tag:blogger.com,1999:blog-42189064546679548182024-03-13T03:30:04.187-07:00SECEBIS ILMUhazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-34630849880866502632012-01-02T22:48:00.001-08:002012-01-02T22:48:22.553-08:00ASAS-ASAS SEJARAH DUNIA<div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pembesar di Vietnam dan Burma sebelum kedatangan barat.</span></b><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><br />
<br />
Pengenalan<br />
<br />
1. Sistem pembesar di Myanmar dan Vietnam diwujudkan membantu raja dalam pemerintahan.<br />
2. Golongan ini menduduki lapisan kedua selepas raja dalam sistem feudal.<br />
3. Pembesar ini mempunyai kuasa terhad dan sentiasa diawasi oleh pihak istana.<br />
<br />
1. Sistem pembesar di Vietnam<br />
<br />
1. Sebelum kedatangan Perancis ke Indo-China, negeri-negeri di Indo-China ditadbir oleh sebuah kerajaan pusat berkuasa mutlak yang memberi kuasa penuh kepada pembesar tempatan.<br />
2. Semasa pemerintahan maharaja Gia-Long, golongan mandarin yang mengetuai setiap birokrasi di Vietnam.<br />
3. Golongan mandarin ini dipengaruhi oleh system pentadbiran di Negara China, mereka dipilih melalui peperiksaan awam dalam bidang bahasa dan klasik, Confucius.<br />
4. Golongan mandarin mengetuai kementerian (Quan-quan).<br />
5. Terdapat enam kementerian (quan) di mana Quan Awam mempunyai taraf yang lebih tinggi.<br />
6. Golongan mandarin bertindak sebagai pembesar dan mempunyai kedudukan istimewa dalam system pentadbiran awam.<br />
7. Terdapat pembesar di peringkat daerah. Tanggungjawab mereka seperti mengutip cukai, kendalikan urusan kehakiman, melatih anggota tentera dan menjalankan upacra keagamaan serta adapt istiadat.<br />
8. Pembesar paling bawah adalah pembesar peringkat kampong yang mengendalikan urusan pentadbiran kampong.<br />
<br />
2. Sistem pembesar di Mynmar.<br />
<br />
1. Einshemin atau Raja Muda mempunyai istana dan pegawai sendiri. Raja Muda mengawal hal ehwal negeri.<br />
2. Pembesar-pembesar dibahagikan mengikut pangkat atau kedudukan mereka.<br />
3. Lapisan yang teratas dalam hierarki kerajaan pusat ialah empat orang wungyi, mereka membentuk Hluttaw atau Majlis Diraja.<br />
4. Hluttaw menguruskan pentadbiran mengikut perintah raja dan bertindak sebagai mahkamah yang mengendalikan kes-kes jenayah dan awam.<br />
5. Wungyi dibantu oleh menteri kelas kedua iaitu Wun atau Pegawai Tinggi Kerajaan.<br />
6. Ahmudan atau Pegawai Diraja mengendalikan pentadbiran dalam istana. Ahmudan mempunyai pengaruh kuat ke atas raja kerana hubungan rapat dengan raja.<br />
7. Pentadbiran di peringkat daerah dikendalikan oleh orang Myowun ataupun gabenor. Mereka ini bertugas di ibu negeri dan mempunyai kuasa awam dan ketenteraan. Mereka berperanan mengutip cukai dan menyerahkan 60%-80% daripada cukai ini kepada raja. Selain itu mereka juga merupakan pengiring raja semasa utusan asing menghadap raja di istana.<br />
8. Akunwun iaitu pengutip cukai serta mandur dan sitke iaitu pegawai polis tentera menduduki lapisan selepas Myowun. </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Golongan ini membantu Myowun dalam melaksanakan perintah kerajaan pusat.<br />
<br />
Kesimpulan.<br />
<br />
1. Pembesar di Vietnam dan Mynmar berperanan membantu raja demi melicinkan pentadbiran pusat, wilayah, daerah dan kampong.<br />
<br />
2. Walaupun mereka menjalankan pentadbiran diperingkat tertentu, kuasa mereka adalah terhad dan di bawah kawalan raja mereka.<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Peranan maharaja China dan Jepun sebelum kedatangan kuasa barat.<br />
</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><br />
Pendahuluan<br />
<br />
1. Sistem beraja merupakan satu bentuk sistem pemerintahan yang diamalkan oleh kebanyakan negara di Asia Tenggara, Asia Selatan dan Asia timur.<br />
2. Sistem ini berasaskan campuran sistem tempatan dengan pengaruh agama Buddha dan Confucius di China dan Shinto di Jepun.<br />
3. Maharaja di China dan Jepun memainkan peranan penting dalam kerajaan sehinggalah pemantapan kuasa barat.<br />
<br />
CHINA<br />
<br />
1. Gelaran maharaja mula diguna pakai semasa pemerintahan maharaja Shih Huang Ti (221 – 210 S.M) dari Dinasti Chin.<br />
2. Maharaja menduduki tonggak kerajaan dan berkuasa mutlak dalam pemerintahan di peringkat pusat<br />
3. Maharaja memberikan kuasa autonomi kepada pentadbir awam dan gabenor di peringkat wilayah Tradisi masyarkat China menganggap maharaja sebagai Son of Heavan iaitu maharaja dikatakan mendapat mandat dari syurga untuk memerintah dunia.<br />
4. Maharaja mempunyai kedudukan yang paling tinggi dan berpengaruh di dunia dan bertanggungjawab penuh ke atas keamanan dan kemakmuran rakyat dan Negara Sebarang bentuk penyelewengan yang dilakukan oleh maharaja akan menyebabkan baginda kehilangan mandat dari syurga dan dan Negara akan mengalami kemusnahan dan bala bencana Sebagai balasan ,wujud kebangkitan menentang sistem pemerintahan maharaja seperti dalam Dinasti Manchu pada akhir abad ke 19<br />
<br />
JEPUN<br />
<br />
1. Sistem pemerintahan maharaja agak berbeza dibandingkan dengan negara lain di Asia, Maharaja di Jepun tidak mempunyai kuasa khususnya selepas tahun 1192M. <br />
2. Kekuasaan sebenar dalam pemerintahan terletak di tangan golongan bangsawan yang dikenali sebagai daimyo.<br />
3. Daimyo mampu meluaskan pengaruh dengan menguasai wilayah-wilayah lain di samping mengekalkan kedudukan sebagai pemerintah mutlak.<br />
4. Pada masa pemerintahan Shogun Tokugawa tahun 1603 beliau menerajui pemerintahan dengan kuasa penuh.<br />
5. Golongan Shogun merupakan pentadbir daerah yang menduduki kelas kedua selepas maharaja. Maharaja hanya menjadi boneka di istana.<br />
6. Pemerintahan sebenar dilakukan oleh Shogun Tokugawa yang dianggap sebagai maharaja Jepun. Setelah maharaja Meiji menaiki takhta pada tahun 1868 menggantikan Keshogunan Tokugawa, negara Jepun mengalami satu proses peralihan dari zaman tradisional kepada era pemodenan. <br />
7. Meiji memperkenalkan pemerintahan pusat dengan menghapuskan sistem feudal yang dikuasai oleh daimya dan samurai.<br />
<br />
</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">Kesimpulan<br />
<br />
1. Di Negara China , sistem beraja tamat apabila tercetusnya Revolusi China tahun 1911.<br />
2. Kejatuhan Dinasti Manchu Februari 1912 menjadi simbol kehancuran pemerintahan bercorak dinasti di China yang kemudiannya diganti dengan sistem republik.<br />
3. Di Jepun pula kerajaan berparlimen diperkenalkan bagi menaikkan imej negara Jepun.<br />
4. Setanding dengan negara barat.<br />
5. Maharaja Meiji memerintah sebagai raja berperlembagaan.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sistem pemerintahan beraja yang diamalkan di Asia Tenggara.<br />
</b><br />
Pendahuluan<br />
<br />
1. Negara-negara Asia Tenggara mengamalkan system pemerintahan beraja sebelum kedatangan Barat<br />
2. Ia merupakan gabungan system tempatan dengan pengaruh Hindu Budha<br />
3. Di Vietnam pula dipengaruhi oleh ajaran Confucius<br />
<br />
1. Sebagai ketua pentadbir<br />
a. berkuasa mutlak<br />
b. menduduki hierarki tertinggi<br />
c. berkuasa melantik pembesar<br />
<br />
2. Sebagai Dewaraja<br />
a. pengaruh Hindu Budha, maharaja keturunan Dewa atau Tuhan bergelar Dewaraja<br />
b. konsep order kosmos, raja dan istana sebagai pusat kegiatan<br />
c. kuasanya tidak terbatas meliputi keduniaan dan keagamaan<br />
d. Brahmin ber;peranan mengesahkan kedudukan raja melalui pelbagai upacara keagamaan<br />
<br />
3. Raja sebagai pelindung dan lambang perpaduan<br />
a. melindungi rakyat dari penginayaan<br />
b. di Thailand Raja dikenali sebagai Tuhan kehidupan<br />
c. Raja sebagai lambang perpaduan masyarakat tempatan<br />
<br />
4. Raja berkuasa dalam bidang ekonomi<br />
a. menguasai sumber ekonomi seperti pungutan cukai, hasil pertanian dan kegiatan perdagangan<br />
b. Di Thailand Raja berkuasa ke atas balak dan beras<br />
c. melantik pembesar sebagai pegawai menguruskan semua kegiatan ekonomi<br />
d. Raja menentukan dasar ekonomi Negara<br />
e. Raja membuat hubngan diplomatik untuk tujuan perdagangan<br />
<br />
5. Raja sebagai penggubal Undang-Undang<br />
a. Titah Raja menjadi undang-undang yang perlu dipatuhi<br />
b. Berkuasa menjatuhkan hukuman<br />
<br />
6. Konsep Dharmaraja<br />
a. Di Thailand raja berkuasa mutlak ke atas nyawa, tanah dan harta rakyat<br />
b. Raja menjadi penaung pengembang agama<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
1. Sistem beraja menpunyai banyak persamaan dalam aspek kedudukan raja dan pengaruh agama<br />
2. Raja berperanan penting mengekalkan keamanan dan kemakmuran Negara<br />
3. Sistem beraja mengalami banyak perubahan selepas campurtangan kuasa Barat di Asia Tenggara.<br />
<br />
<br />
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Adat masyarakat di Myanmar dan India sebelum kedatangan kuasa barat.<br />
</span></b><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><br />
Pendahuluan<br />
<br />
1. Adat mempunyai pertalian rapat dengan masyarakat . Membentuk satu sistem nilai dan mewujudkan satu peraturan untuk mengawal perlakuan anggota masyarakat.<br />
<br />
2. Sebelum kedatangan barat, di Myanmar dan India telah mempunyai sistem adat yang tersusun dan teratur yang diamalkan secara turun-temurun.<br />
<br />
1. Myanmar<br />
<br />
A. Adat Tanah<br />
<br />
§ Tanah milik keluarga, masyarakat dan raja dan bukan milik perseorangan. Golongan yang mempunyai tanah kedudukannnya terjamin daripada disingkir oleh masyarkat. Seorag pemiutang boleh menjualkan diri dan keluarganya tetapi tidak boleh menuai tanah mereka<br />
<br />
B. Adat mengadap Raja<br />
<br />
§ Pihak istana menetapkan adat mengadap raja perlu dipatuhi kepada golongan bangsawan, rakyat jelata dan perwakilan asing. Contohnya perwakilan asing perlu menunggu di perkarangan istana untuk sesuatu tempoh yang ditetapkan dan dipandu melewati tiga pintu gerbang yang dikawal oleh pasukan tentera yang berlainan.<br />
<br />
C. Adat menanggal kasut<br />
<br />
§ Setiap rakyat yang ingin memasuki istana perlu tanggalkan kasut dan tundukkan kepala kerana istana dan persekitarannya adalah kawasan larangan dan merupakan kawsan yang suci. Larangan ini sebagai simbol penghormatan tertinggi rakyat kepada raja.<br />
<br />
2. India<br />
<br />
Masyarakat di India mengamalkan sistem adat dalam seluruh kehidupan sejak lahir sehingga saat kematian<br />
<br />
A. Adat ibu mengandung<br />
<br />
§ Ibu yang hamil mempunyai banyak pantang larang kerana ditakuti akan mempengaruhi bayi dalam kandungan seperti tidak boleh melakukan perbuatan yang tidak baik: mengumpat, bergaduh, dengki.<br />
<br />
</span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">B. Adat kelahiran<br />
<br />
§ Masyarakat India tidak menyukai kelahiran bayi perempuan. Oleh itu mereka melakukan adat pembunuhan bayi perempuan. Ini untuk mengelakkan ibu bapa menanggung penderitaan dan malu. Selepas kelahiran, bibir bayi akan disapu madu dan minyak sapi yang dilakukan oleh golongan Brahmin.<br />
<br />
<br />
C. Adat perkahwinan<br />
<br />
§ Sebelum berkahwin mereka akan menetapkan hari yang baik untuk melangsungkan perkahwinan. Ia dilakukan oleh golongan Brahmin. Pihak perempuan hendaklan memberikan dowri kepada pengantin lelaki.<br />
<br />
D. Adat Sutte<br />
<br />
§ Adat ini diamalkan apabila seorang isteri kematian suaminya. Merupakan pengorbanan diri oleh balu-balu dengan merelakan diri mereka dibakar bersama suami. Diamalkan sebgai bukti kesetiaan. Pada 1818 seramai 800 balu telah menjalani adat ini dipedalaman Benggal. Adat ini telah dihapuskan oleh Willian Bentick melalui Akta 1829.<br />
<br />
E. Adat Tidak membenarkan perkahwinan semula balu<br />
<br />
§ Balu dilarang berkahwin semula selepas kematian suami, oleh itu larangan menghias diri dan hanya membenarkan pemakaian sari berwarna putih sahaja. Balu juga tidak boleh menghadiri perayaan keluarga dan tidak dibenarkan pulang ke rumah keluarga sendiri.<br />
<br />
F. Adat Thuggee<br />
<br />
§ Dilakukan oleh golongan Thug di Wilayah Timu Laut India. Merupakan satu sistem rompakan dan pembunuhan di jalan raya. Diamalkan oleh kumpulan-kumpulan agama bersenjata yang menyamar diri dan mencekik pengembara sehingga mati atas nama Dewi Kali. Pada 1829 William Bentick membentuk sebuah badan untuk hapuskan golongan Thug.<br />
<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
§ Adat dan hukum adat di Myanmar dan India mempunyai peranan dan garis panduan yang harus diikuti oleh setiap anggota masyarakat. Adat di Myanmar tertumpu kepada golongan pemerintah sedangkan di India lebih kepada sistem nilai yang membentuk keperibadian masyarakat.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Susun lapis masyarakat feudal di China dan Jepun sebelum kedatangan kuasa barat.<br />
</b><br />
Pengenalan<br />
<br />
1. Susun lapis masyarakat feudal China, dan Jepun dibahagikan kepada golongan pemerintah dan golongan diperintah. Golongan pemerintah terdiri daripada raja, golongan bangsawan dan pembesar manakala golongan diperintah terdiri daripada rakyat biasa.<br />
<br />
A. China<br />
<br />
1. Maharaja<br />
<br />
a. Lapisan teratas ialah maharaja<br />
b. Maharaja berkuasa mutlak<br />
c. Maharaja mendapat mandat memerintah dari syurga.<br />
<br />
2. Bangsawan<br />
<br />
a. Menduduki lapisan kedua selepas maharaja.<br />
b. Terdiri daripada pembesar pusat, wilayah dan tempatan.<br />
c. Dilantik dan ditauliahkan kuasa memerintah oleh maharaja.<br />
d. Membantu maharaja dalam pentadbiran negara.<br />
e. Pemilihan pembesar berdasarkan kelulusan Peperiksaan Awam.<br />
f. Kuasa mereka dikawal oleh maharaja.<br />
<br />
3. Golongan rakyat biasa.<br />
<br />
a. Golongan Sarjana mempunyai kedudukan yang tinggi dan boleh menjadi pegawai kerajaan berdasarkan kelulusan mereka dalam Peperiksaan Awam.<br />
b. Golongan petani dianggap sangat penting kerana mereka membekalkan makanan.<br />
c. Golongan Artisan/tukang mahir, mereka mempunyai kemahiran dalam bidang tertentu seperti pertukangan besi, kraftangan, dan barangan tembikar.<br />
d. Golongan pedagang- dianggap rendah tarafnya kerana perdagangan dianggap satu pekerjaan yang hina.<br />
e. Golongan hamba – lapisan paling bawah dalam susun lapis masyarakat feudal di China.<br />
<br />
B. Jepun<br />
<br />
1. Maharaja menduduki lapisan paling atas.<br />
<br />
a. Semasa pemerintahan Shogun Tokugawa, maharaja tidak mempunyai kuasa kerana Shogun telah merampas kuasa maharaja.<br />
b. Shogun merupakan pemerintah sebenar di Jepun.<br />
c. Shogun memerintah Jepun menerusi sistem pembesar feudal.<br />
<br />
<br />
2. Pembesar<br />
<br />
a. Pembesar feudal iaitu Daimyo, menduduki lapisan selepas Shogun.<br />
b. Terdapat Daimyo Shimpan, Fudai dan Tozama.<br />
c. Daimyo Shimpan terdiri daripada ahli keluarga Tokugawa, ditempatkan di kawasan strategik.<br />
d. Daimyo Tozama ialah daimyo luar, dikawal ketat oleh shogun kerana daimyo ini tidak menyetujui pemerintah shogun.<br />
<br />
3. Pahlawan<br />
<br />
a. Mereka digelar Samurai atau panglima jepun yang kuat, menduduki lapisan selepas daimyo.<br />
b. Samurai sangat setia kepada daimyo.<br />
c. Samurai dilarang melibatkan diri dalam pekerjaan lain walaupun di masa aman.<br />
<br />
4. Petani<br />
<br />
a. Petani menduduki lapisan selepas Samurai.<br />
b. Memainkan peranan membekalkan beras kepada rakyat.<br />
c. Mereka dikehendaki membayar 40-50% hasil keluaran beras mereka kepada daimyo sebagai cukai tahunan.<br />
<br />
</span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">5. Golongan Artisan<br />
<br />
a. Meraka mahir dalam bidang pertukangan seperti membuat pedang dan peralatan lain.<br />
<br />
6. Golongan Pedagang<br />
<br />
a. Menduduki lapisan paling bawah memandangkan Jepun menjalankan dasar tutup pintu.<br />
<br />
<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
Masyarakat feudal China membenarkan mobiliti sosial, rakyat biasa boleh menduduki jawatan yang tinggi dalam kerajaan jika lulus peperiksaan awam.<br />
<br />
Berbanding dengan Jepun, yang tidak membenarkan mobiliti sosial. Pembahagian golongan di Jepun dibuat berdasarkan warisan turun-temurun.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hierarki sosial masyarakat tradisional di Negara Thai dan Vietnam sebelum campur tangan barat.<br />
</b><br />
Pendahuluan<br />
<br />
1. Umumnya masyarakat di Asia Tenggara pada awalnya mengamalkan sistem sosial yang bercorak tradisional berasaskan sistem feudal.<br />
2. Sistem feudal membawa maksud satu bentuk kerajaan yang hanya dijalankan oleh individu tertentu yang bebas dari kawalan kerajaan pusat<br />
3. Hierarki sosial masyarakat dalam sistem feudal adalah berbentuk piramid.<br />
<br />
A. NEGARA THAI<br />
<br />
1. Raja menduduki lapisan teratas diikuti oleh golongan bangsawan(nai),rakyat yang bebas (phrai) dan hamba (that)<br />
2. Golongan sangha (sami Buddha) berperanan penting dalam sistem feudal Thai. Raja Thai mempunyai kuasa mutlak dalam pemerintahan.<br />
3. Golongan nai berperanan sebagai pemimpin masyarakat dan memberi perlindungan kepada golongan phrai<br />
4. Phrai menjadi simbol kekayaan dan kekuasaan politik golongan nai<br />
5. That pula merupakan hamba kepada golongan nai dan phrai yang kaya<br />
6. dua kelas that yang penting iaitu hamba berhutang dan hamba tawanan perang<br />
7. Golongan sangha mendapat pengiktirafan yang tinggi di kalangan masyarakat Thai dan menjadi penggerak agama Buddha dengan menjadi tenaga pengajar utama kepada ahli masyarakat Thai<br />
8. Kedudukan mereka lebih tinggi dan mulia di sisi masyarakat.<br />
<br />
B. VIETNAM<br />
<br />
1. Sistem pemerintahan berasaskan sistem pemusatan kuasa melalui birokrasi pusat<br />
2. Hierarki sosial masyarakat Vietnam terdiri daripada maharaja, golongan cendikiawan (quan atau mandarin) dan petani<br />
3. Golongan cendikiawan mempunyai kedudukan paling tinggi dan berpengaruh dalam masyarakat Vietnam, kerana mereka merupakan pemerintah sebenar yang bertanggungjawab menjalankan tugas-tugas maharaja<br />
4. Golongan quan atau mandarin mendapat pendidikan tinggi berdasarkan ajaran Confucius<br />
5. Rakyat biasa yang pintar serta berpengetahuan dalam ajaran Confucius secara mendalam berpeluang menjadi pegawai tinggi awam<br />
6. Golongan bangsawan tidak mendapat tempat dalam perkhidmatan awam kesan daripada pembaharuan Maharaja Gia Long yang menamatkan keistimewaan dan pengaruh politik golongan bangsawan dan keluarga diraja<br />
7. Golongan petani menduduki hierarki sosial yang paling rendah di mana mereka menjalankan kegiatan ekonomi sara diri iaitu menanam padi sawah<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
Sistem feudal yang diamalkan oleh masyarakat Asia dimansuhkan setelah berlakunya imperialisme kuasa barat pada abad ke – 19 dan awal abad ke-20.<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sistem ekonomi di Asia Tenggara sebelum kedatangan kuasa barat.<br />
</b><br />
Pendahuluan<br />
<br />
1. Sebelum kedatangan kuasa barat, ekonomi di Asia Tenggara agak mundur.Walaupun begitu sudah ada sistem ekonomi tersendiri yang bercorak sara diri.<br />
2. Bentuk hubungan antara golongan pemerintah dan golongan diperintah mencorakkan sistem ekonomi tempatan di mana kedua-duanya saling mempengaruhi antara satu sama lain.<br />
<br />
Isi<br />
1. Bentuk ekonomi utama dan terpenting dikenali sebagai ekonomi peasant yang bersifat sara diri. Penduduk di kawasan rendah atau berhampiran sungai mengusahakan padi sawah contoh di Delta Irrawaddy di Myanmar, Delta Sg. Mekong di Vietnam dan Delta Menam Chao Phraya di Thailand.<br />
2. Masyarakat di dataran tinggi di kawasan pedalaman Asia Tenggara menanam padi bukit atau padi huma. Tanaman lain seperti jagung, ubi, gandum, ubi, gandum,sekoi,barli, buah2an dsb penduduk di sepanjang pantai dan sungai memberi tumpuan kepada penangkapan ikan,jika hasil tangkapan ada lebihan ia akan diproses menjadi ikan kering,keropok dll dan ditukarkan dengan barangan keperluan lain terdapat juga masyarakat peasant yang mempunyai kemahiran dalam pertukangan kayu dan logam.<br />
3. Kaum wanita mahir dalam kerja menenun dan menganyam. Ekonomi sara diri juga termasuk penternakan , memburu binatang dan mengutip hasil hutan gajah diburu untuk mengangkut hasil hutan seperti balak.<br />
4. Unsur kedua terpenting ialah perdagangan tetapi secara kecil2an dalam dua bentuk iaitu : dalaman – dijalankan sesama penduduk tempatan dengan cara menukar barang dan keperluan hasil tanaman. luaran - rangkaian perdagangan dengan pihak luar dan tertumpu kepada barangan seperti rempah ratus, barangan antik, tembikar, damar, rotan dll<br />
5. Negara2 Asia Tenggara menjalankan perdagangan dengan China, Arab, Gujerat dan India kerana kedudukan yang strategik di tengah jalan perdagangan timur dan barat terdapat juga ekonomi kerajaan di mana raja atau kerajaan memperoleh pendapatan melalui pelbagai bentuk cukai seperti cukai perjalanan di sepanjang jalan darat dan air cukai dibayar kepada penbesar jajahan atau pegawai2 birokrasi.<br />
6. Bayaran gantian kepada perkhidmatan buruh wajib dikenakan kepada penduduk pedalaman dalam bentuk hasil keluaran seperti cukai bendang, buah2an dan sayur2an. Barat memperkenalkan sistem ekonomi laissez-faire yang mewujudkan sistem ekonomi dual. Berlaku jurang perbezaan akibat penggunaan mata wang ekonomi tradisi hampir2 lenyap di kawasan ekonomi imperialis barat seperti Pulau Jawa.<br />
<br />
<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
1. Tidak dinafikan kemasukan kuasa Eropah ke Asia Tenggara membawa implikasi negatif terhadap sistem ekonomi tradisi.<br />
2. Tetapi kemasukan kuasa Eropah , pengaliaran modal yang banyak, perpindahan teknologi dan sistem perhubungan telah dapat memajukan negara2 di Asia Tenggara dari segi pembangunan ekonomi dan sosial.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Kegiatan ekonomi saradiri masyarakat tradisional Filipina dan Vietnam sebelum kedatangan barat.<br />
</b><br />
Pengenalan<br />
Penduduk Filipina dan Vietnam mengamalkan ekonomi saradiri sebelum kedatangan kuasa barat. Mereka menjadikan kegiatan pertanian sebagai sumber ekonomi utama.<br />
Kegiatan ekonomi saradiri yang dijalankan hanya untuk memenuhi keperluan diri dan keluarga dengan menggunakan kaedah tradisional. Hasil yang diperolehinya sangat sedikit dan hanya mampu menampung keperluan keluarga.<br />
<br />
A. Filipina<br />
1. Pertanian merupakan kegiatan ekonomi utama penduduk. Sebelum kedatangan Sepanyol dan Amerika, penduduk menjalankan kegiatan pertanian sebagai sumber ekonomi mereka. Antara jenis tanaman seperti kelapa dan abaka.<br />
2. Masyarakat Filipina juga menjalankan kegiatan perindustrian ringan yang berasaskan hasil pertanian dan juga kraftangan terutama yang berasaskan hasil laut.<br />
3. Mereka juga menjalankan kegiatan mencari hasil alam.Masyarakat yang tinggal dipinggir pantai akan mendapatkan hasil alam daripada laut, penduduk pinggir hutan mencari hasil hutan.<br />
4. Kegiatan perdagangan antara pulau. Aktiviti perdagangan tukar barang merupakan cara penduduk Filipina menjalankan perniagaan. Memandangkan Filipina terdiri daripada beberapa pulau maka perhubungan dengan jalan laut memudahkan aktiviti perdagangan.<br />
<br />
B. Vietnam<br />
<br />
1. Kegiatan pertanian merupakan sumber ekonomi utama mereka. Tanaman utama yang diuasahakan adalah padi.Penanaman padi sawah bergantung kepada kesuburan tanah di sepanjang lembah Mekong dan lembah Sungai Koi. Penggunaan baja daripada najis haiwan begitu diaplikasikan.<br />
2. Masyarakat Filipina telah membina parit dan taliair untuk mengairi kawasan sawah padi dan mengawal banjir dari Sg. Mekong daripada memusnahkan kawasan pertanian.<br />
3. Masyarakat turut mengusahakan pertukangan tangan, antaranya seperti tembikar dan anyaman.<br />
4. Kegiatan perdagangan kecil-kecilan juga diusahakan. Rakyat Vietnam telah menjalinkan hubungan perdagangan dengan orang Cina di sempadan kedua –dua Negara. Terdapat banyak jong-jong Cina di pelabuhan Vietnam.<br />
<br />
Penutup<br />
1. Sebelum kedatangan Barat Filipina dan Vietnam kegiatan ekonominya lebih tertumpu kepada pertanian sara diri. Mereka juga menjalankan kegiatan pertukangan dan perdagangan secara kecil-kecilan.<br />
<br />
2. Kedatangan Barat telah memperkenalkan ekonomi komersil yang mengutamakan keuntungan semata-mata.<br />
3. Ini menyebabkan penduduk tempatan yang menjalankan ekonomi tradisional tidak mampu bersaing dengan penguasaan Barat. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jelaskan sistem perundangan di Asia Tenggara pada zaman prakolonial pada abad ke 19.<br />
</b><br />
Pendahuluan<br />
<br />
1. Undang-undang merupakan peraturan umum untuk mengawal tingkah laku seseorang .<br />
<br />
2. Undang-undang dikuatkuasakan dan sesiapa yang menyeleweng akan dikenakan tindakan mengikut undang-undang tersebut. Amalan undang-undang wujud dalam bentuk bertulis dan perlaksanaannya ditentukan serta dikawal oleh pemerintah. Selain dipengaruhi oleh amalan-amalan tradisi juga terdapat pengaruh keagamaan dan falsafah terutamanya perkembangan system perumndangan di rantau Asia Tenggara.<br />
<br />
1. Pengaruh agama Hindu<br />
<br />
a. Sistem perundangan di Asia Tenggara pada zaman prakolonial banyak dipengaruhi oleh agama Hindu Budha dan Islam. Contohnya di Indonesia golongan pemerintah telah lama memegang undang-undang yang mempunyai elemen-elemen Hindu seperti yang termaktub dalam babad Tanah Jawa, babad Matarram dsb<br />
<br />
b. Sistem perundangan di Siam pula banyak dipengaruhi oleh tradisi Hindu Budha. Sistem undang-undang yang berkonsepkan Thammasat iaiatu undang-undang Hindu Dharmasastra berlangsung seiring dengan kod undang-undang tiga Tera dan system undang-undang Diraja yang dikenali sebagai system undang-undang istana.<br />
<br />
c. Pengaruh agama Hindu dapat dilihat di Siam kerana terdapatnya ungkapan-ungkapan Budha yang meluas digunakan.<br />
<br />
<br />
2. Pengaruh agama Islam<br />
<br />
a. Agama Islam banyak mempengaruhi perundangan yang sedia ada di Asia Tenggara yabg sebelumnya banyak dipengaruhi elemen Hindu Budha.<br />
<br />
b. Islam berkembang di kawasan-kawasan Bandar dan pusat-puat perdagangan telah melahirkan satu sifat unik di Asia Tenggara dan dan lahirkan pelbagai perubahan dalam masyarakat. Bagi masyarakat biasa adapt merupakan perkara penting dan masih dipatuhi sementara di kalangan mahkamah, tardisi Hindu Islam diikuti.<br />
<br />
c. Kebanyakan Negara Islam di Asia Tenggara mengunakan system perundangan tradisi Hindu Islam sebagaimana yang terdapat dalam undang-undang Acheh, Undang-Undang Minangkabau, Kanun Sulu dan teks undang-undang Jawa.<br />
<br />
<br />
3. Pengaruh-pengaruh lain <br />
<br />
a. Teradapat pengaruh lain yang mempengaruhi system perundangan di Asia Tenggara. Di Filipina terdapat dua bentuk undang-undang iaiatu undang-undang lisan dan undang-undang bertulis. Undang-undang lisan ialah adapt dan tradisi yang disebut sebagai ugali serta diturunkan secara lisan.<br />
<br />
b. Undang-undang bertulis di Filipina telah digubal oleh pemimpin-pemimpin tempatan yang digelar Datu antaranya seperti Undang-undang Kanun Marantas dan Kanun kalantiaw dari panay serta Kanun Sulu.<br />
<br />
c. Bagi kesalahan penjenayah besar hukuman yang akan dikenakan ialah hokum bunuh, menjadi abdi atau dibakar hidup-hidup. Jenayah kecil seperti mencuri akan dikenakan hukuman sebat, mendedahkan seluruh tub uh agar digigit kerengga atau dikenakan denda.<br />
<br />
d. Terdapat juga perbicaraan cara ujian terutama sekali dalam soal yang menimbulkan keraguan seperti menyelam dalam sungai, atau mengambil sesuatu dari air yang mendidih. Barang siapa yang tidak bersalah mereka akan terselamat.<br />
<br />
<br />
Penutup<br />
<br />
1. Sistem undang-undang melambangkan bahawa masyarakat mempunyai peradaban yang tinggi. Di Asia Tenggara system undang-undangnya tidak dapat dipisahkan daripada pengaruh agama dan adapt.<br />
<br />
2. Dari pengaruh Hindu dan Islam pengenalan undang-undang Barat telah menghilangkan keaslian undang-undang tradisional.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bincangkan dasar tutup pintu di Negara China, Jepun, dan Siam.<br />
</b><br />
Pengenalan<br />
<br />
1. Negara-negara China, Jepun dan Siam mengamalkan dasar tutup pintu sehingga pertengahan abad ke-19. Ini bermakna dasar tutup pintu bermaksud tiada ataupun hubungan terhad sahaja dengan dunia luar.<br />
2. Ketiga-tiga Negara tersebut mengamalkan dasar tutup pintu dengan menghalang kemasukan pedagang luar atas sebeb-sebab tertentu.<br />
<br />
A. China<br />
<br />
1. Pada abad ke-16, Negara China mengadakan hubungan yang terbatas dengan barat. Contohnya orang Portugis dibenarkan masuk ke Macao dan Canton sahaja. Maharaja China membenarkan mubaligh kristian menjalankan penyebaran agama kristian. Semasa pemerintahan Maharaja Yung Cheng berlaku perselisihan dengan mubaligh kristian. Oleh itu mubaligh tidak dibenarkan masuk ke China. China amalkan dasar tutup pintu pada zaman pemerintahan Manchu.<br />
<br />
2. China menganggap Negara mereka sebagai “Middle Kingdom”, berdasarkan pandangan Kung Fu Tze China sebagai pusat peradaban dunia, manakalan Negara luar tidak mempunyai peradaban. China menganggap maharaja China sebagai anak syurga dan pemerintah universal. Oleh itu China enggan menjalankan hubungan diplomatic atas dasar persamaan taraf dengan dunia luar. Semua utusan barat sebagai pembawa ufti dan harus sujud dihadapan maharaja mereka.<br />
<br />
3. China sebagai Negara pertanian dan bersikap anti-perdagangan. Oleh itu China tidak memerlukan barangan luar kerana sumber mereka mencukupi. Walau bagaimana pun, China membuka pelabuhan Canton kepada pedagang asing. Perdagangan di Canton dijalankan dengan pelbagai sekatan, contohnya : urusan perdagangan mesti melalui Co-hong, keluarga tidak dibenarkan dibawa ke Canton.<br />
<br />
B. Jepun<br />
<br />
1. Sebelum penubuhan Keshogunan Tokugawa, pedagang dan mubaligh asing dibenarkan masuk ke Negara Jepun. Terdapat bangsa Portugis, Sepanyol, British dan Belanda di pelabuhan-pelabuhan Jepun. Orang Jepun kemudian curiga terhadap mereka. Kebencian semakin menebal dengan berita-berita berkenaan penjajahan orang Eropah.<br />
<br />
2. Kegiatan mubaligh kristian di Jepun telah merungsingkan pemerintah, masyarakat kristian semakin bertambah di Jepun. Golongan ini telah mengasingkan diri daripada kawalan kerajaan pusat, ini menyebabkan pemerintah Jepun murka apabila masyarakat kristian memutuskan hubungan dengan masyarakat Jepun bukan kristian. Jepun bimbang dengan tindak tanduk kerana mencemar kebudayaan Jepun.<br />
<br />
3. Tahun 1638, Shogun Tokugawa mengamalkan dasar yang lebih keras lagi ke atas orang kristian. Contohnya rakyat Jepun dilarang menjalinkan hubungan dengan dunia luar terutama kuasa-kuasa barat. Pedagang-pedagang asing tidak dibenarkan berdagang di Jepun.<br />
<br />
4. Shogun Tokugawa yang mengambil alih kuasa dari maharaja Jepun bimbang atas sebarang kesan politik yang tidak diingini. Dasar tutup pintu diperkenalkan untuk mengukuhkan kedudukannya supaya dapat menangani sebarang anasir yang tidak puashati di Jepun khasnya Daimyo Tozama. Shogun bimbang daimyo Tozama akan meminta bantuan senjata dan askar dari luar.<br />
<br />
5. Seperti China, Negara Jepun sebuah Negara pertanian tidak memerlukan bekalan barangan dari barat. Perdagangan tidak diperlukan kerana jepun amalkan ekonomi sara diri.<br />
<br />
C.Siam<br />
<br />
1. Kuasa barat yang mula bertapak di Siam ialah Portugis diikuti oleh British, Belanda dan Peranchis. Sehingga awal abad ke-19 Siam enggan menjalinkan hubungan diplomatic dengan kuasa barat, ini disebabkan Siam mempunyai keperluan Negara yang mencukupi kecuali senjata. Siam hanya memperolehi barangan yang diperlukan dari Negara China sahaja. Pada 1818, Rama II mengadakan hubungan terhad dengan barat.<br />
<br />
2. Hubungan yang terhad dengan kuasa barat telah dijalinkan oleh Rama III, ini disebabkan pergolakan politik yang berlaku di Negara-negara jiran Siam seperti Perang Ingg-Burma I, Perang Candu I, dan negeri-negeri melayu utara. Negeri-negeri naungan siam memaksa Rama III menjalinkan hubungan dengan kuasa barat khasnya British.<br />
<br />
3. Di akhir pemerintahan Rama III, hubungan dengan barat tidak menguntungkan. Baginda mengenakan sekatan perdagangan ke atas ekspot gula dan mengwal input-input lain. Selepas 1940-1n, baginda amalkan dasar tutup pintu.<br />
<br />
<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
1. Pemerintah di China, Jepun dan Siam mengamalkan dasar tutup pintu kerana mereka dapat memenuhi keperluan Negara. Ketiga-tiga buah Negara merasa bimbang akan campurtangan barat dalam politik tempatan yang akan menjejaskan kedaulatan mereka.<br />
<br />
2. Mereka juga bimbang agama dan budaya akan terhakis.<br />
<br />
<br />
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Bincangkan peranan Raja –RajaThai dan Burma dalam menangani kemaraan Barat.<br />
</span></b><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><br />
</span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pengenalan<br />
<br />
1. Thailand di bawah Mongkut dan Burma di bawah Raja Mindon telah mengubah dasar tutup pintu kepada buka pintu.<br />
<br />
2. Thailand dan Burma tidak mahu menerima nasib yang sama seperti China.<br />
<br />
3. Perjanjian Bowring 1855 dan Perjanjian Perdagangan Inggeris-Burma 1862 dan 1867 merupakan titik permulaan pembaratan dan permodenan di Thailand dan Burma.<br />
<br />
4. Kebijaksanaan raja-raja Thai dan Raja Mindon Burma menyebabkan Thailand dan Burma berada dalam keadaan aman dan tidak memberi peluang kepada kuasa-kuasa Eropah untuk menjajah Thailand dan Burma.<br />
<br />
a. Thailand<br />
i). Pembaharuan luar negeri<br />
<br />
§ Rama IV mengubah dasar tutup pintu kepada buka pintu.<br />
§ Baginda menjalankan dasar berbaik-baik dengan kuasa Eropah agar Thailand<br />
§ tidak menerima nasib yang sama seperti China dan Burma.<br />
§ Raja Thai mengadakan perjanjian perdagangan dengan Inggeris (1855),ekoran daripada itu perjanjian yang sama ditandatangani di antara Siam dengan Amerika dan Perancis(1856),Denmark(1858),Portugal(1859) dan sebagainya.<br />
§ Mongkut juga telah memberikan hak wilayah asingan kepada Barat.<br />
<br />
ii).Pembaharuan dalam negeri<br />
<br />
§ Mongkut menggaji pakar-pakar Barat dalam pelbagai bidang untuk berkhidmat sebagai penasihat dan ketua-ketua dalam pelbagai jabatan.Contoh, Rolin Jaequemins sebagai penasihat umum dan Ann Leonowens sebagai pendidikan.<br />
§ Raja Mongkut menjalankan dasar pembaharuan dan pembaratan negara Thailand melalui pendididkan, pentadbiran,perundangan,dan sebagainya.<br />
§ Pembaharuan Raja Mongkut dalam bidang ekonomi,sosial,serta agama dan pentadbiran dapat membantu Thailand bagi menjadi negara yang bebas daripada penjajahan.<br />
§ Memansuhkan sistem mengadap dengan menyembah raja kepada orang asing,mereka dibenarkan menunjukkan hormat dengan cara mereka sendiri.<br />
§ Raja Mongkut juga cuba menghapuskan sistem perhambaan.<br />
§ Mubaligh Kristian dibenarkan menyebarkan agama Kristian di Thailand.<br />
§ Layanan yang sama diberikan kepada semua kuasa Eropah.<br />
§ Raja Chulalongkorn meneruskan dasar pembaratan, persahabatan,<br />
§ dan perdagagangan ayahandanya.<br />
<br />
<br />
iii).Penyerahan wilayah naungan Thai kepada Inggeris dan Perancis:<br />
<br />
§ Raja Mongkut menyerahkan wilayan naungan (Kemboja) kepada Perancis pada tahun 1867.<br />
§ Raja Chulalongkorn juga melepaskan wilayah naungan, 1888 daerah Tongking Utara, 1893 seluruh daerah di Timur Sungai Mekong termasuk Luang Prabang, 1904 daerah di sempadan Laos-Thailand dan 1907 wilayah Angkor, Battambang dan Siemreap.<br />
§ Raja Chulalongkorn juga melepaskan Negeri-negeri Melayu Utara kepada Inggeris pada tahun1909 demi mengekalkan kemerdekaan Thailand.<br />
<br />
b. Burma:<br />
<br />
i).Pembaharuan dalam negeri:<br />
<br />
§ Mengukuhkan kerajaan kerajaan pusat dan menghapuskan unsur-unsur feudal, seperti pada tahun 1861 menghapuskan sistem Myosa.<br />
§ Mengambil beberapa pegawai Eropah, Perancis, dan Itali untuk berkhidmat di Burma.<br />
§ Memperkenalkan cukai pendapatan Thathameda ke atas tiap-tiap keluarga.<br />
§ Mewujudkan sepuluh jawatan Kayaigwun yang baru bagi menyelaraskan Myowun.<br />
<br />
ii).Ekonomi:<br />
<br />
§ Memperkenalkan mata wang syiling, 1861.<br />
§ Menubuhkan kira-kira 50 buah kilang kecil yang diselenggarakan oleh orang Barat, membangunkan perusahaan perlombongan arang batu dan besi.<br />
§ Menggalakkan perdagangan dengan Burma Hilir yang berada di bawah pemerintahan British.<br />
<br />
iii).Hubungan Luar:<br />
<br />
§ Raja Mindon Minh benci peperangan, baginda menjalankan dasar berbaik-baik dengan Britain dan kuasa-kuasa Barat yang lain.<br />
§ Baginda menandatangani dua perjanjian perdagangan Inggeris-Burma pada 1862 dan 1867. Antara isi perjanjian ialah pedagang British dan Burma diberi kebebasan berdagang di Burma Hulu dan Burma Hilir, membenarkan seorang ejen british menetap di Mandalay. Baginda bersetuju memansuhkan hak-hak monopolinya kecuali ke atas kayu jati, petroleum, dan batu permata; mengurangkan duti kastam kepada 5% daripada jumlah nilai setiap konsignasi barang-barang; bersetuju membenarkan seorang lagi ejen British menetap di Bhamo dan sebagainya.<br />
§ Pada akhir pemerintahan Raja Mindon Min, hubungan diplomatic Burma-Inggeris mulai merosot kerana Inggeris enggan memulangkan wilayah-wilayah Burma yang telah ditawan terutamanya Pegu.<br />
§ Layanan buruk terhadap perwakilan Burma yang dihantar ke London.<br />
§ Mengarahkan wakil Inggeris dan orang asing menanggalkan kasut mereka sebelum masuk ke dalam istana.<br />
<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
<br />
Usaha-usaha pembaharuan dan pemodenan yang dijalankan oleh Raja Mongkut dan Chulalongkorn yang terkenal dalam sejarah Thailand dan Raja Mindon terkenal dalam sejarah Burma telah berjaya menahan atau mengekang kemaraan kuasa-kuasa Barat ke atas Thailand dan Burma pada abad ke 19.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dasar Tutup Pintu dan Dasar Buka Pintu China dan Jepun terhadap kuasa Barat.<br />
</b><br />
Pengenalan<br />
<br />
1. Dasar tutup pintu -usaha China dan Jepun mengelakkan campurtangan dan kemasukan kuasa asing.<br />
2. China menjalinkan hubungan perdagangan dengan kuasa asing khususnya dengan Barat tetapi turut mengenakan sekatan hubungan diplomatik mahupun perdagangan.<br />
3. Jepun mengamalkan dasar isolasi terhadap kuasa Barat yang berusaha mengadakan hubungan perdagangan.<br />
4. Kedua-dua negara beranggapan mampu mengadakan keperluan rakyat dengan mengamalkan ekonomi sara diri.<br />
5. Kebimbangan campurtangan kuasa asing dalam politik tempatan dan cubaan Barat untuk menyebarkan agama Kristian.<br />
<br />
</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Dasar Tutup Pintu dan Buka Pintu di China <br />
<br />
1. Kerajaan Manchu berusaha menghadkan perdagangan China dengan Barat.<br />
2. Hubungan perdagangan dikawal rapi - mengelakkan penguasaan asing terhadap ekonomi mereka.Walau bagaimanapun orang asing masih dibenarkan berdagang di Canton.Contohnya tahun 1727 Belanda dibenarkan berdagang di Fukien dan Canton.Portugis dan British juga dibenarkan membuka petempatan di Canton.<br />
3. Usaha menyekat hubungan perdagangan diperhebat semasa pemerintahan Maharaja Chien Lung.<br />
4. Dekri ‘Lapan Peraturan’ diperkenalkan yang menetapkan peraturan-peraturan seperti :<br />
<br />
a. Mereka hanya boleh bergerak di kawasan tertentu.Loji-loji - tidak boleh dibina dalam bandar Canton tetapi di luar dinding bandar.Mereka juga memasuki bandar Canton.<br />
b. Urusan dagang hanya boleh dijalankan melalui Co-hong (wakil perdagangan yang disahkan oleh kerajaan Manchu). Co-hong berkuasa penuh untuk menentukan tarif , jumlah import dan eksport, jenis barang-barang dan syarat-syarat perdagangan.<br />
c. Co-hong bertindak sebagai pengantara di antara orang-orang barat dan pegawai kerajaan China.Co-hong - berkuasa mendenda pedagang-pedagang asing.<br />
d. Urusan perdagangan hanya bermula pada musim perdagangan (musim sejuk) dan berhenti pada penghujung musim.Musim lain - anak isteri mereka mesti tinggal di Macao sebagai jaminan supaya pedagang-pedagang asing tidak berdagang di Canton sepanjang tahun.<br />
e. Orang asing - dilarang berkahwin dengan wanita tempatan dan ditegah mempelajari bahasa Cina. Mereka tidak boleh menggunakan sungai dengan bebas dan tidak boleh melawat mana-mana tempat kecuali Flower Garden.<br />
<br />
5. Sekatan China ke atas pedagang ,menimbulkan pelbagai masalah birokrasi terutama mengenai Co-hong yang melakukan penipuan dan mengenakan harga yang tinggi.<br />
6. Para pedagang menghantar utusan berunding dengan kerajaan China tetapi tidak dilayan.<br />
</span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">7. Kuasa Barat terpaksa menggunakan kekerasan memaksa China membuka pintu pada kuasa-kuasa asing.<br />
8. Berlaku Perang Candu memaksa China menandatangani Perjanjian Nanking 1842.<br />
9. China menamatkan dasar isolasinya apabila terpaksa membuka pelabuhan iaitu Amoy,Foochow,Ningpo, dan Shanghai.<br />
10. Sistem Co-hong dihapuskan seterusnya Hong Kong diserahkan kepada British.<br />
11. Selain Perjanjian Nanking terdapat perjanjian lain seperti Perjanjian Wanghia dengan Amerika Syarikat dan Whampao dan Perancis.<br />
12. Dasar China terhadap Barat akhirnya berubah.<br />
<br />
<br />
Dasar Tutup Pintu dan Buka Pintu di Jepun<br />
<br />
1. Semasa pemerintahan Shogun Tokugawa, kerajaan Jepun - menjalin hubungan dengan pedagang asing khususnya Portugis, Belanda , Sepanyol dan British.<br />
<br />
2. Persaingan di kalangan kuasa Barat ini untuk mendapatkan hak perdagangan di Jepun telah menimbulkan masalah kepada Jepun.<br />
<br />
3. Selain itu usaha penyebaran agama Kristian mendorong Jepun bertindak mengawal kehadiran orang asing.<br />
<br />
4. Jepun melarang rakyatnya menjalin hubungan dengan dunia luar. Misalnya rakyat Jepun dilarang melancong ke luar negara malah rakyatnya yang berada di luar negara tidak dibenarkan pulang ke Jepun.<br />
<br />
5. Jepun telah memperkenalkan dasar tutup pintu bermula tahun 1638.<br />
<br />
6. Walaupun Jepun mengamalkan dasar tutup pintu terdapat juga kuasa-kuasa Barat contohnya Amerika Syarikat berminat menjalin hubungan diplomatik dan pedagangan dengan Jepun (ini terbukti dengan penghantaran utusan Amerika Syarikat pada tahun 1853).<br />
<br />
7. Jepun melayan dengan buruk para kelasi kapal Amerika Syarikat yang terkandas di Jepun.<br />
<br />
8. Oleh yang demikian Amerika Syarikat merasakan perlu mewujudkan hubungan baik dengan Jepun bagi mengelakkan kejadian seumpama itu berulang.Selain itu, Amerika Syarikat memerlukan pelabuhan persinggahan di kawasan lautan Pasifik.<br />
<br />
9. Pasa peringkat awal hubungan tersebut mendapat tentangan daripada pembesar istana dan daimyo tetapi akhirnya mereka terpaksa menerima kerana ugutan dari Amerika Syarikat yang akan menggunakan kekerasan bagi menjalin hubungan dengan Jepun.Oleh yang demikian Jepun telah menandatangani Perjanjian Kanagawa dengan Jepun Amerika Syarikat pada tahun 1854.Amerika Syarikat diwakili oleh Komodor Perry.<br />
<br />
10. Mengikut perjanjian itu Jepun membuka dua pelabuhan iaitu Shimoda dan Hokadate.Jepun juga dikehendaki memberikan layanan baik kepada pedagang dan kelasi Amerika Syarikat.Mereka juga dibenarkan membuka konsulatnya di Shimoda.Perjanjian tersebut telah disemak semula pada tahun 1858 yang memberi banyak keistimewaan kepada Amerika.Dengan itu Jepun telah menamatkan dasar isolasinya seterusnya terbuka kepada pengaruh asing terutama dari Amerika.<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
1. Dasar tutup pintu yang diamalkan oleh kedua-dua kuasa sebenarnya untuk menyekat perluasan kuasa asing, mengelakkan penguasaan ekonomi, politik dan agama Kristian ke atas masyarakat tempatan.<br />
<br />
2. Walau bagaimanapun akhirnya dasar tutup pintu di kedua-dua buah negara telah berakhir apabila China kalah dalam Perang Chandu dan terpaksa menandatangani serta menerima syarat-syarat Perjanjan Nanking.<br />
<br />
3. Manakala Jepun pula terpaksa membuka negaranya kerana diugut oleh Amerika Syarikat dengan kekuatan tentera. Akhirnya terpaksa menandatangani Perjanjian Kanagawa.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Kepentingan Perjanjian Nanking 1842 dan Perjanjian Kanagawa 1854<br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[endif]--><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Pengenalan<br />
1. Revolusi Perindusrian di Eropah memerlukan sumber bahan mentah dan pasaran untuk memasarkan barangan mereka.<br />
2. Jadi kuasa-kuasa Eropah menjalankan dasar imperialisme.<br />
3. Perjanjian Nanking 1842 ditandatangani antara China dan British.<br />
4. Perjanjian Kanagawa 1854 telah ditandatangani antara Jepun dan Amerika Syarikat.<br />
5. Titik permulaan perjanjian antara pemerintah tempatan dengan Barat.<br />
<br />
1. Perjanjian Nanking 1842<br />
<br />
Sebab-sebab:<br />
<br />
a. Negara China mengamalkan dasar tutup pintu.<br />
b. Negara China menganggap orang-orang Barat sebagai barbarians dan bertaraf<br />
c. rendah.<br />
d. China enggan mengadakan hubungan diplomatik dengan negara Barat atas dasar persamaan taraf.<br />
e. Perdagangan asing dibenarkan secara terhad di Canton sahaja.<br />
f. Sistem perundangan yang bertentangan.<br />
g. Britain telah menggunakan kekerasan untuk menghapuskan dasar tutup pintu<br />
h. negara China dalam Perang Candu 1 yang berakhir dengan Perjanjian Nanking<br />
<br />
Syarat-syarat:<br />
<br />
a. China bersetuju menyerahkan Hong Kong kepada British.<br />
b. Sistem monopoli co-hong dihapuskan..<br />
c. China membuka 5 buah pelabuhan, iaitu Amoy, Canton, Foochow, Ningpo dan Shanghai.<br />
d. Pegawai-pegawai Konsular British akan ditempatkan di pelabuhan-pelabuhan.<br />
e. China berjanji untuk mengenakan cukai-cukai yang sederhana dan sama ke atas eksport dan import.<br />
f. China bersetuju membayar gantirugi sebanyak 21 juta tael<br />
<br />
Kesan:<br />
<br />
a. Menamatkan perang British-China pertama<br />
b. Permulaan campur tangan Barat di China<br />
c. China terpaksa tunduk kepada Barat dan menerima hakikat perdagangan bebas<br />
d. China terpaksa menandatangani perjanjian-perjanjian dengan kuasa barat yang lain<br />
e. China telah dibelah bahagikan oleh kuasa-kuasa barat:<br />
§ Rusia mendapat pajakan di Selatan Semenanjung Linotung<br />
§ selama 25 tahun pada tahun 1898<br />
§ Jerman diberi pajakan 99 tahun di Teluk Kinochow<br />
§ Perancis mendapat mendapat pajakan 99 tahun di Teluk Kwangchow<br />
<br />
b. Perjanjian Kanagawa 1854<br />
<br />
Sebab-sebab:<br />
<br />
a. Jepun mengamalkan dasar tutup pintu.<br />
b. Hanya orang Belanda dan China boleh berdagang di pelabuhan Nagasaki.<br />
c. Menjelang abad ke 19 Amerika Syarikat sangat berminat untuk membuka Jepun kerana:<br />
<br />
§ *Potensi perdagangan antara Amerika Syarikat dan Jepun.<br />
§ *Perusahaan menangkap ikan paus Amerika di Lautan Pasifik berkembang pesat.<br />
§ *Perdagangan Amerika dengan China di Canton semakin meningkat.<br />
§ *Kerajaan Jepun terpaksa menandatangani perjanjian Kanagawa dengan Amerika Syarikat<br />
<br />
Syarat-syarat:<br />
<br />
a. 2 buah pelabuhan Jepun Shimoda dan Hokadate telah dibuka kepada kapal-kapal Amerika Syarikat bagi mendapatkan bekalan dan berdagang<br />
b. Anak kapal Amerika Syarikat yang terkandas di Jepun diberi layanan yang baik<br />
c. Amerika diberi kebenaran melantik seorang konsul di Shimoda<br />
d. Amerika diberi layanan ‘most favoured nation’<br />
Kesan:<br />
<br />
Kuasa Barat yang lain seperti Belanda, Rusia, Britain dan Perancis menandatangani perjanjian –perjanjian perdagangan dengan Jepun<br />
Jepun dibuka kepada kuasa-kuasa Barat<br />
Hubungan diplomatik atas dasar persamaan taraf dan hubungan perdagangan telah ditetapkan<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
Dasar tutup pintu yang diamalkan oleh China telah memberi padah kepada kerajaan China sendiri sehingga dicerobohi oleh British<br />
<br />
Selain perjanjian Nanking, China terpaksa membuat perjanjian dengan kuasa Barat yang lain seperti Perjanjian Bogue, Perjanjian Whampoa (Amerika Syarikat) dan Perjanjian Wang Hsia (Perancis) yang lebih merugikan China<br />
<br />
Kesedaran pemerintah Jepun tentang perkembangan politik di Asia serta kebijaksanaan pemerintahnya telah membolehkan Jepun mengekalkan kemerdekaannya<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bincangkan faktor-faktor yang mencetuskan perang di Burma dan China pada awal kurun ke 19.<br />
</b><br />
Pengenalan:-<br />
<br />
Campurtangan British di Myanmar melalui 3 siri peperangan (Perang British- Burma 1 ( 1824-1826), II ( 1852-1853),III (1885-1886).<br />
Konflik tercetus kerana factor ekonomi, politik dan social.<br />
</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">Di China – peperangan Candu I ( 1839-1842) dan II (1856-1860) Berjaya menyebabkan campurtangan British.<br />
<br />
Faktor-faktor Perang British Burma<br />
<br />
1. Masalah pelarian orang-orang Arakan<br />
<br />
a. Hubungan British – Myanmar tegang sejak pemerintahan Raja Bodawpaya yang telah menjalankan dasar perluasan kuasa.<br />
<br />
b. 1784 – wilayah Arakan ditawan dan diletak di bawah penguasaan Myanmar.<br />
<br />
c. Tercetus kebangkitan penduduk Arakan kerana kekejaman Raja Bodawpaya.<br />
<br />
d. Bangkit beberapa siri penentangan tahun 1794,1799,1811 tetapi gagal.<br />
<br />
e. Pemberontakan Arakan lari ke Chittagong (wilayah Inggeris) bagi mengelak serangan tentera Bodawpaya.<br />
<br />
f. Kehadiran pelarian Arakan mencetuskan konflik sempadan Myanmar dengan Inggeris.<br />
g. Tentera Myanmar menceroboh wilayah Inggeris (di seberang Sg Naaf ) untuk menangkap pemberontak telah merenggangkan hubungan Inggeris Myanmar.<br />
<br />
<br />
2. Pemberontakan Chin Byan<br />
<br />
a. Pemberontakan Chin-Byan (1811) semakin meregangkan hubungan Inggeris dengan Myanmar.<br />
b. Chin Byan mendirikan pangkalan tentera di Chittagong , menyerang wilayah Myanmar dan menawan Mrohaung.<br />
c. Tentera Arakan menyerang balas dan cuba menangkapnya tetapi gagal Chin Byan melarikan diri dan memasuki Chittagong.<br />
d. Bodawpaya menuduh Ingeris melindungi Chin Byan .<br />
e. Hubungan politik antara dua negara itu semakin rumit.<br />
<br />
3. Penolakan Hubungan Diplmatik<br />
<br />
a. Inggeris ingin menjalinkan hubungan diplomatik dengan Myanmar atas kepentingan <br />
b. perdagangan(Myanmar kaya dengan kayu jati dan pasaran baik bagi barangan British)<br />
c. Inggeris menghantar Kapten Michael Symes 1795 bagi berunding isu-isu:<br />
<br />
i. Masalah sempadan Arakan<br />
ii. Perjanjian perdagangan<br />
iii. Penutupan pelabuhan Myanmar kepada Perancis<br />
iv. Perlantikan wakil Inggeris di Myanmar<br />
<br />
d. Inggeris bersetuju menerima Residen tetapi enggan menutup pelabuhannya kepada Perancis.<br />
e. Masalah sempadan Arakan gagal diselesaikan.<br />
f. Kapten Hiram Cox yang dihantar sebagai Residen tetapi dibenci rakyat Myanmar.<br />
g. Utusan John Canning sebagai Residen kedua gagal kerana layanan buruk pemerintah Myanmar.<br />
h. Peperangan langkah penyelesaian kerumitan hubungan tersebut.<br />
<br />
<br />
4. Penentangan Kebudayaan<br />
<br />
a. Burma-konservatif dan angkuh.<br />
b. Kejayaan Burma menundukkan puak-puak Mon,Shan dan puak lain dan pemusnaham Kota Ayuthia oleh Hsinbusyin mengukuhkan kepercayaan kekuatan negaranya.<br />
c. Burma hanya menjalin hubungan dengan Raja England bukan dengan wizurai India.<br />
d. inggeris marah kerana layanan buruk dan dianggap sebagai pembawa ufti yang mesti mematuhi adat menyembah Raja Burma contohnya menanggalkan kasut dan duduk bersila sebelum mengadap raja.<br />
<br />
<br />
5. Ancaman Perancis<br />
<br />
a. Perancis merupakan musuh Inggeris kerana dasar perluasan kuasa Perancis<br />
b. Perjanjian Tilsit 1807- Perancis dengan Rusia membimbangkan Inggeris jika Perancis<br />
c. menyerang India melalui Rusia.<br />
d. Inggeris tidak mahu bermusuhan dengan Myanmar kerana bimbang negara itu akan mandapatkan bantuan Perancis.<br />
e. Inggeris bimbang Perancis menjadikan Myanmar pangkalan tentera(perdagangan kayu jati di Myanmar akan terjejas dan hasrat menggunakan Myanmar sebagai jalan darat ke China tidak Berjaya).<br />
f. Bagi menyekat perluasan kuasa Perancis,Kapten Michael Symes dihantar untuk meminta Kerajaan Myanmar menutup pelabuhannya pada Perancis tetapi tidak dipersetujui oleh Raja Bodawpaya.<br />
g. Keadaan huru-hara di Burma menyenangkan Inggeris kerana diharapkan akan melemahkan Kerajaan Burma.<br />
<br />
6. Dasar campur tangan Myanmar di Assammanipur dan Cachar<br />
<br />
a. 1879,Raja Bodawpaya mangkat diganti cucunya Bagyidaw.<br />
b. Baginda meneruskan dasar perluasan kuasa dengan bantuan Jeneral Maha Bandula yang bercita-cita meluaskan kuasa ke Assam,Manipur dan Benggala Timur.<br />
c. Pada hari pertabalan Bagyidaw,Raja Manipur tidak hadir.<br />
d. Maha Bandula menyerang Manipur.<br />
e. Raja Manipur dan rakyat melarikan diri ke Cachar.<br />
f. Pemerintah Cachar melarikan diri ke Chittagong dan cuba mendapat bantuan Inggeris.<br />
g. Kerajaan Inggeris sedar sekiranya Cachar jatuh ke tangan Burma,kedudukan Benggala Timur terancam.<br />
h. Bagi mencegah kemaraan Burma, Inggeris mengisytiharkan pertuanannya ke atas Cachar,Manipur da Assam.<br />
<br />
7. Penawanan Pulau Shahpuri<br />
<br />
a. 1823,tentera-tentera Myanmar menyerang Pulau Shahpuri dan Sungai Naaf.<br />
b. Tindakan Myanmar mencetuskan kebimbangan Inggeris kerana Inggeris mengakui pulau tersebut kepunyaannya dan sebuah kubu pertahanan didirikan di situ.<br />
c. inggeris mendesak tentera Myanmar meningggalkan pulau itu .<br />
d. Meskipun pulau itu dapat ditawan oleh Inggeris namun kedegilan Maha Bandula meneruskan usaha menyerang Cittagong menambah kebencian Inggeris.<br />
e. Inggeris menunggu masa yang sesuai untuk menyerang Burma. 5 Mac 1824 bermulalah Perang Inggeris-Burma 1.<br />
<br />
Faktor-faktor Perang Candu 1 di China<br />
<br />
1. Kegagalan hubungan diplomatik<br />
<br />
a. China menganggap negara mereka pusat tamadun dunia (middle kingdom).<br />
b. Orang-orang asing dianggap sebagai barbarian(orang gasar) dan negara mereka kurang bertamadun.<br />
c. Maharaja China dianggap Son of Heaven yang diberi mandat memerintah.<br />
d. Semua duta asing dianggap pembawa ufti- mesti melakukan kowtow di hadapan<br />
e. Maharaja-sebagai tanda pengiktirafan dan ketuanan China.<br />
f. Kuasa Barat tidak dapat menerima konsep begini.Bagi negara Barat hubungan diplomatik atas konsep persamaan taraf (aliran politik sosialisme,demokarasi dan liberalisme).<br />
g. Inggeris tetap menghantar utusan ke China untuk menjalinkan hubungan diplomatik (1793 1816 tetapi gagal mendapat pengiktirafan China) :<br />
<br />
§ 1793,George Ma Cartney dihantar ke Peking untuk berunding dengan Maharaja Chien Lung – rundingan gagal kerana masalah adat(beliau enggan melakukan kowtow)<br />
§ 1816,Lord Amherst dihantar ke Peking.Rombongan terus belayar ke Tientsin tanpa singgah di Canton. Juga enggan melakukan kowtow dan melanggar peraturan larangan orang asing berhubung dengan pegawai-pegawai kerajaan China (orang asing perlu berhubung melalui cohong di pelabuhan Canton.<br />
§ Lord William John Napier yang dilantik sebagai pesuruhjaya perdagangan Inggeris di Canton (1834)-telah ditolak kerana tidak kemukakan ‘surat ping’(surat kebenaran dari cohong dari gabenor)<br />
§ Perlantikan Charles Elliot (menggantikan Napier)1839 juga gagal.<br />
<br />
h. Inggeris membuat keputusan menggunakan kekerasan ke atas China.<br />
<br />
2. Masalah perdagangan<br />
<br />
a. China mengamalkan dasar pintu tertutup.<br />
b. 1757,Maharaja Chien Lung mengeluarkan satu dekri bagi menghadkan hubungan dengan Barat.<br />
c. 1835,Kerajaan Manchu memperkenalkan undang-undang yang dikenali sebagai “Lapan<br />
d. Peraturan” melarang saudagar Barat berdagang di China.<br />
e. Inggeris yang mengamalkan konsep perdagangan bebas atau laissez faire tidak berpuas hati dengan dasar China kerana sekatan-sekatan menyukarkan Inggeris.<br />
f. Inggeris juga tidak berpuas hati kerana terdapat penyalahgunaan kuasa di kalangan pedagang tambahan cohong yang melibatkan orang asing.<br />
g. Cukai yang tinggi,rasuah dan masalah hutang dengan pedagang asing juga tidak menyenangkan Inggeris.Inggeris terpaksa melancarkan serangan terhadap China.<br />
<br />
3. Masalah perundangan<br />
<br />
a. Terdapat perbezaan sistem perundangan antara negara China dengan Barat.<br />
b. Perbezaan itu mencetuskan konflik apabila kedua-dua negara itu tidak mahu tunduk dengan tuntutan dasar masing-masing.<br />
c. Dalam sistem perundangan China tidak wujud badan penasihat undang-undang kehakiman tertakluk kepada kuasa kerajaan semata-mata.<br />
d. Dalam sistem keadilan China, seseorang yang dituduh melakukan jenayah adalah diangggap bersalah sehinggalah kebenaran dapat dibuktikan.<br />
e. Kerajaan China juga menjatuhkan hukuman berdasarkan “Doktrin Tanggungjawab<br />
f. Berkumpulan”.Mengikut doktrin ini jika terdapat individu yang melakukan kesalahan tidak dapat dikesan ahli kumpulan bertanggungjawab menggantikan orang lain.<br />
g. Undang-undang China menuntut nyawa dibalas nyawa.<br />
h. Undang-undang Barat pula menekankan konsep tanggungjawab individu dan seseorang yang dituduh melakukan kesalahan akan dianggap tidak bersalah sehingga dibuktikan kesalahannya. Beberapa contoh peristiwa yang mencetuskan konflik:<br />
<br />
i. Peristiwa Lady Hughes 4 November 1784 di mana kapal tersebut melakukan tembakan penghormatan apabila melakukan pelabuhan Whampao.Tembakan tersebut telah menyebabkan kematian dua orang China dan seorang cedera.Pihak berkuasa Canton meminta anak kapal terlibat diserahkan dan dibicarakan mengikut undang-undang China, jika enggan mereka akan menyerang kilang Inggeris dan memutuskan hubungan perdagangan. </span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Anak kapal tersebut diserahkan kepada Kerajaan Manchu dan dihukum cekik sampai mati.<br />
<br />
ii. Peristiwa Terranova 1821 yang dituduh menyebabkan kematian dua orang wanita China.Beliau dikenakan hukuman cekik sampai mati oleh kerajaan China.<br />
<br />
iii. Peristiwa Lin Wei His telah dipukul sampai mati oleh anak-anak kapal Inggeris.Kengganan Inggeris menyerahkan anak-anak kapal tersebut menyebabkan berlaku peperangan.<br />
<br />
<br />
4. Masalah Candu<br />
<br />
a. Ketegangan Inggeris dengan China semakin memuncak apabila kerajaan China mengarahkan pengharaman perdagangan candu.<br />
<br />
b. Candu mula dibawa masuk oleh pedagang Inggeris secara haram dari India dan Turki sehingga menyebabkan menjadi barangan kegemaran masyarakat China – mencetuskan masalah kesihatan dan sosial.<br />
<br />
c. Berbagai usaha dijalankan oleh China bagi menghalang perdagangan candu contohnya 2 Jun 1838 Maharaja Tao Kuang mengharamkan perdagangan dan mengenakan hukuman berat sesiapa yang melanggar hukuman tersebut. Lin Tze Hsu( Pesuruhjaya Tinggi di Canton) telah merampas dan memusnahkan candu 3 Jun 1839 di Hu Men.<br />
<br />
d. Kapten Charles Elliat (Ketua Penguasa Perdagangan Inggeris) telah membawa Lord Palmerstone menuntut ganti rugi daripada Kerajaan China tetapi gagal.<br />
<br />
e. Hubungan semakin runcing apabila Lin mengenakan larangan penjualan makanan dan keperluan lain kepada Inggeris di Macao dan meminta bantuan Perancis mengusir<br />
f. Inggeris.<br />
<br />
g. Ogos 1839,orang Inggeris meninggalkan Macao dan berpindah ke Hong Kong.Kedegilan keduanya akhirnya mewujudkan peperangan.<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
1. Peperangan telah menyebabkan China dan Burma kalah ditangan Inggeris. Kekalahan Burma menyebabkan mereka terpaksa menandatangani Perjanjian Yandabo.<br />
2. Sementara China Perjanjian Nanking yang menyebabkan Inggeris dapat memulakan langkah bertapak di Burma sementara di China menyebabkan maruah China sebagai negara bertamadun tinggi jatuh seterusnya terpaksa membuka negaranya kepada perdagangan Barat dan menamatkan dasar isolasi secara terpaksa<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“Pertembungan dua kebudayaan yang berbeza membawa kepada tercetusnya Perang Candu 1 di China dan Dahagi di India” . Bincangkan<br />
</b><br />
Pengenalan: <br />
<br />
1. Perang Candu 1di China tercetus pada tahun 1839 antara British dengan China. Dalam peperangan tersebut, China kalah kepada British.<br />
2. Manakala Dahagi India merupakan penentangan orang India khasnya golongan sepoi menentang pihak British di India pada tahun 1857.<br />
3. Memang tidak dapat dinafikan bahawa kedua-dua Perang Candu 1 dan Dahagi India tercetus disebabkan oleh pertembungan dua kebudayaan yang berbeza.<br />
<br />
Isi-isi penting ( 20 m)<br />
<br />
Perang Candu 1 ( 10 m )<br />
<br />
1. Sistem perhubungan antarabangsa yang dipraktikkan oleh China bertentangan dengan konsep hubungan antarabangsa British.<br />
<br />
a. Orang Cina menganggap maharaja mereka sebagai anak syurga yang mesti dihormati sebagai tuhan. Maharaja China dianggap sebagai pemerintah universal. Dengan ini segala utusa asing mesti kowtow semasa mengadap maharaja.<br />
<br />
b. China enggan menjalinkan hubungan diplomatic dengan kuasa Barat atas dasar persamaan taraf. Ini kerana mereka menganggap Negara mereka itu sebagai Kerajaan Tengah iaitu kerajaan di pusat dunia yang bertamadun. Negara-negara di luar sempada China dianggap tidak bertamadun dan dikecap sebagai pembawa ufti, barbarian atau fan kwee iaitu hantu asing.<br />
<br />
c. Bagi British pula, semua negara adalah negara berdaulat. British percaya kepada hubungan diplomatick yang sama. Amalan kowtow di depan maharaja dianggap oleh orang Cina sebagai penghormatan tetapi bagi pihak British amalan ini adalah penghinaan. Inilah yang membawa kepada kegagalan utusan British yang diketuai oleh Lord Amherst pada tahun 1816.<br />
<br />
2. Konsep perdagangan antara China dengan British juga jauh berbeza<br />
<br />
a. China menganggap kegiatan perdagangan sebagai sesuatu kegiatan yang meghina lalu bersikap anti-perdagangan<br />
b. Negara China yang merupakan sebuah Negara pertanian cukup dengan keperluannya. China tidak memerlukan barangan Barat. China hanya membuka pelabuhan Canton kepada perdagangan asing. China mengenakan pelbagai sekatan perdagangan.<br />
c. Bagi British pula, dasar perdagangan bebas adalah penting. British memerlukan barangan china seperti sutera dan tembikar. Akibat Revolusi Perindustrian,Britain memerlukan bahan mentah dan pasaran yang luas. Negara China dapat memenuhi hasrat Britain itu.<br />
d. Britain sebuah Negara kapitalis yang progresif dan maju tidak setuju dengan konsep perdagangan China, sebuah Negara pertanian yang bersikap anti-perdagangan.<br />
<br />
3. Konsep perundangan yang berbeza<br />
<br />
a. Sistem perundangan China menetapkan bahawa seseorang dianggap telah bersalah sehingga dibuktikan tidak bersalah.<br />
b. Ini bercanggah dengan system perundangan British yang menganggap seseorang itu tidak bersalah sehingga dibuktikan demikian.<br />
c. Undang-undang China juga mengasaskan tanggungjawab kumpulan dibandingkan dengan undang-undang British yang mengutamakan tanggungjawab individu.<br />
d. British menganggap bentuk hukuman China iaitu cekik sampai mati terlalu kejam.<br />
e. Semua ini memburukkan lagi hubungan antara China dengan British. Kesudahannya ialah Perang Candu 1 pada tahun 1839 hingga 1842.<br />
<br />
<br />
<br />
Dahagi India.<br />
<br />
1. Penghapusan amalan social.<br />
a. Lord William Bentick menghapuskan amalan sutee pada tahun 1828. Amalan suttee iaitu pembakaran balu bersama mayat suami merupakan adapt yang telah lama dipraktikkan oleh masyarakat India. British menganggap amalan ini tidak berperikemanusiaan.<br />
b. British juga menganggap amalan thugee iaitu perompakan dan pembunuhan pengembara di jalanraya yang dilakukan oleh kumpulan bersenjata atas nama Dewa Kali terlalu kejam dan luar biasa.<br />
c. Pembunuhan bayi perempuan yang diamalkan oleh masyarakat India juga dilarang oleh British. British memikirkan bahawa amalan ini adalah jenayah besar.<br />
d. Lord William bentick meluluskan undang-undang yang membenarkan balu berkahwin semula. Tindakan beliau ini jelas bertentangan dengan adapt resam orang India.<br />
<br />
2. Cadangan pembinaan tali air<br />
a. British bercadang membina tali air menghubungkan beberapa kawasam dengan Sungai Ganges .<br />
b. Orang India menentang kerana Sungai Ganges adalah sungai suci dan tindakan British ini telah mencemarkan agama Hindu.<br />
<br />
3. Pengenalan pendidikan Barat<br />
a. Orang India menganggap bahawa pendidikan barat yang diperkenalkan oleh British adalah usaha untuk mengkristiankan orang India. Ini bercanggah dengan kepercayaan dan nilai hidup mereka.<br />
<br />
4. Akta Pengambilan Khidmat Awam<br />
a. Lord Canning memperkenalkan Akta Pengambilan Am yang memerlukan orang India tanpa mengira kasta berkhidmat di India.<br />
b. Akta ini menjejaskan kedudukan dan kasta golongan Brahmin dan rajput.<br />
<br />
5. Pengenalan senapang rifle Enfield<br />
a. Dikatakan bahawa hujung peluru senapang disapu dengan minyak babi dan lembu. Hujung senapang mesti digigit sebelum peluru diisikan ke dalam senapang.<br />
b. Ini bercanggah dengan amalan agama sepou Hindu dan Muslim.<br />
<br />
Kesimpulan.:<br />
<br />
1. Memang tidak dinafikan bahawa Perang Candu 1 dan Dahagi India tercetus kerana pertembungan dua kebudayaan yang berbeza. Bagi China, konsep perdagangan , konsep perundangan yang berbeza mencetuskan Perang Candu 1 .<br />
<br />
2. Di India pula, pihak British menganggap bahawa amalan social India terlalu kejam manakala orang India menganggap tindakan British menghapuskan amalan mereka melanggar adapt tradisi dan nilai hidup mereka.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Huraikan kesan-kesan Perang Jawa terhadap Indonesia pada abad ke 19.<br />
</b><br />
Pengenalan:<br />
<br />
Perang Jawa telah berlaku antara tahun 1825 hingga 1830 yang dipimpin oleh Pengiran Dipo Negoro. Perang Jawa dilancarkan untuk menentang pihak Belanda di Pulau Jawa khususnya di daerah Jogjakarta. Penduduk Jawa tidak berpuas dengan penguasaan Belando terhadap ekonomi dan politik di Jawa.<br />
<br />
Perang tersebut telah memberikan kesan yang besar dalam aspek politik, ekonomi dan social negara. Penindasan politik dan ekonomi telah belaku terhadap penduduk tempatan yang telah dijajah sepenuhnya oleh Belanda. Penindasan politik dan ekonomi telah membawa suatu senario baru di Indonesia iaitu kemunculan gerakan nasionalisme oleh golongan nasionalis yang telah mendapat inspirasi daripada Perang Jawa.<br />
<br />
Isi-isi penting.<br />
<br />
Kesan ekonomi.<br />
<br />
1. Pihak Belanda membelanjakan wang yang banyak iaitu berjumlah 20 juta gulider dalam peperangan. Hal ini menimbulkan masalah ekonomi kepada Belanda. Belanda menghadapi masalah hutang yang banyak kesan peperangan. Beban hutang yang banyak menyebabkan Belanda bertindak mengurangkan pegawai yang berkhidmat di seluruh wilayah Indonesia.<br />
<br />
2. - Pihak Belanda terpaksa melaksanakan system ekonomi yang mengakibatkan kesengsaraan kepada rakyat Indonesia. Tidak dapat dinafikan bahawa Belanda yang menguasai politik Indonesia semakin bersemangat memperkenalkan system ekonomi kapitalis iaitu Sistem Tanaman Paksa apabila Johannes Van der Bosch dilantik menjadi Gabenor Jeneral Jawa. Belanda berusaha untuk membangunkan semula ekonomi Negara Belanda yang hamper muflis.<br />
<br />
3. Dalam usaha baikpulih ekonomi, pihak Belanda telah membatalkan kontrak sewa tanah yang telah banyak menimbulkan ketidakpuasan di hati orang Belanda. Beberapa jenis cukai yang dikenakan juga telah ditarik balik.<br />
<br />
Kesan sosial.<br />
<br />
1. Banyak nyawa telah terkorban sama ada semasa peperangan. Dianggarkan bahawa kira-kira 200 ribu orang Jawa telah terkorban dalam peperangan tersebut. Malahan, tentera Belanda yang terkorban dianggarkan sekitar 15 ribu orang. Banyak kawasan pertanian seperti ladang kopi telah mengalami kemusnahan dalam perang tersebut.<br />
<br />
2. Peperangan ini menyebabkan berlakunya wabak penyakit dan kebuluran di tempat-tempat berlakunya peperangan seperti di Jogjakarta dan Surakarta kerana kawasan pertanian banyak yang musnah.<br />
<br />
Kesan politik.<br />
<br />
1. Kejayaan Belanda di dalam peperangan tersebut mengukuhkan lagi kedudukan penjajah di Negara Indonesia. Belanda semakin bersemangat untuk meluaskan wilayah kekuasaan di Indonesia. Pulau-pulau yang sebelumnya tidak dikuasai Belanda telah menjadi wilayah jajahannya. Wilayah-wilayah lain di Indonesia yang melakukan tentangan terhadap pemerintahan Belanda akan mengalami nasib yang sama iaitu diperangi oleh tentera Belanda contohnya wilayah-wilayah Banjumas, Bagelen, Madium dan Kediri. Sultan-sultan telah diberi ganti rugi untuk mengelakkan rasa tidak puas hati timbul di kalangan mereka apabila tanah jajahan dilepaskan kepada Belanda.<br />
<br />
<br />
2. Kuasa pemerintah tempatan turut dikurangkan. Susunan pangkat dalam istana Jogjakarta dan Surakarta telah diperbaiki dan diletak di bawah pengawasan Belanda.Contohnya Sultan PPakubuwono VI telah dibuang ke Ambon kerana disyakki memulakan satu pemberontakan dan digantikan oleh anaknya pakubuwono VII. Baginda menjadi raja boneka Belanda.<br />
<br />
3. Membangkitkan semangat rakyat Indonesia menentang Belanda . Perang Jawa telah menjadi pendorong kepada golongan nasionalis untuk bangkit menentang penjajahan Belanda. Penentangan yang dilakukan oleh Dipo Negoro menjadi inspirasi untuk menentang penguasaan Belanda.<br />
<br />
Kesimpulan :<br />
<br />
1. Perang Jawa yang telah dipimpin oleh kerabat diraja Kesultanan Jogjakarta merupakan suatu tanda ketidakpuasan terhadap penjajahan Belanda di Pulau Jawa, Indonesia. Kekalahan tentera jawa menentang Belanda telah memberi impak yang sangat besar terhadap kehidupan politik, ekonoi dan social khususnya penduduk Jawa.<br />
<br />
2. Kehidupan rakyat Indonesia semakin sengsara kerana Belanda telah menguasai system politik Indonesia dan ekonomi . Perang jawa telah mengakibatkan kerugian harta benda dan juga kehilangan banyak nyawa sama ada daripada pihak rakyat mahupu tentera Belanda.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pengilhakan India dan pengilhakan di Indo-China.<br />
</b><br />
Pengenalan:<br />
<br />
1. Menjelang abad ke 20 hampir seluruh India berada di bawah kekuasaan British.<br />
2. Tujuan utama Britsh meluaskan kuasa di India adalah untuk kepentingan perdagangan.<br />
3. Syarikat Hindia Timur meluaskan pengaruhnya ke atas wilayah-wilayah di India dengan menggunakan kaedah pengilhakan.<br />
4. Kerajaan Laos pada awal kurun ke 19 terdiri daripada negeri-negeri seperti Luang Prabang, Vientiana, Champassah, Chien Kuang, Sip Song panna dan Sip Tha.<br />
5. Perancis telah menakluki Delta Mekong, Vietnam dan Kemboja.<br />
6. Mereka hanya akan berkuasa dengan berkesan jika semua kawasan ke timur Sungai Mekong dikuasai. Mula mengalihkan perhatian Laos.<br />
<br />
a. INDIA<br />
<br />
Lord William Bentick mengilhakan wilayah-wilayah seperti Cachar, Coorg dan Mysore:<br />
<br />
a. Raja Chacar mangkat tanpa waris atas permintaan penduduknya Lord William Bentick mengilhakan wilayah itu pada tahun 1830.<br />
b. Coorg telah diilhakan atas sebab-sebab penyelewengan dalam pemerintahan rajanya yang zalim. Mewujudkan pentadbiran yang tidak stabil.<br />
c. Mysore juga diilhakan atas sebab-sebab penyelewengan dalam pemerintahan.<br />
<br />
Pengilhakan di bawah Lord Ellenborough<br />
<br />
a. Perjanjian diadakan antara British dengan Sind bagi membenarkan saudagar menggunakan sunga-sungai dan jalanraya.<br />
b. Beliau ingin merampas wilayah Sind dengan membuat beberapa tuduhan terhadap amir-amir Sind. Mereka dipaksa menyerahkan sebahagian besar wilayah Sind kepada British. Hanya mata wang British diakui sebagai sah.<br />
c. Para amir menjadi marah dan menyerang Residensi British. Amir dapat ditewaskan dalam pertempuran di Miami dan Dabo. Sind dirampas dan diletakkan di bawah empayar British.<br />
<br />
Pengilhakan di bawah Lord Dalhousie<br />
<br />
a. Melanjutkan doktrin kebaikan untuk diperintah ke atas wilayah-wilayah yang dibelenggu pelbagai masalah penyelewengan pemerintahan/ salah tadbir tempatan.<br />
b. Beliau mengisytiharkan perang terhadap kaum Sikh dan mengalahkan mereka di pertempuran Gujerat. British telah mengilhakan / mencantumkan Punjab ke dalam penguasaan British.<br />
c. Beliau juga telah menggunakan doctrine of lapse atau Undang-undang Lesap Waris yang sah, wilayahnya akan diambil alih oleh British.<br />
d. Beliau enggan mengiktiraf hak seseorang pemerintah untuk melantik seorang waris yang bukan keturunannya sendiri.<br />
e. Doktrin ini digunakan ke atas negeri-negeri merdeka/negeri-negeri yang dibentuk oleh SHT dan bukan ke atas negeri-negeri naungan.<br />
f. Negeri-negeri yang diilhakan menggunakan doktrin ini ialah Sarata (1848), Jaipur dan Sambalpur (1849), Baghat (1850), Udaipur (1853), Jhansi (1854), Karnatik (1853) dan Tajnore (1855).<br />
g. Melalui cara-cara penyelewengan pemerintahan dan doktrin kebaikan untuk diperintah, pemerintah Oudh, mengabaikan pentadbiran dan berlaku kekecohan atau keadaan huru hara serta amalan rasuah.<br />
h. Perjanjian dibuat di anatra Briish dengan pemerintah Nawab, Nawab dibenarkan mengekalkan gelaran serta dibayar pencen 15 000.00 rupee. Apabila Nawab enggan menandatangani perjanjian tersebut, Oudh dilhakan.<br />
<br />
Pengilhakan di Vietnam:<br />
<br />
a. Maharaja Gia Long mengadakan hubungan baik dengan Perancis – bertolak ansur dengan agama Kristian walaupun fahaman Confucianisme bertapak kukuh di Vietnam. Pelantikan Bishop Pigneau sebagai menteri besar mengeratkan hubungan dengan Perancis.<br />
b. Minh Mang tidak meneruskan dasar ayahandanya. Baginda berpegang teguh kepada ajaran Confucianisme dan menjalankan dasar tutup pintu.<br />
c. 1825 – mengeluarkan undang-undang melarang kemasukan mubaligh-mubaligh Kristian kerana agama Kristian dianggap merosakkan kebudayaan Vietnam.<br />
d. Baginda melakukan kekejaman terhadap orang Kristian, membinasakan gereja-gereja dan melucutkan jawatan pegawai-pegawai Perancis.<br />
e. Pada masa pemerintahan Thien Tri, baginda meneruskan dasar ayahanda dan menggiatkan lagi penganiayaan terhadap penganut Kristian. Dasar pemencilan juga diteruskan.<br />
f. Permusuhan perancis-Vietnam memuncak pada masa pemerintahan Tu Duc, kegiatan anti-Kristian semakin meluas dan pembunuhan mubaligh-mubaligh bertambah. Contohnya, pembunuhan paderi Augustian Ascheffler dan Paderi Jean-Louis Bonnard antara tahun 1851-1852.<br />
g. Perancis memerlukan Vietnam sebagai pangkalan perdagangan di timur.<br />
h. Dengan alasan pembunuhan Bishop Diaz, paderi Sepanyol pada 1 September 1858, de Ganouilly menyerang Tourane.<br />
i. Kemudian beliau menyerang Saigon, iaitu kawasan penanaman padi utama dan pusat pengumpula padi Vienam pada 17 Februari 1859. Seluruh Vietnam jatuh ke tangan Perancis.<br />
<br />
<br />
Pengilhakan di Kemboja<br />
<br />
a. Kemboja memelihara kemerdekaannya dengan membayar ufti kepada Vietnam dan Siam.<br />
b. 1863- Laksamana la grandiere memaksa raja Norodom menghentikan pembayaran ufti kepada Vietnam dan Thailand.<br />
c. Thailand membantah – Kemboja ialah negeri naungan Thailand.<br />
d. Satu perjanjian dibuat antara Thailand – Perancis 1867, Thailand menarik balik semua tuntutannya ke atas Kemboja sementara Perancis mengakui kedaulatan Siam ke atas Battambang dan Siemreap. Kemboja kini menjadi negeri naungan Perancis.<br />
<br />
Pengilhakan Tongking<br />
<br />
a. Tujuan utama Perancis menakluki Tongking adalah untuk meluaskan pengaruh perdagangannya.<br />
b. Perancis juga bimbang persaingan kuasa-kuasa Barat lain seperti Jerman, Itali dan Amerika Syarikat.<br />
c. Perluasan kuasa lebih agresif oleh Perancis pada 1880an. Pada 1882, kapten Henri Riviere menyerang dan merampas Hanoi dan Tongking pula pada tahun 1883.<br />
d. Maharaja Hiep Hoa menandatangani perjanjian dengan Perancis ( Ogos 1883).<br />
e. Melalui perjanjian tersebut, menjelang 1884 Perancis telah menguasai seluruh Vietnam. Tongking pula dipisahkan dari Vietnam dan diletakkan di bawah kuasa langsung Perancis.<br />
<br />
Pengilhakan Laos<br />
<br />
a. Perancis membantah langkah Laos menghantar ufti kepada Thailand.<br />
b. Laos seharusnya menghantar ufti kepada Perancis kerana Laos pernah menghantar ufti kepada Vietnam yang kini merupakan naungan Perancis.<br />
c. 1886 – Perancis menuntut hak Vietnam ke atas seluruh kawasan sebelah timur Sungai Mekong termasuk Luang Prabang, Laos membantah menyebabkan seorang naib Konsular dilantik di Luang Prabang bagi membantu raja Luang Prabang.<br />
d. Berlaku konflik di antara Perancis- Thailang. Siam campur tangan dalam hal ehwal negeri-negeri Laos itu di Sip Song Chu Tai dengan membantu pemberontak Cina yang melarikan diri ke wilayah itu.<br />
e. Perancis terus menekan Laos. Tindakan Thailand tidak patuh kepada tuntutan Perancis supaya tidak campur tangan di Laos menyebabkan Perancis gunakan kekerasan.<br />
f. Berlaku peristiwa Paknam 1893. Tentera Perancis telah mengadakan tentera Thailand menyebabkan Chulalongkorn melepaskan kekuasaannya ke atas Laos. Akhirnya Laos dijadikan negeri naungan Perancis.<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
<br />
1. Pengilhakan di India merupakan proses untuk menguasai seluruh India oleh pihak British.<br />
2. Pengilhakan di Vietnam, Kemboja, Tongking dan Laos pula merupakan proses untuk menguasai seluruh Indo China oleh Perancis.<br />
3. Barat meminati Asia kerana kepentingan ekonomi walau pun sebab-sebab lain seperti politik dan agama juga penting.Bagi mencapai matlamat tersebut, kuasa-kuasa Barat telah campur tangan dalam hal ehwal Negara-negara Asia, khususnya di India dan Indo China melalui tiga cara utama iaitu perjanjian ,peperangan dan pengilhakan.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jelaskan migrasi orang Cina dan proses pembentukan masyarakat majmuk di Filipina.<br />
</b><br />
Pengenalan:<br />
<br />
1. Migrasi-satu bentuk mobiliti ruang yang berlaku antara satu unit atau kawasan yang membabaitkan peruabahan tempat tinggal ke tempat yan baru<br />
2. Perpindahan satu kelompok manusia dari negara asal ke negara baru/lain<br />
3. Masyarakat majmuk satu masyarakat yang mempunyai dua atau lebih unsur kebudayaan atau kaum yang berbeza yang hidup dalam satu komuniti dan tempat yang sama<br />
4. </span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">Orang Cina berpindah masuk ke negara Filipina dari negara China<br />
5. Kemasukan orang Cina telah memberi kesan ke atas struktur social masyarakat Filipina<br />
<br />
Isi-isi penting (20 M)<br />
<br />
Penghijrahan berlaku dari abad 7 hingga 19 masihi<br />
<br />
Penghijrahan dibahagikan kepada dua peringkat: I). 1834(Manila dibuka kepada perdagangan asing) II). 1876-1886<br />
<br />
Pemerintahan Sepanyol- masyarakat Cina dipanggil ‘Sanleys’ (bermaksud pedagang yang mengembara)<br />
<br />
Dasar Sepanyol terhadap orang Cina mengikut keperluan ekonomi dan kebijaksanaan politik<br />
<br />
Jawatan ‘Gobernadorcillos’ diwujudkan bagi mengawal hal-ehwal dan aktiviti orang Cina<br />
<br />
Larangan-larangan terhadap orang Cina:tidak dibenarkan menjelajah sesuka hati; dilarang milik tanah; dibenarkan bergerak pada waktu siang sahaja.Reaksi penduduk Cina terhadap larangan dan sekatan adalah melalui pemberontakan.<br />
<br />
<br />
Pihak Gereja Roman Katholik menyokong orang Cina sebab mereka penting dalam gerakan kristianisasi dan ekonomi.Dengan itu, pihak Sepanyol melepaskan sekatan terhadap orang Cina Kristian;kumpulan ini dikenali ‘Mestizo’ dan dianggap setaraf dengan orang tempatan serta diberi banyak keistimewaan.<br />
<br />
Orang Mestizos menguasai pertanian eksport, menjadi orang tengah dalam perniagaan, pemborong dan ceti; merupakan golongan berpendidikan (llustrados) .<br />
<br />
Orang Mestizos pandang rendah terhadap penduduk tempatan sehingga tercetusnya kekacauan kaum.<br />
<br />
Amerika Syarikat mewujudkan undang-undang seperti Akta Buku Simpanan Kira-kira 1921 yang menghalang tulisan Cina dalam buku Akaun.<br />
<br />
1940, Komanwel Filipina meluluskan kuota seramai 500 orang bagi tiap-tiap negeri tanpa mengira warna kulit.<br />
<br />
Undang-undang Kewarganegaraan 1939 –kerakyatan tidak diberikan kepada sesiapa yang tidak dapat menyesuaikan diri dengan penduduk tempatan/tidak mempelajari budaya dan idealisme Filipina.<br />
<br />
Akta Perdagangan Perkapalan 1923 dan Perlembagaan Filipina –sekatan aktiviti ekonomi orang Cina kerana orang Cina mula mendominasi bidang ekonomi negara Filipina.<br />
<br />
Majlis Perniagaan Cina(Dewan Perniagaan Umum Cina) ditubuhkan menjadi suara rasmi penduduk Cina Filipina<br />
Dua sistem pendidikan diwujudkan pada zaman Sepanyol bagi orang Cina (Oleh mubaligh kristian dan orang Cina sendiri); Semasa Amerika Syarikat, sekolah Anglo Chinese (1899) ditubuhkan.<br />
<br />
Kurukulum berdasarkan negara China diamalkan; sekolah Cina diperakui oleh jabatan negara China<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
1. Pada awalnya, kemasukan orang Cina ke Filipina diterima oleh kuasa penjajah atas kepentingan ekonomi tetapi sekatan mula dikenakan apabila mereka mula mengatasi kuasa ekonomi pihak penjajah.<br />
<br />
2. Ini memberi kesan ke atas migrasi penduduk Cina ke Filipina. Namun, peranan mereka dalam bidang ekonomi telah menyebabkan mereka telah diserap dalam struktur masyarakat Filipina dan terus menjadi sebahagian daripada bangsa Filipina hingga hari ini<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bincangkan peranan orang Cina dan orang India dalam perkembangan ekonomi di negara Thailand dan Myanmar.<br />
</b><br />
</span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pengenalan<br />
<br />
1. Asia Tenggara tarikan pedagang Cina dan India sejak abad I ke Masihi. (Kerajaan Hindu awal- Funan)<br />
2. Asia Tenggara kaya dengan rempah ratus dan sumber asli<br />
3. Kedudukan strategik: Negara Thailand berdekatan dengan negara China dan negara Myanmar berdekatan dengan negara India<br />
<br />
Isi-isi Penting (20 M)<br />
<br />
a). Peranan orang Cina di Thailand.<br />
<br />
1. Selepas PD II, penghijrahan orang Cina ke Thailand meningkat (Tahun 1941<br />
2. bilangan orang Cina bertambah 10% daripada jumlah penduduk)<br />
3. Melibatkan diri dan menguasai sektor-sektor perdagangan (70%), industri(16%), perlombongan(6%), pertanian dan perikanan (8%)<br />
4. Sebab-sebab penghijrahan: permintaan tenaga buruh Cina yang tinggi dan penglibatan mereka dalam hal perdagangan<br />
5. Penglibatan orang Cina dalam perdagangan import dan eksport<br />
6. Melibatkan diri dalam penanaman padi dan tebu, perlombongan bijih timah serta perusahaan beras (didominasi oleh orang Cina)<br />
7. Dasar dinasti Chakri mengalakkan orang Cina tinggal di Bangkok;kadar upah yang tinggi ditawarkan<br />
8. Golongan Lukchin-Lelaki imigran Cina selalunya tidak membawa isteri bersama semasa berhijrah ke Thailand dan bersifat sementara; Kekurangan wanita Cina tempatan menyebabkan mereka mula berkahwin dengan wanita tempatan (jumlah Lukchin: tahun 1820-an berjumlah 80 000 orang)<br />
9. Suku Hokkien dan Kantonis- suku Hokkien terlibat dalam perlombongan bijih timah di Segenting Kra dan suku Kantonis terlibat dalam sector professional seperti pengurusan dan kejuruteraan (sekitar abad ke-18)<br />
10. Memonopoli judi, penjualan candu, loteri dan arak; bergerak bebas; dikecualikan daripada cukai<br />
11. Membangunkan bandar-bandar utama seperti Bangkok, Korat, Sukhotai dan Uttradit-aktiviti perdagangan dan perniagaan<br />
12. Penglibatan orang Teochew dalam perdagangan dan perniagaan beras[pengimport dan pengeksport beras serta pengilang padi] (mulai abad ke-19, menjadi suku dominan di Thailand)<br />
13. Orang Cina menjadi penggerak ekonomi negara Thailand atas sebab-sebab dasar perlindungan diraja seperti keistimewaan yang diterima daripada raja Mongkut dan Chulalongkarn dan persepsi orang tempatan yang menganggap orang Cina bukan sebagai orang asing(budaya dan rupa fizikal yang sama)<br />
14. Memperkenalkan sistem pendidikan dan persekolah tersendiri;Bahasa Cina sebagai bahasa perantaraan; naungan daripada orang kaya Cina di Thailand(sehingga tahun 1930-an sahaja)<br />
<br />
b).Peranan orang India di Myanmar<br />
<br />
1. Orang India masuk ke Myanmar disebabkan oleh British:sebab kedudukan geografi yang sama dengan India mengalakkan penghijrahan<br />
2. Mengisi ruang pekerjaan yang sedia wujud di Myanmar dalam sector pertanian, perusahaan dan perburuhan<br />
3. Merupakan tenaga buruh murah<br />
4. Mengisi ruang pekerjaan dalam sector perkhidmatan, pendidikan dan perubatan; sebab orang India mahir dalam bahasa Inggeris; pentadbiran British di India dan Myanmar adalah sama<br />
5. Mendominasi pekerjaan di hospital<br />
6. Melibatkan diri secara aktif dalam sector penanaman padi-menjadi ekonomi komersial; tenaga buruh murah; menjelang tahun 1900, penghijrahan orang India ke Myanmar menjadi suku juta setahun<br />
7. Kemasukan orang India ke Myanmar tiga cara: kerajaan, syarikat-syarikat persendirian dan sendiri<br />
8. Golongan Chettiar- aktiviti peminjaman wang; memberi 2/3 daripada pinjaman kepada petani; mengambil tanah sebagai cagaran; sekiranya petani gagal membayar balik pinjaman tanah akan menjadi miliknya<br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Kesimpulan<br />
1. Kemasukan orang Cina di Thailand dan orang Cina di Myanmar membawa kepada pembentukan masyarakat majmuk<br />
2. Kedudukan golongan imigran ini menjadi kuat dan kukuh disebabkan oleh penguasaan ekonomi; wujudnya perasaan anti Cina dan anti India.<br />
3. Hak ekonomi orang tempatan mula berkurangan; ini membawa kepada penentangan dan kemunculan gerakan nasionalisme di Myanmar dan Thailand (contohnya gerakan anti Cina yang dipimpin oleh Pibun Songram<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sejauh manakah faktor bahasa dan kesusasteraan mempengaruhi kesedaran nasionalisme di kalangan orang Melayu di antara tahun 1900 hingga menjelang Perang Dunia Kedua?<br />
</b><br />
<br />
A. Pengenalan:<br />
Terdapat banyak faktor yang membawa kepada kesedaran nasionalisme:<br />
Faktor agama<br />
Kewartawanan<br />
Sistem pendidikan<br />
Intelektual<br />
Pengaruh luar<br />
Bahasa dan kesusasteraan<br />
<br />
B. Isi:<br />
Bahasa dan kesusasteraan: <br />
k. Karya-karya sastera bukan sahaja digunakan untuk hiburan tetapi juga untuk menimbulkan semangat kebangsaan di kalangan orang Melayu yang dihimpit oleh kaum imigran<br />
l. Menyedarkan masyarakat Melayu yang berada dalam kemunduran dan kemerosotan khususnya dalam ekonomi menerusi novel ‘Dari Perangkap ke Penjara’ dan cerpen ‘Rumah Besar Tiang Seribu’<br />
m. ‘Hikayat Faridah Hanom’ karya Syed Sheik Al-Hadi memperjuangkan emansipasi wanita dan pentingnya wanita Islam moden diberi hak yang sama seperti kaum lelaki<br />
n. ‘Putera Gunung Tahan’ karya Ishak Hj Muhamad menceritakan tentang kelemahan pemimpin Melayu dan ketidakjujuran British<br />
o. Abad ke-20 muncul karya untuk menyedarkan masyarakat Melayu pentingnya pendidikan dan keazaman untuk mencapainya<br />
p. Shamsudin Salleh melalui cerpen ‘Cermin Pergaulan Hidup di Dunia’ mengisahkan tentang tekanan di bawah penjajahan British<br />
q. Puisi dan syair oleh Harun Aminurrashid – semua puisi bertemakan semangat kebangsaan Melayu. Contoh: ‘Semenanjung’, ‘Rayuan Bangsamu’, dan ‘Perwira Melayu’.<br />
r. Abdul Samad Ahmad dalam puisi ‘Serunai Pujangga’ menyeru orang Melayu bersatu dan bergerak cergas untuk mencapai kemajuan.<br />
s. Bidang kesusasteraan merupakan alat bagi masyarakat Melayu yang miskin meluahkan ketidakpuasan hati dan sebagai suatu protes secara senyap terhadap nasib malang di tanah air sendiri.<br />
t. Bidang kesusasteraan menyedarkan orang Melayu tentang perjuangan golongan intelektual melindungi agama, bangsa, dan negara.<br />
<br />
Intelektual:<br />
j. Perjuangan golongan ini berkait rapat dengan bidang bahasa dan kesusasteraan.<br />
k. Terdapat tiga golongan intelektual yang membangkitkan nasionalisme Melayu iaitu golongan intelektual berpendidikan Arab, Melayu, dan Inggeris.<br />
l. ‘Al-Imam’ meniupkan seruan Islah Islamiyyah di Tanah Melayu dan diilhamkan oleh tokoh-tokoh berpendidikan Arab di Timur Tengah. Contoh: Sheikh Mohd Tahir Jalaluddin dan Sheikh Mohd Salim Al-Kalali<br />
m. Golongan intelektual yakin umat Islam boleh diselamatkan sekiranya mengikuti apa yang termaktub dalam Al-Quran dan hadis, mengutuk mereka yang mengamalkan agama semata-mata dan enggan menerima hakikat perubahan masa yang menyebabkan pemikiran umat Islam kolot dan mundur.<br />
n. Perjuangan golongan intelektual berpendidikan Inggeris muncul akibat penguasaan ekonomi oleh bangsa asing.<br />
o. Golongan ini juga bersikap sederhana dan boleh bekerjasama dengan pihak penjajah. Perjuangan mereka meliputi soal sosio-ekonomi masyarakat Melayu. seperti peluang melanjutkan pelajaran ke luar Negara. Contoh : Dato’ Onn bin Jaafar dan Mohamad Eunos bin Abdullah.<br />
p. Golongan intelektual Melayu memainkan peranan membentuk persatuan-persatuan dan kelab. Mereka menubuhkan persatuan-persatuan Melayu peringkat negeri. Contoh: Persatuan Melayu Pahang dan Perak.<br />
q. Golongan ini lebih radikal berbanding dengan intelektual berpendidikan Arab dan Inggeris.<br />
r. Intelektual terkemukaa berpendidikan Melayu ialah Ibrahim Hj Yaacob<br />
<br />
Sistem Pendidikan:<br />
f. Terbukti perkembangan pendidikan dalam dan luar negeri melahirkan golongan intelektual terpelajar yang berperanan penting membangkitkan gerakan nasionalisme.<br />
g. Contoh: sistem pendidikan Arab yang dikenal sebagai sistem sekolah pondok<br />
h. Pelajar-pelajar yang menuntut di Timur Tengah dipengaruhi oleh gerakan reformis Islam.<br />
i. Perkembangan sistem pendidikan Inggeris melahirkan golongan intelektual yang memperjuangkan hak-hak dan keistimewaan orang Melayu. Mereka menuntut keistimewaan yang diberikan kepada orang British perlu juga diberi kepada orang Melayu.<br />
j. MPSI merupakan tempat berkumpul golongan intelektual Melayu daripada golongan bawahan yang mempunyai kesedaran untuk memperbaiki nasib orang Melayu.<br />
<br />
Kewartawanan:<br />
d. Bidang ini turut memberi sumbangan meningkatkan kesedaran politik masyarakat Melayu.<br />
e. Contoh: Majlis, Warta Malaya, Idaran Zaman, Al-Imam, Utusan Melayu, Warta Negara, Lembaga Malaya, dan Majalah Guru.<br />
f. Akhbar menyalurkan ilmu dan mesej supaya masyarakat Melayu mencapai kemajuan dalam hidup.<br />
<br />
Faktor Luaran:<br />
c. Peristiwa di luar Tanah Melayu memberi kesan besar kepada semangat nasionalisme orang Melayu.<br />
d. Contoh: perkembangan politik Indonesia, Perang Rusia-Jepun (1904-1905), Pergerakan Turki Moden, dan kejayaan Revolusi 1911 di China.<br />
<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
c. Bahasa dan kesusasteraan merupakan faktor penting membangkitkan kesedaran kebangsaan di kalangan orang Melayu.<br />
d. Faktor-faktor lain juga tidak kurang pentingnya dan berkait dengan faktor bahasa dan kesusasteraan<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Huraikan proses gerakan anti-penyerahan di Sarawak dan terangkan faktor-faktor kegagalannya.<br />
</b><br />
<br />
Pendahuluan:<br />
Sejak 1941 keluarga Brooke mentadbir Sarawak.<br />
Sarawak diperintah oleh raja putih selama 100 tahun.<br />
Pada 1 Julai 1946, Sarawak diserah kepada Britih dan menjadi tanah jajahan British<br />
Penyerahan Sarawak mendapat tentangan daripada masyarakat tempatan.<br />
<br />
<br />
Isi:<br />
Pada tahun 1941, Charles Brooke mengisytiharkan perlembagaan yang menjanjikan pemerintahan sendiri kepada rakyat Sarawak.<br />
Charles Vyne Brooke meninggalkan Sarawak apabila Jepun menyerang<br />
Selepas kekalahan Jepun, Vyner Brooke telah menyerahkan Sarawak kepada British kerana kerajaannya tidak mampu memulihkan ekonomi Sarawak, desakan oleh kerajaan British, Charles Vyner Brooke sudah tua dan tiada pengganti berkebolehan.<br />
Penentangan terhadap dipenyerahan Sarawak wujud kerana bertentangan dengan perlembagaan 1941. Penyerahan akan melambatkan proses kemerdekaan.<br />
Vyner Brooke tidak berunding dengan ketua-ketua kaum bumiputera Sarawak.<br />
Pada 12 Feb 1946, Persatuan Melayu Sarawak (PMS) di bawah pimpinan Datu Patinggi Abang Haji Abdillah menghantar surat bantahan kepada Setiausaha Pejabat Tanah Jajahan<br />
Pergerakan Pemuda Melayu Sibu (PPMS) dan Persatuan Kebangsaan Melayu Sarawak juga membantah.<br />
Tunjuk perasaan diadakan di Kuching semasa perlantikan gabenor British yang pertama di Sarawak, Sir Charles Arden Clarke.<br />
British mengharamkan PPM dan mengeluarkan Pekeliling no 9 yang melarang kakitangan awam menyertai gerakan ini atau terlibat dalam tunjuk perasaan menentang British.<br />
Kemuncak gerakan anti-penyerahan ialah peristiwa pembunuhan Sir Duncan Stewart oleh Rosli Dhobie<br />
Rosli ialah ahli Rukun 13 kumpulan sulit yang ditubuhkan oleh PPMS.<br />
<br />
Faktor-faktor kegagalan:<br />
Tindakan British mengharamkan pertubuhan gerakan anti-penyerahan<br />
Mereka mengeluarkan pekeliling no 9 yang memberi amaran kepada kakitangan kerajaan.<br />
Penangkapan ahli pergerakan pemuda Melayu – dihukum mati atau dipenjarakan.<br />
Tidak dibenarkan terlibat dengan tunjuk perasaan<br />
Rakyat tempatan tidak bersatu, kurang pendidikan dan pendedahan politik.<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
Menunjukkan kesedaran nasionalisme di kalangan masyarakat Sarawak<br />
British memberi jaminan akan membantu Sarawak memperoleh pemerintahan sendiri<br />
Kedudukan British di Sarawak semakin kukuh.<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Terangkan ciri-ciri Persekutuan Tanah Melayu 1948 dan reaksi penduduk Tanah Melayu terhadap penubuhannya.<br />
</b><br />
Pengenalan:<br />
<br />
1. Pelaksanaan Malayan Union (MU) mendapat tentangan daripada orang Melayu. British terpaksa membubarkan MU dan menubuhkan satu jawatankuasa kerja untuk merangka perlembagaan Tanah Melayu yang baru<br />
<br />
2. Pada 1 Februari 1948 Persekutuan Tanah Melayu (PTM) telah diisytiharkan<br />
<br />
Isi:<br />
<br />
1. Ciri-ciri:<br />
a. PTM terdiri daripada 9 buah negeri Melayu dan 2 buah negeri Selat<br />
b. Diketuai oleh Pesuruhjaya Tinggi dan dibantu oleh Majlis Mesyuarat Kerja Dewan Undangan Persekutuan<br />
c. Majlis Perundangan pula bertanggungjawab dalam menggubal undang-undang<br />
d. Kedaulatan dan kuasa sultan dipelihara. Sultan memerintah dengan bantuan Majlis Mesyuarat Kerajaan Negeri dan Majlis Undangan Negeri yang mempunyai kuasa menggubal undang-undang negeri<br />
e. Orang Melayu diberi hak-hak istimewa sebagai kaum bumiputera<br />
f. Pemberian kerakyatan mengikut prinsip jus soli dihapuskan dan syarat memohon kerakyatan diperketatkan<br />
<br />
2. Reaksi:<br />
g. Sebahagian besar masyarakat Melayu menyokong kerana hak-hak istimewa masyarakat Melayu dikembalikan<br />
h. Masyarakat Melayu yang menjadi anggota parti berhaluan kiri seperti API, AWAS, PKMM dan PUTERA menentang kerana pemimpin UMNO yang menganggotai jawatankuasa kerja yang berfungsi menggubal Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dan syarat-syarat memperoleh kerakyatan semakin ketat<br />
i. PKMM, AWAS, API dan BATAS mendesak rakyat diberi kebebasan untuk memerintah negara<br />
j. Sebuah badan politik bukan Melayu (AMCJA) membantah cara-cara kerajaan memilih ahli jawatankuasa yang merancang cadangan perlembagaan bagi kerajaan PTM<br />
k. AMCJA turut membantah pertubuhan kerajaan PTM<br />
l. AMCJA dan PUTERA bekerjasama dan mengemukakan idea-idea perlembagaan Tanah Melayu kepada kerajaan British<br />
<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
4. Masyarakat Melayu mendapat kejayaan menghapuskan rancangan MU dan memperkenalkan PTM<br />
5. Mereka dapat memperjuangkan kedaulatan raja-raja Melayu dan hak istimewa orang-orang Melayu<br />
6. PTM 1948 menjadi asas kepada Perlembagaan Kemerdekaan 1957<br />
<br />
15. Bincangkan kemunculan pertubuhan-pertubuhan di Tanah Melayu antara tahun 1926 hingga 1941.<br />
<br />
<br />
Pengenalan:<br />
Semangat nasionalisme abad ke-20 lebih menumpu kepada perkembangan ekonomi dan kemajuan social<br />
Pertubuhan dipimpin oleh golongan berpendidikan<br />
<br />
<br />
Isi:<br />
Kesatuan Melayu Singapura (KMS)<br />
1. Ditubuhkan oleh Muhammad Uenos Abdullah<br />
2. Tujuan:<br />
jj. menyedarkan orang Melayu tentang kepentingan pendidikan peringkat tinggi<br />
nn. mengingatkan kaum Melayu tentang kesan penjajahan British<br />
ll. menyedarkan orang Melayu tentang kepentingan melibatkan diri dalam politik dan hak-hak serta kebebasan mereka<br />
pp. memajukan kedudukan sosio-ekonomi orang Melayu<br />
<br />
1. Kejayaan<br />
qq. menawarkan biasiswa kepada anak Melayu<br />
rr. menuntut sebidang tanah khas<br />
pp. memperjuangkan penglibatan wakil Melayu dalam Majlis Perundangan Negeri-negeri Selat<br />
<br />
Kelab Putera<br />
<br />
1. Ditubuhkan di Kota Bharu oleh Asa’ad Shukri bin Haji Muda dan Abdul Kadir Abadi<br />
2. Tujuan:<br />
tt. menyatupadukan masyarakat Melayu Kelantan<br />
uu. mencapai kemajuan dalam semua aspek kehidupan orang Melayu<br />
<br />
1. Kegiatan<br />
ss. menganjurkan ceramah agama, kebudayaan, ekonomi, politik dan pendidikan<br />
tt. mengundang tokoh-tokoh seperti Ishak Haji Muhammad dan Ibrahim Haji Yaacob<br />
uu. terlibat dalam penerbitan Majalah Akhbar Putera<br />
vv. mendesak supaya tanah Bandar di Kota Bharu, Pasir Mas, Pasir Putih, Kuala Krai dan Bachok dikecualikan daripada undang-undang penjualan tanah<br />
<br />
Persekutuan Setiawan Belia<br />
1. Ditubuhkan di Kota Bahru – pemimpin-pemimpin Persekutuan Setiawan Belia<br />
2. Tujuan:<br />
ww. menyebarkan ilmu pengetahuan melalui penghasilan buku-buku dan penubuhan perpustakaan<br />
xx. menyatupadukan ahli-ahlinya yang terdiri daripada bekas-bekas pelajar Madrasah Muhammadiah, Kota Bharu<br />
<br />
Persaudaraan Sahabat Pena Malaya (PASPAM)<br />
<br />
1. Ditubuhkan pada 1934<br />
2. Dibuka kepada semua orang Melayu yang berumur 16 tahun dan ke atas<br />
3. Disokong oleh ramai orang Tanah Melayu dan Sabah<br />
4. Diasaskan oleh akhbar Saudara<br />
5. Sebuah pertubuhan sosial dan kebajikan<br />
6. Pemimpin utama Syed Alwi, SM Zainal Abidin, Sheikh Abdullah Al-Maghribi dan Hamidun b. Mohd Hashim<br />
7. Tujuan:<br />
bbb. menyatukan para peserta dari seluruh Tanah Melayu<br />
<br />
Persatuan Melayu Perak (1937)<br />
<br />
1. Ditubuhkan pada bulan September 1937 di Ipoh<br />
2. Pemimpin - Wan Mohd Nur b. Wan Nasir dan Dr S. Kassim<br />
3. Tujuan:<br />
ccc. memelihara nasib orang Melayu Perak<br />
åå. mengeratkan hubungan kerjasama di kalangan orang Melayu<br />
ää. meningkatkan taraf pendidikan dan ekonomi orang Melayu<br />
öö. memajukan kepentingan orang Melayu melalui dasar kerjasama dengan British<br />
<br />
Persatuan Melayu Pahang (1938)<br />
<br />
1. Ditubuhkan di bawah pimpinan Tengku Muhammad dan Datuk Hussein bin Mohd Talib<br />
2. Tujuan:<br />
aaa. memajukan pendidikan dan ekonomi orang Melayu<br />
bbb. menyampaikan masalah-masalah ekonomi dan social orang Melayu kepada pihak British<br />
<br />
P. Persatuan Melayu Selangor (1938)<br />
1. Pemimpin - Tengku Ismail b. Tengku Mohd Yasin, Raja Bon b. Raja Yahya, Raja Yaacob b. Raja Alang dan Abdul Rahim Kajai<br />
2. Tujuan:<br />
iii. memajukan kaum Melayu<br />
jjj. meningkatkan taraf pendidikan kaum Melayu<br />
kkk. mendesak kerajaan supaya membenarkan penglibatan orang Melayu yang lebih dalam perkhidmatan awam<br />
lll. menyeru supaya pihak British menyekat kemasukan secara beramai-ramai kaum asing<br />
<br />
1. Perjuangan<br />
mmm. membantah undang-undang Tanah Simpanan<br />
hhh. mendesak pertambahan dalam bilangan askar Melayu dan kewujudan angkatan udara dan laut di Tanah Melayu<br />
iii. membantah cadangan penubuhan sebuah universiti bari di Tanah Melayu<br />
ppp. menganjurkan Kongres Melayu SeMalaya<br />
kkk. menggesa supaya jawatan tinggi diberi kepada orang Melayu<br />
<br />
<br />
<br />
Persatuan Melayu Negeri Sembilan (1938)<br />
<br />
16. </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Pemimpin - Tengku Mohammad Nasir Raja Nordin dan Haji Mohd Tahir b. Dato’ Bandar Abdul Rahman<br />
17. Tujuan:<br />
rrr. memelihara hak orang Melayu<br />
<br />
18. Perjuangan:<br />
mmm. memelihara kepentingan adat istiadat dan kebajikan orang Melayu<br />
nnn. menggesa bahawa hak keistimewaan orang Melayu dipelihara<br />
<br />
Kesatuan Melayu Muda (KMM)<br />
19. Parti politik pertama di Tanah Melayu<br />
20. Pemimpin - Ishak Haji Muhammad, Abdul Karim Rashid, Onan b. Haji Siraj, Hassan b. Manan, Isa Mohammad b. Mahmud, Ahmad Boestamam dan Mustapha Hussein<br />
21. </span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Sebuah parti radikal yang mengamalkan sikap tidak bekerjasama dengan British<br />
22. Perjuangan:<br />
uuu. menentang pihak British di Tanah Melayu<br />
vvv. menghapus rejim British di Tanah Melayu<br />
www. melindungi hak-hak orang Melayu<br />
xxx. menyatukan Tanah Melayu dengan Indonesia dalam konsep Melayu Raya<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
1. Pada awal abad ke-20 telah muncul kesedaran nasionalis dikalangan pemimpin-pemimpin<br />
2. Mereka juga memperjuangkan penglibatan orang Melayu dalam ekonomi dan menekankan kepentingan bidang pendidikan<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jelaskan syor-syor Malayan Union (MU) serta reaksi orang Melayu terhadap penubuhannya.<br />
</b><br />
Pengenalan:<br />
<br />
1. MU telah diperkenal pada 1946 - selepas Perang Dunia Kedua<br />
2. Orang Melayu menentang MU kerana menghapuskan keistimewaan dan ketuanan mereka<br />
<br />
<br />
Isi:<br />
<br />
3. Syor-syor MU:<br />
<br />
a. gabungan sembilan negeri-negeri Melayu dan dua negeri-negeri Selat<br />
b. diketuai oleh gabenor dan dibantu oleh dua majlis iaitu Majlis Mesyuarat Kerja dan Majlis Mesyuarat Undangan<br />
c. kedudukan raja-raja Melayu dikekalkan tetapi kuasa dikurangkan kepada hal-ehwal agama dan adat istiadat orang-orang Melayu<br />
d. taraf kewarganegaraan berdasarkan prinsip jus-soli / taraf kerakyatan diberikan kepada orang asing dengan syarat yang longgar<br />
e. hak kewarganegaraan yang sama kepada semua semua orang tanpa mengira bangsa dan dan keturunan<br />
f. Singapura diasingkan dan British mengekalkan pemerintahan di situ - Singapura mempunyai kekayaan ekonomi dan merupakan pusat pertahanan Inggeris (pengkalan tentera laut dan darat)<br />
g. Majlis Mesyuarat Negeri dikekalkan untuk menguruskan hal ehwal kerja tempatan<br />
h. Gabenor diberi kuasa untuk meluluskan dan membatalkan undang-undang<br />
<br />
<br />
4. Reaksi terhadap penubuhan MU:<br />
h. orang-orang Melayu tidak puashati dan menentang cadangan MU<br />
i. penentangan melalui akhbar - Utusan Melayu<br />
j. menulis surat bantahan kepada kerajaan British di London<br />
k. penentangan melalui persatuan-persatuan Melayu yang mengadakan perarakan dan tunjuk perasaan. Contoh : Persatuan Melayu Selangor dan Kelantan<br />
l. Dato’ Onn dan Persatuan Melayu Selangor mengadakan Kongress Melayu SeMalaya dan menyatukan keseluruhan persatuan Melayu<br />
m. 1 April 1946 - orang Melayu telah memulaukan upacara pelantikan Gabenor MU<br />
n. 11 Mei 1946 - UMNO ditubuhkan dan akhirnya rancangan MU terpaksa dibatalkan<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
<br />
1. MU mendapat tentangan darripada orang Melayu yang bersatu padu dan menubuhkan UMNO sebagai parti politik yang kuat.<br />
<br />
2. Kerajaan British terpaksa bekerjasama dengan pemimpin-pemimpin Melayu. Hasilnya satu perlembagaan baru dibentuk iaitu Persekutuan Tanah Melayu 1948 menggantikan MU<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jelaskan perkembangan perlembagaan di Sarawak dan Sabah dari tahun 1946 hingga 1963.<br />
</b><br />
Pengenalan:<br />
7. Sarawak ditadbir oleh keluarga Brooke sejak tahun 1842<br />
8. Perubahan di bawah pentadbiran Raja-raja Putih<br />
9. Pengenalan kod undang-undang, penubuhan Majlis Tertinggi, Majlis Negeri dan perlembagaan 1941<br />
10. Sabah ditadbir oleh Syarikat Berpiagam Borneo Utara<br />
11. Gabenor dibantu oleh Majlis Penasihat<br />
12. Majlis Undangan ditubuhkan dan Mahkamah Anak Negeri dikekalkan<br />
<br />
Isi:<br />
<br />
2. Sarawak:<br />
a. selepas Jepun, Charles Vyner Brooke telah kembali ke Sarawak<br />
b. 1 Julai 1946, Vyner Brooke menyerahkan Sarawak kepada British<br />
c. Tamatnya dinasti Brooke di Sarawak dan Sarawak menjadi tanah jajahan Inggeris atau Crown Colony<br />
d. Perlembagaan 1941 digunakan sebagai asas untuk mentadbir Sarawak<br />
e. Sarawak ditadbir oleh seorang gabenor, Sir Charles Arden Clarke<br />
f. Majlis Tempatan ditubuhkan bertujuan memberi latihan kepada penduduk tempatan dalam pemerintahan<br />
g. Majlis ini berkuasa dalam bidang pendidikan, kesihatan, bekalan elektrik dan air, jalan raya dan pungutan cukai<br />
h. 1956 – perlembagaan baru diluluskan<br />
i. 10 orang ahli Majlis Tertinggi dan 45 oang ahli Majlis Negeri dikekalkan untuk membantu gabenor<br />
j. Majlis Tempatan diubah menjadi Majlis Daerah di bawah Pegawai Daerah<br />
k. Sarawak dibahagi kepada lima bahagian. Setiap bahagian diketuai oleh Residen. Daerah diketuai oleh Pegawai Daerah<br />
l. 24 buah daerah ditadbir dengan bantuan Majlis Daerah<br />
m. Pilihanraya pertama untuk Majlis Daerah diadakan pada tahun 1959 untuk memilih wakil ke Majlis Penasihat Bahagian<br />
n. Ahli Majlis Penasihat Bahagian memilih wakil ke Majlis Negeri<br />
o. Sistem ini kekal sehingga tahun 1963<br />
<br />
3. Sabah:<br />
<br />
a. Syarikat Berpiagam Borneo Utara telah menyerahkan Sabah kepada kerajaan Inggeris pada 15 Julai 1946<br />
<br />
b. Sabah menjadi tanah jajahan Inggeris – diperintah oleh gabenor dengan bantuan Majlis Penasihat<br />
<br />
c. Perlembagaan baru diperkenalkan yang terdiri daripada Majlis Eksekutif (Majlis Mesyuarat Kerajaan) dan Majlis Mesyuarat Undangan<br />
<br />
d. Majlis Eksekutif menasihati gabenor tentang pentadbiran dan dasar penting kerajaan Inggeris<br />
<br />
e. Sabah dibahagi kepada empat residensi dan setiap residensi dibahagi kepada daerah-daerah<br />
<br />
f. Majlis Tempatan diasaskan di daerah Kota Belud, Sipitang dan Papar. Matlamatnya untuk memberi peluang kepada penduduk tempatan dalam pentadbiran<br />
<br />
g. Majlis Tempatan dikenali sebagai Majlis Daerah<br />
<br />
h. Perlembagaan dirombak. Jumlah ahli dalam Majlis Eksekutif ialah 12 orang dan Majlis Undangan Negeri Sabah ditambah menjadi 25 ahli<br />
<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
<br />
4. Menjelang awal 1960-an, banyak parti politik telah ditubuhkan di Sabah dan Sarawak.<br />
5. Penduduk telah berjuang untuk kemerdekaan dan telah menyertai Malaysia yang telah ditubuhkan pada 1963.<br />
6. Sabah dan Sarawak telah memperkenalkan perlembagaan baru yang berasaskan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Huraikan langkah-langkah yang membawa kepada kemerdekaan Tanah Melayu pada 1957.<br />
</b><br />
Pengenalan:<br />
6. Tanah Melayu melalui pelbagai peringkat sebelum mencapai kemerdekaan<br />
7. April 1951 - Sistem Ahli diperkenalkan<br />
8. Ia merupakan satu usaha penting British untuk mewujudkan Pakatan Murni iaitu perpaduan tiga kaum<br />
9. Sistem Ahli dikenali sebagai kabinet bayangan yang merupakan satu barisan tokoh-tokoh tempatan mentadbir Negara secara tidak langsung dan mendapat latihan mentadbir Negara<br />
10. Tanah Melayu kemudiannya telah melalui proses pilihanraya<br />
<br />
Isi:<br />
18. Pilihanraya digunakan oleh British untuk menguji sama ada wujudnya perpaduan di kalangan rakyat Tanah Melayu<br />
19. Pada peringkat permulaan, pilihanraya peringkat tempatan diperkenalkan pada 1951 bagi Majlis Bandaran Georgetown, Johor Bharu, Ipoh, Melaka, Seremban dan Kuala Lumpur<br />
20. Pilihanraya umum diadakan pada 27 Julai 1955<br />
21. Sebanyak 52 kerusi dipertandingkan<br />
22. Parti Perikatan mewakili kombinasi parti-parti politik tiga kaum berlainan dan memenangi 51 kerusi<br />
23. Kemenangan menunjukkan rakyat percaya cara terbaik mencapai kemerdekaan ialah melalui kerjasama antara kaum<br />
24. Penubuhan Parti Perikatan bertujuan untuk mendapat undi majoriti<br />
25. Penubuhannya untuk membebaskan Tanah Melayu daripada penjajahan kuasa asing<br />
26. Rundingan kemerdekaan diadakan di London antara pemimpin Tanah Melayu dengan kerajaan British<br />
27. Keputusan pilihanraya umum 1955 memaksa kerajaan British menerima hakikat Parti Perikatan disokong oleh semua rakyat Tanah Melayu<br />
28. Parti Perikatan telah berjanji akan mendapatkan kemerdekaan dalam tempoh 4 tahun semasa kempen pilihanraya<br />
29. Pada Februari 1956, Tunku Abdul Rahman mengetuai rombongan ke London untuk merundingkan kemerdekaan Tanah Melayu<br />
30. </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">8 Februari 1956, Perjanjian London dimeterai antara Raja-raja Melayu, Parti Perikatan dan British<br />
31. Perjanjian London menjanjikan kemerdekaan Tanah Melayu pada 31 Ogos 1957<br />
32. Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu digubal oleh Suruhanjaya Reid. Suruhanjaya menerima 131 memorandum bertulis<br />
33. Beberapa pindaan telah dibuat oleh Suruhanjaya Reid terhadap rang perlembagaan yang kemudiannya disahkan oleh Majlis Raja-raja<br />
34. Perisytiharan kemerdekaan dibuat pada pagi 31 Ogos 1957<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
4. Langkah awal untuk mencapai kemerdekaan ialah melalui Pakatan Murni dalam Sistem Ahli<br />
5. British mengadakan pelbagai peringkat pilihanraya untuk menguji tahap perpaduan<br />
6. Keputusan pilihanraya umum 1955 membuktikan dasar perjuangan sesuai dengan penduduk Tanah Melayu<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Huraikan tindakan-tindakan Parti Komunis Malaya (PKM) yang membawa kepada perisytiharan darurat.<br />
</b><br />
</span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pengenalan:<br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">5. PKM melancarkan pemberontakan bersenjata untuk menggulingkan pemerintahan di Tanah Melayu.<br />
6. Menubuhkan Republik Komunis Tanah Melayu<br />
7. PKM melakukan kekejaman iaitu dengan pembunuhan para pegawai British<br />
8. British berusaha untuk membendung komunis dengan mengisytiharkan darurat pada 1948<br />
<br />
Isi:<br />
14. PKM ditubuhkan pada 1930 – untuk menggulingkan kerajaan British dan menubuhkan Republik Komunis Malaya<br />
15. PKM menyusup masuk ke dalam kesatuan-kesatuan sekerja dan sekolah Cina (golongan belia)<br />
16. PKM bergerak secara sulit/gerakan bawah tanah kerana tidak didaftarkan<br />
17. 1936 hingga 1937 – organisasi PKM mantap dan menghasut para pekerja dan melancarkan mogok di Perak, Selangor, Pulau Pinang, Negeri Sembilan dan Johor.<br />
18. 1939 – keanggotaan PKM bertambah 37 ribu orang<br />
19. Ramai orang Cina terpengaruh dengan perjuangan PKM untuk menjaga kebajikan dan kepentingan mereka<br />
20. 1942 hingga 1945 – pihak British bekerjasama dengan PKM untuk menentang PKM<br />
21. PKM membentuk Malayan People Anti-Japanese Army (MPAJA)<br />
22. British melatih dan membekalkan senjata kepada tentera gerila komunis<br />
23. Tamat Perang Dunia Kedua, British iktiraf PKM sebagai parti yang sah di Tanah Melayu<br />
24. PKM meluaskan pengaruh – menguasai sekolah Cina dan kesatuan sekerja<br />
25. 1947 – permogokan di Batu Arang untuk lumpuhkan ekonomi Chin Peng ambil alih – lebih agresif- guna kekerasan dan melancarkan pemberontakan bersenjata pada Jun 1948<br />
26. Tiga orang pegawai British dibunuh di Sg Siput dan darurat diisytiharkan – PKM diharamkan<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
3. British telah berjaya melumpuhkan kegiatan komunis<br />
4. British lebih bersedia untuk bekerjasama dengan pemimpin tempatan yang lebih berfahaman sederhana – ini telah mempercepatkan proses kemerdekaan Tanah Melayu<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bincangkan usaha-usaha yang diambil untuk menubuhkan persatuan akhbar atau pertubuhan orang Cina dan India selepas Perang Dunia Kedua.<br />
</b><br />
Pengenalan:<br />
3. Sejak kedatangan orang India ke Tanah Melayu, mereka telah menubuhkan pertubuhan yang bercorak social, kebudayaan dan kebajikan dan memberi tumpuan kepada pergolakkan politik di India.<br />
4. Orang Cina pula mempunyai tradisi berpersatuan seperti kegiatan kongsi-kongsi gelap dan lbih berminat dalam kegiatan politik di negara Cina.<br />
<br />
Isi:<br />
<br />
3. India:<br />
<br />
m. Pergerakan politik kaum India telah mula memberi perhatian dalam pergolakan politik negara ini<br />
n. MIC ditubuhkan pada tahun 1946 dibawah John A. Thivy<br />
o. Matlamatnya<br />
p. menjaga kepentingan kaum India di Tanah Melayu<br />
q. memperjuangkan kemajuan politik bersama-sama kaum lain<br />
r. Kesatuan Sekerja , Malayan Union Association (MUA) dan Federal India <br />
s. Organisation (FIO) di tubuhkan untuk menjaga kepentingan pekerja kaum <br />
t. India di Tanah Melayu, dipimpin oleh K. Ramanathan<br />
u. Perlembagaan MIC dipinda dan parti menerima penubuhan Persekutuan Tanah Melayu<br />
v. Akhbar berbahasa Tamil ialah Tamil Nesan dan Tamil Murasu yang memberi perhatian kepada sosio ekonomi kaun India.<br />
w. 1954, MIC menyertai Parti Perikatan<br />
x. 1955, V.T.Sambanthan dipilih menjadi presiden MIC.<br />
<br />
4. Cina:<br />
<br />
n. PKM (diwakili oleh kaum Cina) telah membantu British menentang Jepun semasa pemerintahan Jepun di Tanah Melayu<br />
o. PKM menentang British selepas pendudukan British<br />
p. PKM melancarkan pemberontakan bersenjata<br />
q. PKM gagal dan diharamkan pada tahun 1948<br />
r. Peertubuhan politik dianggotai oleh orang Cina ialah MCA yang cuba menyekat fahaman komunis di kalangan orang Cina dan menghalang mereka daripada menyertai PKM<br />
s. Matlamatnya ialah untuk melindungi kepentingan politik kaum Cina di Tanah Melayu dan bekerjasama dengan kerajaan British<br />
t. MCA dibawah pimpinan Tan Cheng Lock. Keahlian MCA meningkat diwah kepimpinannya.<br />
u. MCA telah membantu menempatkan semula setiggan-setinggan CIna di kampong-kampung baru.<br />
a. MCA berpakat dengan UMNO untuk pilihanraya 1952. Menang 9 daripada 12 kerusi.<br />
v. Parti Buruh Pulau Pinag di bawah pimpinan Yeop Chong Kong, menjaga hak buruh Cina.<br />
w. Parti Buruh Pulau Pinang telah bertanding pihihanraya Pulau Pinang 1951 telah menang 1 kerusi<br />
x. Pan Malayan Labour Party (gabungan beberapa buah parti buruh) telah ditubuhkan diperingkat Negeri.<br />
y. Nama parti ditukar kepada Parti Buruh SeMalaya pada 1954.<br />
z. Menentang PKM dan bekerjasama dengan British.<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
<br />
2. UMNO,MCA dan MIC telah bergabung dan bertanding dalam pihihanraya peringkat bandaran dan negeri pada tahun 1952 dan menjelang pilihanraya peringkat Persekutuan 1955.Parti Perikatan telah dibentuk(UMNO.MCA,dan MIC) untuk merintis jalan ke kemerdekaan Tanah Melayu.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Terangkan perjuangan parti-parti politik berhaluan kiri di Tanah Melayu dari tahun 1945 hingga 1947.<br />
</b><br />
Pengenalan:<br />
<br />
4. Selepas tamat Perang Dunia Keda kegiatan berpolitik di Tanah Melayu semakin berkembang pesat dengan pembentukan banyak parti politik baharu<br />
5. Kewujudan parti-parti politik berhaluan kiri telah menyemarakkan lagi perkembangan gerakan nasionalisme di Tanah Melayu<br />
6. Parti-parti politik berhaluan kiri berideologikan sosialis dan komunis.<br />
<br />
Isi:<br />
12. Parti Kebangsaan Melayu Malaya ditubuhkan pada 17 Oktober 1945 di Perak dengan nama asalnya Parti Sosialis<br />
13. PKMM dipimpin oleh Ahmad Boestamam dan Mokhtaruddin Lasso<br />
14. PKMM berusaha menyatupadukan bangsa Melyu dan mencapai kemerdekaan melalui gabungan dengan Indonesia<br />
15. PKMM memajukan ekonomi dan memberi peluang pendidikan kepada orang melayu<br />
16. PKMM mewujudkan hubungan baik diantara semua kaum di Tanah Melayu<br />
17. Memberi sokongan terhadap perjuangan bangsa Indonesia untuk mencapai kemerdekaan<br />
18. Angkatan Pemuda Insaf (API) ditubuhkan pada tahun 1946 menggunakan slogan “Merdeka dengan darah”.Menggunakan cara radikal untuk mencapai kemerdekaan di Tanah Melayu<br />
19. Angkatan Wanita Sedar (AWAS) ditubuhkan di Perak pada tahun1946 dipimpin oleh Sawiyah bt. Ali.AWAS berfahaman sosialis dan berjuang bersama dengan pertubuhan berhaluan kiri yang lain untuk menentang British di Tanah Melayu.<br />
20. Pusat Tenaga Rakyat (PUTERA) ditubuhkan pada bulan Februari 1947, menjalin pakatan dengan AMCJA untuk menentang pentadbiran British di Tanah Melayu<br />
21. Pakatan ini juga menentang pembentukan Persekutuan Tanah Melayu 1948<br />
22. PUTERA telah mengemukakan perlembagaan rakyat yang mengandungi 10 perkara utama untuk mencapai kemerdekaan Tanah Melayu dan kedaulatan raja-raja Melayu dan Bangsa Melayu<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
<br />
5. perjuangan parti-parti politik berhaluan kiri di Tanah Melayu bertujuan untuk mencapai kemerdekaaan<br />
6. mengamalkan dasar-dasar tidak bekerjasama dengan British<br />
7. perjuangan parti politik berhaluan kiri kurang mendapat sambutan daripada penduduk Tanah Melayu kerana corak perjuangan berbentuk radikal<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bincangkan bentuk pemerintahan di Myanmar (Burma) dan Vietnam selepas Perang Dunia Kedua.<br />
</b><br />
Pengenalan (3 markah)<br />
<br />
1. Myanmar (Burma) dan Vietnam mempunyai latar belakang sejarah pemerintahan yang berbeza.<br />
2. Burma/Myanmar pernah menjadi negara jajahan British manakala Vietnam berideologi komunis<br />
<br />
Isi- Pemerintahan di Myanmar (10 markah).<br />
<br />
1. Pemerintahan tentera selepas Perang Dunia Kedua.<br />
2. Jeneral Aung San yang mengetuai Majlis Menteri dalam pentadbiran tentera mengadakan pilihanraya pada tahun 1947.<br />
3. Parti Liga Kemerdekaan Rakyat Anti Fasis<br />
4. (AFPFL) pimpinan Aung San menang tetapi beliau mati dibunuh oleh U Saw bekas ahli AFPFL.<br />
5. U Nu mengetuai kerajaan dan mendapatkan kemerdekaan Myanmar daripada British pada tahun 1948.<br />
6. Pemerintahan Myanmar meniru corak Parlimen British yang mengandungi Dewan Rendah dan Dewan Kebangsaan.<br />
7. Pilihanraya diadakan empat tahun sekali untuk memilih kedua-dua ahli dewan.<br />
8. Ketua negara Burma ialah Presiden yang dipilh oleh kedua-dua dewan untuk tempoh lima tahun.<br />
9. Presiden berkuasa melantik Perdana Menteri. Dia juga berkuasa melantik menteri, memanggil dan membubarkan dewan perwakilan.<br />
10. Pentadbiran tempatan terbahagi kepada tiga bahagian;<br />
<br />
a. Burma sebenar/Burma Proper mengandungi lapan bahagian dan setiap satu mengandungi 34 daerah yang ditadbir terus oleh kerajaan pusat di Ranggon.<br />
b. Kampung dan bandar memilih wakil melalui wakil ke majlis bandar.<br />
c. Majlis bandar memilih 4-8 wakil ke majlis daerah.<br />
d. Setiap negeri mempunyai majlis negeri sebagai pembuat dasar.<br />
e. Ketua Eksekutif Negeri dilantik oleh Presiden.<br />
f. Ketua eksekutif akan menjadi menteri masing-masing dalam kabinet pusat.<br />
<br />
</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">11. Sistem pemerintahan ini berakhir pada 2 Mac 1962 bila berlaku rampasan kuasa oleh Jeneral Ne Win.<br />
12. Beliau menubuhkan Majlis Revolusi yang terdiri daripada 18 anggota kanan tentera. Beliau bertindak sebagai Presiden dan perlembagaan baru dibentuk pada tahun 1962.<br />
<br />
Pemerintahan di Vietnam <br />
Vietnam Utara<br />
1. Sistem pemerintahan Vietnam mengikut model negara China<br />
2. Kerajaan Vietnam diletakkan di bawah kekuasaan Presiden yg dibantu oleh Naib Presiden<br />
3. Dewan Tertinggi ialah Dewan Perhimpunan Kebangsaan<br />
4. Ahli-ahli Dewan dipilih oleh rakyat yg berumur 18 tahun ke atas bagi tempoh 4 tahun<br />
5. Ketua Negara bagi Vietnam ialah Presiden yg mempunyai kuasa<br />
a. Melantik perdana menteri dan ahli kabinet<br />
b. Mengumumkan undang-undang<br />
c. Menganugerahkan pingat kebesaran<br />
d. Memberi pengampunan<br />
e. Menjalin hubungan dgn kuasa luar<br />
<br />
6. Vietnam dibahagikan kpd wilayah , wilayah autonomi dan bandaraya<br />
<br />
Vietnam Selatan<br />
<br />
1. Sistem pemerintahan bercorak Republik Demokratik<br />
2. Pemerintahan mengandungi 3 badan iaitu Eksekutif, Perundangan dan Kehakiman<br />
3. Presiden mengetuai badan eksekutif<br />
4. Presiden lebih berkuasa daripada semua badan utama pemerintahan<br />
5. Presiden merupakan ketua negara dan dibantu oleh naib presiden. Mereka dipilih melalui pilihan raya .<br />
6. Kuasa presiden meliputi bidang berikut<br />
a. Melantik ahli kabinet<br />
b. Merupakan ketua kerajaan<br />
c. Merupakan ketua angkatan tertinggi tentera<br />
7. </span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Presiden berkhidmat selama 5 tahun untuk sepenggal dan boleh dilanjutkan kepada 3 penggal<br />
8. Badan perundangan mengandungi sebuah Dewan Perhimpunan Kebangsaan yang terdiri daripada 123 ahli yang dipilih melalui pilihan raya<br />
9. Terdapat beberapa pentadbiran tempatan. Vietnam Selatan dibahagikan kpd 40 wilayah yang setiapnya ditadbir oleh Ketua Menteri yang dilantik dan bertanggungjawab kepada presiden.<br />
10. Wilayah dibahagikan kepada daerah dan unit yang paling kecil ialah kampung<br />
<br />
Penutup.<br />
Myanmar (Burma ) dan Vietnam mempunyai bentuk pemerintahan tersendiri yang kemas dan mantap.<br />
Pemerintahan di Burma dan Vietnam sering berubah corak akibat campur tangan tentera dalam pemerintahan. Demokrasi sering tergugat dan perlembagaan berubah-ubah mengikut arus pihak pemerintah.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bandingkan sistem pentadbiran yang diamalkan di Indonesia dan India selepas mencapai kemerdekaan.<br />
</b><br />
Pendahuluan<br />
<br />
Indonesia merupakan negara yang telah dijajah oleh Belanda manakala India oleh British<br />
Selepas merdeka, kedua-dua negara mengamalkan sistem pemerintahan bercorak republik<br />
<br />
Indonesia ( 10 markah )<br />
<br />
1. Sistem pemerintahan Indonesia berbentuk republik demokrasi<br />
2. Terdapat seorang Presiden dan seorang Naib Presiden<br />
3. Kabinet mempunyai kuasa eksekutif<br />
4. Indonesia diperintah mengikut sistem parlimen di mana kabinet bertanggungjawab kepada parlimen<br />
5. Presiden Indonesia mempunyai hak memerintah seumur hidup. Demokrasi negara diatur dan dipandu oleh Presiden.<br />
6. Parlimen mengandungi satu dewan sahaja iaitu Dewan Perwakilan Rakyat yang mempunyai ahli seramai 260 orang yang berkhidmat untuk tempoh empat tahun. Dewan ini tidak mempunyai banyak kuasa untuk mengawal Presiden.<br />
7. Terdapat 19 wilayah di Indonesia yang setiap satunya diperintah oleh Gabenor. Wilayah pula dibahagikan kepada kabupaten.<br />
8. Bandar kecil dan kampung ialah unit paling bawah dalam pentadbiran.<br />
<br />
India ( 10 markah )<br />
<br />
Merupakan sebuah negara kesatuan<br />
Dibahagikan kepada tiga badan utama, iaitu eksekutif, perundangan dan kehakiman<br />
Presiden adalah ketua badan eksekutif tetapi kuasa pemerintahan diketuai oleh perdana menteri. Beliau dilantik untuk tempoh selama 5 tahun.<br />
Kuasa presiden adalah seperti –<br />
a. mengetuai kuasa eksekutif<br />
b. ketua tertinggi angkatan tentera<br />
c. melantik perdana menteri dan ahli kabinet<br />
kuasa perdana menteri<br />
a. ketua bahagian<br />
b. mempunyai kuasa pemerintahan sebenar<br />
c. membuat dasar-dasar kerajaan<br />
Tiga unit dalam badan perundangan ialah<br />
a. Presiden<br />
b. Dewan Negeri ( Rajya Sabha ) dengan 250 orang ahli yang berkhidmat untuk tempoh 6 tahun. Semua ahli dipilih kecuali 12 dilantik oleh presiden<br />
c. Dewan Rakyat ( Lok Sabha ) dengan 500 orang ahli yang berkhidmat selama 6 tahun<br />
India dibahagi kepada beberapa negeri dan setiap negeri diketuai oleh Gabenor yang dilantik oleh presiden untuk tempoh 5 tahun.<br />
Kerajaan pusat mempunyai kuasa ke atas negeri<br />
Setiap negeri dibahagi kepada daerah , daerah kecil dan taluk ( tahsil ). Daerah diketuai oleh Pemungut sebagai pemungut cukai atau majistret.<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
Sistem pentadbiran yang tersusun dan bercorak demokrasi ini telah berjaya mewujudkan keadaan yang aman dan meningkatkan pencapaian ekonomi negara masing-masing<br />
Kesan kepada kewujudan bandar-bandar baru dan sistem sosial yang lebih baik seperti pendidikan, kesihatan dan infrastruktur.<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Bincangkan sistem pentadbiran yang diamalkan di negara China dan Thailand selepas Perang Dunia Kedua.</span></b><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><br />
<br />
Pengenalan<br />
<br />
Sistem pentadbiran Thailand telah berubah akibat Revolusi Siam tahun 1932 daripada sistem monarki mutlak kepada Raja Berperlembagaan .<br />
Negara China pula berubah kepada sistem Republik Komunis setelah Parti Komunis China ( PKC ) berjaya merampas kuasa dari Kuomintang. <br />
<br />
China ( 12 markah )<br />
<br />
Menjalankan pemerintahan komunis<br />
1949 dikenali sebagai Republik Rakyat China<br />
Badan Tertinggi adalah Jawatankuasa Persidangan Perundingan Rakyat China yang bertindak mengumumkan undang-undang rasmi kerajaan.<br />
1954 bentuk pentadbiran mengikut Soviet Union<br />
Badan Tertinggi adalah Kongres Kebangsaan Rakyat ( KKR )<br />
Tugas KKR ialah<br />
a. meluluskan undang-undang<br />
b. menyelidik dan mengesahkan belanjawan Negara<br />
c. mengubah dan membatal keputusan Jawatankuasa Tetap<br />
d. memutuskan penubuhan wilayah, wilayah autonomi, perbandaran dan wilayah pentadbiran istimewa<br />
e. memutuskan untuk berperang / berdamai<br />
Terdapat 6 jawatan kuasa tetap yang dibentuk oleh KKR<br />
J/Kuasa Kebangsaan<br />
J/Kuasa Undang-undang<br />
J/Kuasa Kewangan<br />
J/Kuasa Pendidikan, Sains, Budaya dan Kesihatan Awam<br />
J/Kuasa Hubungan Luar<br />
J/Kuasa Orang China Seberang Laut<br />
Ahli KKR dipilih melalui pilihanraya bagi tempoh 5 tahun<br />
Ketua Republik China ialah presiden dan dibantu Naib Presiden yang dipilih oleh KKR<br />
Anggota Majlis Negeri terdiri daripada Perdana Menteri, Ketua-ketua Audit Negara dan Setiausaha Agung<br />
Suruhanjaya Tentera Darat untuk urusan pentadbiran ketenteraan dan bertanggungjawab kepada KKR<br />
Mahkamah Agung rakyat bagi urusan keadilan dan membicarakan kes-kes jenayah serta sivil<br />
Prokuratorat Rakyat dibentuk bagi urusan pengawasan badan-badan kerajaan<br />
Terdapat 21 wilayah dan 5 wilayah autonomi di China.<br />
<br />
Thailand ( 8 markah )<br />
<br />
Mengamalkan system monarki berperlembagaan diamalkan sejak 1932<br />
Bentuk pemerintahan demokrasi<br />
a. Raja – ketua negara – ketua kepada 3 badan utama iaitu eksekutif, perundangan dan kehakiman<br />
b. Hak golongan diraja ( kerabat )dilucutkan<br />
c. Pilihanraya diadakan 4 tahun sekali<br />
d. Rakyat menerajui pucuk pimpinan – Parti Rakyat mengambil alih pentadbiran kerajaan<br />
Badan Eksekutif ialah badan yang membuat dasar kerajaan yang dipimpin oleh Perdana Menteri yang mengetuai kabinet<br />
Perdana Menteri dilantik oleh raja<br />
Badan perundangan mengandungi 2 dewan yang berperanan menetapkan undang-undang Negara<br />
Badan kehakiman menjalankan kes-kes mahkamah<br />
Di peringkat tempatan Thailand dibahagi kepada 71 wilayah pentadbiran yang diperintah oleh Pesuruhjaya yang bertanggungjawab kepada Menteri Dalam Negeri.<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
1. Sistem pentadbiran Thailand dan China telah dipengaruhi oleh sistem barat.<br />
2. Di Thailand akibat rampasan kuasa golongan tentera sistem pentadbiran demokrasi sering tergugat<br />
3. Di Negara China, sistem pentadbiran republik komunis berjaya membawa kemajuan kepada rakyatnya.<br />
<br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" /> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Situasi politik yang tidak stabil di negara Thai dan Pakistan menyebabkan seringkali berlaku perubahan pucuk pimpinan Negara. Bincangkan.<br />
<br />
</span></b><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pendahuluan<br />
<br />
1. Selepas Revolusi Siam 1932 berlaku rampasan kuasa oleh golongan tentera dan golongan awam. Mewujudkan ketidakstabilan politik.<br />
<br />
2. Di Pakistan , setelah kematian Muhammad Ali Jinnah pada September 1948 Pakistan kehilangan simbol perpaduan yang telah menimbulkan masalah politik.<br />
<br />
Thailand ( 10 markah )<br />
<br />
1. Sebelum PD2 sehingga kekalahan Jepun, Jeneral Phibul Songgram mendominasikan politik Thai. Lepas perang, kuasa politik kembali kepada rakyat dengan didominasi oleh Pridi.<br />
<br />
2. Jawatan Perdana Menteri telah diserahkan kepada Pridi Panamyong sehingga tahun 1946, apabila berlaku pembunuhan terhadap Raja Ananda dan beliau dipaksa untuk meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri.<br />
<br />
3. Kepimpinan Negara Thai telah diserahkan kepada Thamrong Nawasawat dengan sokongan kuat daripada pihak tentera, walau bagaimanapun pemerintahan beliau telah berakhir dalam rampasan kuasa pada November 1947.<br />
<br />
4. Phibul Songgram telah dilantik semula menjawat jawatan Perdana Menteri Negara Thai yang baharu berkuatkuasa pada bulan November 1947, beliau telah berusaha untuk mengukuhkan kedudukannya dengan memperkenalkan perlembagaan baru.<br />
<br />
5. Beliau menjalankan dasar berbaik-baik dengan Britain dan Amerika Syarikat yang menimbulkan ketidakpuasan hati rakyat yang diterjemahkan dalam undi pilihanraya yang memperlihatkan Phibul menang tipis pada tahun 1957.<br />
<br />
6. Pada tahun 1957, Sarit Thanarat telah memimpin rampasan kuasa yang disokong oleh pihak tentera, kemudian beliau telah dilantik menjadi Perdana Menteri Thai pada tahun 1958, pemerintahan Thai dipegang oleh tentera sehingga pilihanraya dilaksanakan pada tahun yang sama di mana Sarit Thanarat menang kerusi terbanyak.<br />
<br />
Pakistan ( 10 markah )<br />
<br />
1. Selepas merdeka , Pakistan menghadapi masalah bangsa, agama, pembangunan ekonomi dan hubungan dengan India.<br />
2. Kematian pemimpin pertama Muhammad Ali Jinnah menyebabkan Pakistan kehilangan symbol perpaduan dan menambah maslah Pakistan.<br />
3. Pengganti Jinnah, Linguat Ali Khan tidak disenangi rakyat terutama yang beragama Hindu menyebabkan beliau dibunuh.<br />
4. Linguat Ali Khan diganti oleh Khwaja Nazimuddin ,manakala Gabenor Jeneral dipegang oleh Ghulam Mohamad.<br />
5. Kwaja Nazimuddin dipecat kerana gagal memperbaiki pembangunan ekonomi, isu Kashmir, kegagalan membentuk perlembagaan dan kekacauan di Punjab.<br />
6. Beliau digantikan oleh Muhammad Ali yang merupakan bekas duta Pakistan ke Amerika Syarikat.<br />
7. Muhammad Ali Jinnah telah menukarkan dasar luar Pakistan kepada pakatan dengan Blok Barat dan gagal menyelesaikan krisis Pakistan Barat dengan Pakistan Timur.<br />
8. Masalah ini menyebabkan Parti Liga islam kalah dalam pilihanraya Pakistan Timur 1954 di tangan Barisan Bersatu.<br />
9. Kerajaan baru Pakistan Timur diketuai A.K Fazlul Huq.<br />
10. Barisan bersatu berpecah selepas pilihanraya menyebabkan kekacauan dan pembunuhan di Pakistan Timur.<br />
11. Akibat kekacauan , Dewan Perundangan Pakistan Timur digantung.<br />
12. Jeneral Iskandar Mirza dilantik sebagai Gabenor Jeneral dan Muhammad Ali Chaudhri sebagai Perdana Menteri.<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
1. Situasi politik di Negara Thai dan Pakistan seringkali berlaku perubahan pucuk pimpinan akibat rampasan kuasa seakan-akan begitu sinonim dengan politik tempatan, malahan mereka tidak perlu untuk menunggu pilihanraya untuk menggantikan pemimpin negara mereka.<br />
2. Perubahan pucuk pimpinan sebenarnya memperlihatkan bahawa situasi politik tidak stabil.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bandingkan langkah-langkah untuk memajukan keadaan sosioekonomi di Thailand dan Myanmar ( Burma ) selepas Perang Dunia Kedua.<br />
</b><br />
Pengenalan<br />
<br />
1. Kedua-dua negara memajukan bidang perindustrian dan pertanian.<br />
2. Menyediakan kemudahan insfratuktur untuk penduduk masing-masing.<br />
<br />
Isi –Sosial Thailand ( 6 markah )<br />
<br />
1. Usaha membangunkan sosioekonomi Thailand.<br />
2. Memajukan insfratuktur seperti jalanraya dan jalan keretapi.<br />
3. Ramai penduduk tinggal di bandar seperti Bangkok dan bandar-bandar satelit yang lain seperti Songkla dan Cheng Mai.<br />
4. Penduduk Thai terdiri lebih daripada 30 kumpulan etnik yangt berbagai bahasa, agama, rupa dan cara hidup.<br />
5. Orang Thai terbahagi kepada tiga kumpulan utama;<br />
o Orang Siam/Thai di Lembah Tengah dan Semenanjung Thai<br />
o Orang Thai Timur (Lao) di bahagian Timur Laut.<br />
o Orang Thai Utara tinggal di Utara Thai.<br />
o Di samping etnik lain di seperti Cina, India dan Melayu.<br />
<br />
Isi-Ekonomi Thailand<br />
<br />
i). Bidang pertanian<br />
<br />
Penduduk Thai bergantung kepada aktiviti pertanian terutamanya padi sawah yang banyak di Lembah Menam Chao Praya<br />
Tanaman getah di Selatan Thai.<br />
Tebu dan Jut di Lembah Menam.<br />
<br />
ii). Industri ringan<br />
<br />
Aktiviti membuat tekstil, sutera,membuat gula, memproses padi dan kraf tangan untuk kegunaan dalam negara.<br />
<br />
iii). Industri berat<br />
<br />
Menghasilkan industri kayu kayan seperti kayu jati.<br />
Industri tembakau, besi keluli, dan kaca.<br />
Kilang penapis minyak yang mampu mengeluarkan 280 ribu tong sehari.<br />
<br />
iv). Kegiatan ekonomi lain<br />
<br />
Menangkap ikan, melombong bijih timah, penghasilan batu permata, membuat garam dan memproses batu kapur.<br />
<br />
Myanmar ( Burma )<br />
<br />
Selepas perang dunia kedua ekonomi Myanmar beransur pulih kembali akibat pembangunan oleh kerajaan.<br />
1953 kerajaan memiliknegarakan tanah bertujuan membolehkan semua petani mengusahakan tanah tanpa bayaran sewa tanah supaya meningkatkan kawalan kerajaan terhadap tanah pertanian.<br />
Di bawah rejim Junta Jeneral Ne Win Myanmar mengutamakan hubungan perdagangan dengan Negara komunis .<br />
Kebanyakan operasi ekonomi dimonopoli kerajaan. Menjelang pertengahan 1960 an pengeluaran dan pemasaran di monopoli oleh kerajaan .<br />
Tujuan dasar ekonomi sosialis ialah mewujudkan masyarakat yang dapat menjamin kebajikan ekonomi dan sosial serta mengurangkan jurang perbezaan antara golongan kaya dan miskin<br />
Kilang-kilang yang dimiliknegarakan gagal beroperasi dengan cekap akibat pemberontakan serta ketiadaan tenaga pakar.<br />
Selepas 1962 pelaksanaan dasar ekonomi sosialis membawa kesan buruk terhadap ekonomi Myanmar yang menjadi lembab dan kuraang maju.<br />
<br />
Penutup<br />
<br />
Kerajaan Thailand dan Myanmar telah membangunkan bidang pertanian, perindustrian dan perlombongan moden.<br />
Thailand dan Burma ( Myanmar ) mendapat bantuan luar untuk memajukan sosioekonomi negara masing-masing.<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jelaskan perkembangan sosioekonomi Filipina dan Indonesia selepas tahun 1945.<br />
</b><br />
Pendahuluan<br />
<br />
1. Selepas merdeka Filipina dan Indonesia berusaha memajukan sosioekonomi negara masing-masing<br />
2. Menyediakan pelbagai kemudahan infrastruktur untuk terutamanya masyarakat luar bandar<br />
<br />
Filipina<br />
<br />
1. Penduduk Filipina lebih bertumpu di Bandar terutamanya Manila , Quezon City , dan Cebu.<br />
2. Taburan penduduk 46% di Pulau Luzon dan 29% di kepulauan Visayan<br />
3. Penduduk Filipina mempunyai hak kebebasan beragama dan peluang pendidikan yang sama. Bahasa utama ialah bahasa Inggeris , Sepanyol dan Tagalog ( bahasa kebangsaan )<br />
4. Penduduk Filipina bergantung hidup kepada hasil pertanian. Filipina merupakan pengeluar utama dunia bagi kelapa dan abaka.<br />
</span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">5. Ekonomi Filipina bercorak pertanian di mana padi merupakan tanaman sara diri dan eksport yang terpenting. Penubuhan Institut Penubuhan Padi Antarabangsa menyebabkan hasil pengeluaran padi meningkat.<br />
6. Jagung , tebu, tembakau, nenas dan kelapa juga merupakan tanaman lain yang penting. Gula dieksport khususnya ke Amerika syarikat.<br />
7. Mengasingkan industri gula dan kelapa melalui penubuhan Lembaga Kelapa Filipina dan menggerkkan semula Suruhanjaya Gula Filipina.<br />
8. 1956 Filipina telah menghasilkan 1.4 juta tan metrik kelapa kering<br />
9. Perindustrian merupakan punca utama pendapatan kerajaan dan kegiatan ini bertumpu di Manila dan para pekerja terlibat dalam bidang industri ringan , pembungkusan, pemprosesan, dan pemasangan .<br />
10. Ilagan City, di Mindanao merupakan kawasan industri besi dan keluli. <br />
11. Orang China menguasai 23% daripada jumlah pelaburan perdagangan dan ini menimbulkan masalah pengagihan kekayaan Negara<br />
12. Memberi penekanan kepada pembangunan sektor eksport.<br />
13. 1960an kerajaan Filipina melancarkan Akta Insentif Eksport<br />
14. Jawatankuasa Agensi Pembangunan Antarabangsa Amerika Syarikat meluluskan peruntukn sebanyak US$ 200 juta untuk membangunkan infrastruktur di Bandar General Santos ( Mindanao )<br />
15. Kadar literasi telah meningkat secara mendadak pada zaman pasca perang. 1946 kadar literasi penduduk Filipina ialah 60% berbanding 20% pada tahun 1900.<br />
<br />
Indonesia .<br />
<br />
1. Indonesia menduduki tempat kelima penduduk paling ramai di dunia. Lebih 65% penduduknya tinggal di pulau Jawa dan Madura .<br />
2. Etnik utama dan paling ramai ialah orang Melayu Indonesia yang menggunakan bahasa Indonesia.<br />
</span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">3. Agama Islam dan Hindu merupakan agama utama di mana kebebasan beragama diamalkan.<br />
4. Ekonomomi Indonesia bergantung kepada penghasilan pertanian dan eksport komoditi. Lebih 60% tenaga kerja terlibat dalam sektor pertanian . Menjelang abad ke 20 petrolium dan gas asli merupakan 65% daripada hasil eksport di samping ,bijih timah, getah , beras, ikan dan hasil hutan merupakan keperluan asas penduduk tempatan dan merupakan pendapatan utama negara.<br />
5. Jawa merupakan kawasan pertanian utama mengeluarkan 50% padi Negara, 90% soya, 75% jagung dan 80% ubi kayu. </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Kerajaan Indonesia telah melaksanakan revolusi hijau untuk memajukan sektor pertanian .<br />
6. Pada tahun 1958 kerajaan menggalakkan pelabur asing mengusahakan estet pertanian . Pada 1961 Presiden Indonesia mengarahkan setiap keluarga petani perlu memiliki 2 hektar tanah tetapi tidak melebihi 15 hektar tanah tanaman padi atau 20 hektar tanah tanaman biasa.<br />
7. Dalam industri Indonesia menceburkan diri dalam bidang petroleum ,getah, pembuatan barangan elektrik ,tekstil ,rokok dan kertas.<br />
8. Pada 1958 Indonesia membenarkan pelabur asing memiliki industri sendiri tetapi telah memiliknegarakan beberapa industri penting.<br />
9. Pada 1950 kerajaan Indonesia telah meningkatkan taraf pendidikan penduduknya. Pendidikan wajib dilaksanakan dan kelas pendidikan untuk golongan dewasa turut diadakan.<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
1. Usaha kerajaan kedua-dua negara berjaya memperbaiki kedudukan sosioekonomi masing-masing.<br />
2. Pembangunan infrastruktur memberi kesan positif kepada perkembangan ekonomi .<br />
3. Berlakunya peningkatan penduduk dan kewujudan bandar-bandar baru.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jelaskan langkah-langkah yang dijalankan oleh India dan China dalam membangunkan taraf sosioekonomi negara masing-masing selepas Perang Dunia Kedua.<br />
</b><br />
Pengenalan<br />
<br />
1. Negara China setelah dikuasai oleh Parti Komunis China (PKC) selepas perang Dunia Kedua dan India yang diperintah secara demokrasi telah berusaha bersungguh-sungguh untuk menjaga kepentingan rakyatnya<br />
2. Program ekonomi di kedua-dua negara itu bertumpu dalam bidang pertanian, perusahaan dan sistem kewangan.<br />
<br />
China <br />
<br />
1. Ekonomi<br />
<br />
a. Rancangan 5 tahun pertama.<br />
b. Tumpuan 56% kepada perusahaan perkilangan, 18% pengangkutan dan 10% pertanian.<br />
c. Undang-undang pembaharuan pertanian untuk tingkatkan hasil dan mengelakkan penindasan petani miskin.<br />
d. Pada tahun 1952 kerajaan China memperkenalkan Koperasi Pengeluar-pengeluar Bahan pertanian di mana para petani digalak bergabung dalam syarikat kerjasama. Akibatnya hasil pengeluaran pertanian China berkembang pesat.<br />
e. Menumpukan peranan pemodal persendirian yang dikawal oleh kerajaan yang kemudian melibatkan pemodal barat<br />
f. Tumpuan yang lebih kepada perusahaan menyebabkan keluaran pertanian merosot 30%.<br />
g. Minta bantuan kewangan dan teknikal dari Soviet Union dalam bidang pertanian.<br />
h. Pembukaan Zon Industri Berat di Manchuria dan Industri Ringan di Shanghai.<br />
i. Penggunaan teknologi moden dalam bidang industri.<br />
j. Penggubalan semula sistem kewangan untuk mengimbang perbelanjaan negara.<br />
k. Cukai baru dikenakan seperti cukai tanah dan perniagaan untuk menambah pendapatan<br />
l. Menghakmilik negara sistem bank serta memperbaiki sistem kewangan dan perbankan.<br />
m. Peraturan ketat sistem kewangan dapat mengurangkan inflasi pada tahun 1950.<br />
<br />
2. Sosial<br />
<br />
a. Sistem perhubungan moden diperkenalkan seperti jalan keretapi dan jalanraya.<br />
b. Sistem pengairan untuk pertanian dan projek hidroelektrik.<br />
c. Sistem pendidikan peringkat asas dan tinggi diperbaiki.<br />
d. Hak yang sama kepada kaum wanita dalam soal perkahwinan, perceraian dan harta benda.<br />
e. Perkhidmatan awam diperbaiki.<br />
<br />
India<br />
<br />
Ekonomi <br />
<br />
Pembangunan pertanian : mempelbagaikan hasil tanaman, pelbagai jenis bijiran ditanam . Padi ditanam ( 1962 -62 : sejumlah 33.6 juta tan padi dikeluarkan )<br />
<br />
Rancangan 5 tahun : mengatasi bidang industri dan perdagangan swasta, 1956 –melaksanakan dasar ekonomi sosialnya iaitu tanggungjawab kerajaan, dan memiliknegarakan.<br />
<br />
Sosial<br />
<br />
1. Pendidikan diwajibkan untuk pelajar 6 tahun hingga 11 tahun : Sekolah rendah ( 300, 384), sekolah menengah ( 54, 710 ) Sekolah vokasional ( sekolah khas ) Sekolah latihan guru ( 1,103 ) Universiti ( 40 buah )<br />
<br />
2. Pembangunan kesihatan dimajukan : tumpuan kepada penyakit malaria ,tibi, kelamin, kematian bayi dan kusta. Mendapat bantuan WHO dan UNICEF. Kemudahan kesihatan disediakan hospital dan dispensary Masalah vitamin diatasi. Jangka hayat penduduk bertambah<br />
<br />
Penutup (2 markah)<br />
<br />
Rancangan sosiokonomi China dan India telah dapat meningkatkan pengeluaran negara sama dalam bidang pertanian dan perindustrian walaupun pada dasarnya China dan India mempunyai matlamat berbeza sebelum dan selepas perang<br />
Taraf hidup masyarakat China dan India menjadi lebih memuaskan.<br />
Kerajaan China dan India tetap melaksanakan pembaruansosioekonomi demi kesejahteraan rakyat masing-masing.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sejauhmanakah ideologi komunis mempengaruhi dasar luar Negara China dan Vietnam Utara?<br />
</b><br />
Pengenalan<br />
<br />
1. Ideologi komunis menjadi dasar sistem pemerintahan kedua-dua negara.<br />
2. Negara-negara tersebut menjalin hubungan diplomaik dan perdagangan dengan negara komunis dan bukan komunis.<br />
<br />
Isi- Dasar Luar China<br />
<br />
Dasar luar China bertujuan menjaga kepentingan dan keselamatan negara.<br />
</span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Hubungan luar China lebih rapat dengan Negara-negara komunis seperti Kesatuan Soviet Union (USSR), Korea Utara, Vietnam Utara , Eropah Timur dan lain-lain.<br />
China banyak membantu Korea Utara semasa Perang Korea dalam bentuk ketenteraan dan kewangan<br />
China juga membantu Vietnam Utara dalam bentuk ketenteraan dan kewangan.<br />
Tujuan hubungan baik dengan Negara komunis untuk mengeratkan hubungan serta mengukuhkan ideologi komunis <br />
China turut menjalin hubungan perdagangan dan diplomatik dengan negara- negara bukan komunis melalui PBB dan Persidangan Solidariti Afro-Asia<br />
Menjelang 1963 negara China menjalinkan hubungan diplomatik dengan 42 buah negara<br />
75% hubungan perdagangan dengan Blok Komunis dan 25% dengan negara bukan komunis.<br />
Bergantung kepada Russia untuk perdagangan dan bantuan memajukan sumber ekonomi<br />
<br />
Dasar Luar Vietnam Utara<br />
<br />
Dasar luar Vietnam Utara bertujuan menjaga kepentingan dan keselamatan negara.<br />
Hubungan terbesar Vietnam Utara adalah dengan negara komunis seperti Kesatuan Soviet Union (USSR) dan Republik Rakyat China(RRC)<br />
Vietnam Utara turut menjalin hubungan dengan negara bukan komunis .<br />
Vietnam Utara juga menjalin hubungan perdagangan dan diplomatik, ekonomi dan kebudayaan.<br />
Vietnam Utara bukan anggota PBB dan Blok Afro-Asia<br />
Berusaha merapatkan hubungan dengan Negara-negara Asia seperti India dan Indonesia yang dilawati Ho Chi Minh.<br />
Juga mewujudkan dasar berbaik-baik dengan negara-negara baru merdeka di Afrika seperti menghantar guru-guru bahasa Peranchis kepada kerajaan Guinea serta memberi bantuan ketenteraan kepada tentera pembebasan Algeria.<br />
Menyokong aktif negara jiran Laos dengan bantuan ketenteraan dan pakar peperangan<br />
Tiga perempat perdagangan Vietnam Utara adalah dengan negara komunis dan rakan dagang utamanya ialah China dan Rusia. <br />
<br />
Penutup<br />
<br />
China dan Vietnam Utara mempunyai banyak persamaan dari segi bentuk hubungan luarnya.<br />
Mengutamakan negara yang sama ideologinya.<br />
Dasar luarnya tidak tertutup dengan negara bukan komunis.<br />
<br />
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bincangkan dasar luar India dan Pakistan dari tahun 1947 hingga 1963.<br />
</b><br />
Pendahuluan<br />
<br />
India mencapai kemerdekaan daripada British pada tahun 1947.<br />
Pakistan muncul sebagai negara baru pada 14 Ogos 1947 setelah berpisah dengan India.<br />
Dasar luar berbeza mengikut kepentingan dan perkembangan negara masing-masing.<br />
<br />
India<br />
<br />
Menjadi anggota PBB pada 1946 dan menganggotai KOMANWEL .<br />
New Delhi menjadi tuan rumah beberapa persidangan antarabangsa seperti ECAFE pada 1956 dan 1961, Persidangan Bulan Sabit Merah dan ILO.<br />
Mengambil bahagian dalam Perjanjian Damai di Korea.<br />
Terlibat secara langsung dalam perjanjian damai dan gencatan senjata di Vietnam, Laos dan Kemboja.<br />
Menghantar kontinjen tentera ke beberapa negara di bawah Panji-panji PBB seperti Mesir dan Congo.<br />
1961 menghantar 700 orang pakar ke 24 buah negara di bawah program Bantuan Teknikal PBB<br />
Perdagangan luar India melibatkan eksport bahan mentah dan bahan industri serta tekstil yang ditukarkan dengan barangan mesin berat dan peralatan.<br />
</span><span lang="NO-BOK" style="mso-ansi-language: NO-BOK;">Eksport terpenting termasuk sutera serta kain kapas dan rempah ratus.<br />
</span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Britain merupakan pelanggan utama diikuti oleh Amerika Syarikat , Jerman, Jepun, Russia dll.<br />
<br />
Pakistan<br />
<br />
Menganggotai PBB dan memegang beberapa jawatan penting dalam agensi khas.<br />
Aktif dalam PBB antaranya menghantar seramai 1400 orang anggota keamanan ke New Guinea pada tahun 1962-63.<br />
Melalui PBB Pakistan memperoleh banyak manfaat untuk kesejahteraan rakyatnya seperti biasiswa pendidikan , teknologi pengangkutan dan telekomunikasi, perubatan dan kesihatan , kejuruteraan serta pengangkutan udara.<br />
</span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Pakistan menjalin hubungan dagangan dengan Negara-negara Amerika Syarikat , Jerman ,Jepun, dll.<br />
Pakistan memperoleh pendapatan yang lumayan dengan mengeksport barangan seperti kapas, bulu bebiri dll.<br />
Menganggotai beberapa pertubuhan lain seperti KOMANWEL, SEATO, Pertubuhan Islam serta Pertubuhan AFRO- ASIA.<br />
Rancangan Colombo memberi manfaat kepada Pakistan kerana diberi peluang untuk menyediakan kemudahan pusat latihan dan memberi peluang membuktikan kemampuannya.<br />
Pakistan turut menjalin hubungan dengan India untuk kepentingan bersama misalnya Perjanjian Air Lembah Indus berkaitan pengairan kawasan pertanian maupun pembinaan terusan untuk keperluan air bersih dari sungai Indus.<br />
<br />
Kesimpulan<br />
<br />
Kedua-dua Negara menjalin hubungan untuk kepentingan ekonomi ,politik dan sosial.<br />
Melibatkan diri dalam beberapa pertubuhan serantau dan antarabangsa.<br />
Dapat mewujudkan keamanan dalam Negara.<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Huraikan peranan yang dimainkan oleh Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu dalam membantu negara-negara Asia Tenggara selepas negara-negara tersebut mencapai kemerdekaan.<br />
</b><br />
Pengenalan<br />
<br />
1. PBB ditubuhkan pada Jun 1945 di San Francisco bermatlamat menjaga keamanan dunia dan menjalin kerjasama ekonomi ,politik dan social antara Negara anggota<br />
<br />
2. Selepas memperolehi kemerdekaan kebanyakan Negara di Asia Tenggara telah diterima menganggotai PBB<br />
<br />
Isi ( 20 markah )<br />
<br />
1. Negara yang baru merdeka di Asia Tenggara mendapat pengiktirafan daripada PBB<br />
2. Pengiktirafan PBB memantapkan lagi kedudukan negara di peringkat antarabangsa<br />
3. PBB memberi bantuan kewangan untuk membangun negara yang baru mencapai kemerdekaan memandangkan mereka memerlukan banyak bantuan dan sokongan dari segi kewangan. Bank Dunia telah membiayai pembangunan secara keseluruhan.<br />
4. PBB memberi bantuan ketenteraan sebagai pemerhati dan pengaman terutama negara yang berkemungkinan mengalami pergolakan politik dalaman<br />
5. PBB melalui agensi pendidikannya memberi bantuan untuk memajukan bidang pendidikan dengan menghantar pakar dan membina pusat pendidikan ( UNESCO )<br />
6. PBB juga memantau dan membantu perkhidmatan dan penyelidikan mengenai kesihatan dan wabak penyakit tropika akibat kesan peperangan.<br />
7. PBB bukan sahaja menghantar bantuan doktor ( melalui WHO ) tetapi juga ubat-ubatan serta membina pusat kesihatan.<br />
8. PBB juga bertindak menyelia bantuan terhadap pelarian perang melalui UNCHR supaya tidak akan menimbulkan masalah terhadap negara yang didiami.<br />
9. Masalah mengenai kanak-kanak turut mendapat perhatian PBB melalui UNESCO terutamanya Negara yang miskin.<br />
10. Filipina mendapat bantuan teknikal PBB dalam bidang pembangunan industri, koperasi, pengeluaran tanaman dan haiwan , perikanan, kesihatan dsb.<br />
11. Thailand menerima bantuan kewangan dalam projek pertanian , perindustrian dan kesihatan.<br />
12. Burma mendapat bantuan PBB dalam menyelesaikan masalah penempatan tentera kerajaan nasionalis China di kawasan sempadannya.<br />
<br />
</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Kesimpulan<br />
<br />
1. Dengan bantuan PBB kedaulatan dan kemerdekaan Negara Asia Tenggara lebih terjamin<br />
2. </span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Dengan bantuan teknikal dan kepakaran yang disalurkan kepada negara-negara asia Tenggara kehidupan rakyat menjadi lebih sejahtera dan maju. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-9791554523765754472012-01-02T05:09:00.001-08:002012-01-02T05:09:59.723-08:00PERJANJIAN BANGKOK 1909<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pengenalan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pada hari ini, 10 Mac 1909 genaplah 100 tahun PerjanjianBangkok dimeteraikan antara Siam dan Britain yang membahagikan Negeri-negeri Melayu Utara (Kelantan,Terengganu, Kedah, Perlis, Patani, Yala, Narathiwat dan Setul) antara dua kuasa tersebut. Kelantan, Terengganu,Kedah dan Perlis menjadi naungan British manakala Patani,Narathiwat, Yala dan Setul (ringkasnya Patani) kekal menjadi sebahagian daripada wilayah Siam walaupun majoriti penduduknya terdiri daripada bangsa Melayu dan beragama Islam. Dalam membicara tentang Perjanjian 1909 tidak ramai yang membahas tentang ‘ketinggalan’ Patani,Narathiwat, Yala dan Setul di dalam Perjanjian itu. Kegagalan Perjanjian 1909 untuk memisahkan Patani daripada jajahan Siam telah memberi kesan buruk kepada kestabilan serantau. Justeru kegagalan itu, Patani kini sedang bergolak dengan keganasan.. Sempena ulangtahun ke-100 tahun perjanjian Bangkok (1909), elok kiranya peristiwa ini diulangkaji demi mencari perdamaian di wilayah yang sedang bergolak itu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Patani Dan Negeri-Negeri Melayu Utara<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Patani, asalnya, adalah sebuah kerajaan Melayu yang merdeka dan berdaulat. Majoriti penduduknya terdiri daripada orang Melayu dan beragama Islam (Ibrahim Syukri1958). Ia telah mencapai kemuncak keagungannya pada abad ke-16 pada masa pemerintahan Raja-Raja Perempuan. Pada akhir abad ke-18 Patani mengalami zaman kemerosotannya. Perang saudara telah melemahkan kekuatan Patani. Kesempatan itu telah diambil oleh Siam untuk menakluk Patani pada 1785. Setelah Patani tewas, Kedah pula menjadi mangsa dasar agresif Siam Pada 1821, Kedah diceroboh dan ditakluk. Britain, yang sepatutnya melindungi Kedah daripada pencerobohan Siam berasaskan Perjanjian 1786 dan 1800, telah mengkhianati Kedah. Britain telah membiarkan tentera Siam menakluk dan menganas di Siam. Sungguhpun Raja dan orang-orang Melayu di Kedah berusaha mempertahankan tanah airnya, tetapi tanpa bantuan luar, Kedah tewas. Sultan dan rakyatnya terpaksa berundur ke Pulau Pinang, bekas jajahannya, sebagai pelarian. Atas pertimbangan politik dan komersial, Britain mengiktiraf penaklukan Siam ke atas Kedah. Sebagai balasannya, kerajaan Siam bersetuju untuk memperakui Pulau Pinang dan Seberang Perai sebagai milik British. Kerajaan British pula berjanji akan membantu Siam dalam menghadapi tentangan orang Melayu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Orang Melayu Patani dan Kedah menolak Perjanjian 1826 dan mengangkat senjata untuk membebaskan tanah air mereka daripada penjajahan Siam. Tidak tahan dengan kebangkitan orang Melayu Patani, pada awal 1840an, atas desakan British, Siam bersetuju untuk berdamai dengan orang Melayu Patani dan Kedah. Pemerintahan Raja Melayu telah dipulihkan di Patani dan Kedah tetapi menjadi negeri naungan Siam. Raja-Raja Melayu Patani dikhendaki mengirim Bunga Mas dan Perak setiap tiga tahun sekali ke Bangkok sebagai tanda taat setia dan persahabatan. Sejak itu hingga akhir abad ke 19, Negeri-Negeri Melayu kembali stabil.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Zaman Imperialisme Baru<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Akhir abad ke-19 merupakan zaman imperialisme baru. Kuasa-kuasa Eropah berlumba dan bersaingan untuk menguasai sebanyak mungkin tanah jajahan di benua Afrika dan Asia. Di Tanah besar Asia Tenggara, satu persaingan yang hebat antara British dengan Perancis telah berlaku. British menakluk Hulu Burma pada 1886 manakala Perancis meluaskan penjajahannya di Annan dan Tongking. Persaingan ini mencapai kemuncaknya pada 1893. Pada masa itu kepentingan British tertumpu di dua kawasan, iaitu, pertama di timur laut Burma dan Selatan China, dan kedua di Negeri-Negeri Melayu Utara sehingga Genting Kra. Dikedua-dua kawasan itu, British mempunyai kepentingan perdagangan dan strategik. Bagaimanapun akibat perluasan Empayarnya yang luas dan berselerak, British enggan memperluaskan empayarnya kerana ada banyak masalah berkaitan dengan peluasan itu. Manakala Perancis masih lagi terlibat dalam peluasan tanah jajahan dan hanya menunggu kesempatan untuk menakluknya, terutamanya sekali di Tanah Besar Asia Tenggara, terutamanya jajahan Siam. Sekiranya Siam dijajah oleh Perancis, kepentingan British di Burma dan Negeri-Negeri Melayu Utara akan terjejas. Untuk mengelak British dan Perancis mempunyai sempadan yang sama, Kerajaan British telah mengadakan rundingan dengan Perancis pada 1895 bagi memelihara kemerdekaan Kerajaan Siam. Dalam pengisytiharan pada 15 Januari 1896 mereka bersetuju untuk memelihara kemerdekaan kerajaan Siam di Lembah Sungai Chao Phya. Berhubungan dengan wilayah-wilayah di luar Lembah Menam, mereka bersetuju membahagi antara mereka. Kawasan Timur Laut Siam,menjadi kawasan pengaruh Perancis manakala kawasan Negeri-Negeri Melayu Utara menjadi kawasan pengaruh British. Setelah pengumuman pengisytiharan itu, Kerajaan British telah mengadakan rundingan sulit dengan Siam bagi mengelak kuasa-kuasa Eropah lain, khususnya Jerman dan Russia, daripada bertapak di Negeri-Negeri Melyu Utara. Kerajaan Siam memberi jaminan bahawa ia tidak akan membenarkan mana-mana kuasa Eropah bertapak di situ tanpa persetujuan British. Kerajaan British pula berjanji akan menolong Siam menentang sebarang cubaan asing untuk bertapak di Negeri-Negeri Melayu Utara. Jaminan itu terkandung dalam Perjanjian Rahsia pada April 1897. Dengan jaminan itu, Siam mula mengukuh cengkamannya ke atas Negeri-Negeri Melayu Utara. Melalui dasar Thesaphiban, Siam memulakan reformasi pentadbiran di Negeri-Negeri Melayu Utara. Di bawah dasar ini, sistem pemerintahan beraja Melayu akan diganti dengan sistem Gabenur. Negeri-Negeri Melayu Patani, seperti Patani, Saiburi dan Jalor, menjadi sasaran utama sistem Thesaphiban. Raja-Raja Melayu Patani berusaha untuk mempertahan pemerintahan beraja Melayu. Mereka telah merayu kepada pihak berkuasa British di Singapura supaya menghalang kerajaan Siam daripada campur tangan dalam urusan pentadbiran negeri mereka. Mereka juga bersedia untuk mengangkat senjata menentang Siam dengan sokongan kuasa-kuasa Eropah lain. Keadaan ini membimbangkan Frank Swettenham, Gabenur Negeri-Negeri Selat. Sekiranya kekacauan berlaku di Patani,sudah pasti ia akan memberi peluang kepada kuasa-kuasa Eropah lain, khususnya Jerman, untuk campurtangan di Negeri-Negeri Melayu Utara. Bagi Frank Swettenham,Negeri-Negeri Melayu Utara bukan tanah jajahan Siam tetapi hanya negeri naungan Siam. Beliau mendesak Kerajaan British mengambil alih Negeri-Negeri Melayu Utara. Selain untuk mengelak kuasa-kuasa Eropah lain bertapak di situ, iajuga bertujuan untuk menyelamat orang-orang Melayu daripada keganasan Siam. Kerajaan British menolak desakan itu kerana terikat dengan Perjanjian Rahsia 1897. Sekiranya British berbuat demikian sudah tentu Perancis pula akan membalas dengan merebut kawasan Timur Siam. Sementara itu, British mengalakkan kerajaan Siam melantik Penasihat-Penasihat Am di Negeri Melayu Utara untuk memantapkan pentadbiran. Penasihat-penasihat itu mestilah warganegara British. Belum pun Penasihat-Penasihat Am dilantik, Kerajaan Siam telah menahan Tengku Abdul Kadir, Raja Patani dan Tengku Mutalib, Raja Saiburi, pada 1902 yang dianggap oleh Siam sebagai pengerak gerakan menentang Siam. Pada 5 Oktober 1902, Kerajaan British, tanpa memperduli rayuan dan rintihan Raja-Raja Melayu, mengiktiraf Negeri-Negeri Melayu Utara sebagai jajahan Siam yang sah. Kerajaan Siam bersetuju untuk melantik Penasihat-Penasihat Am di Negeri Melayu Utara kecuali di Patani yang telah dihapus pemerintahan Melayu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.1pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Berbanding dengan Negeri-Negeri Melayu utara lain, seperti Kelantan, Terengganu, Kedah dan Perlis, Patani kurang bernasib baik. Patani diperintah secara langsung oleh Siam melalui seorang Gabenur</span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">.<span style="letter-spacing: -.1pt;"> Gabenur dan kakitangannya adalah beragama<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Buddhis dan berbangsa Siam. Mereka bukan sahaja tidak dapat bertutur dalam bahasa Melayu tetapi jahil tentang kebudayaan, agama dan adapt resamorang Melayu. Keadaan ini telah menimbulkan salah faham dan kekeliruan. Keadaan bertambah buruk apabial pegawai-pegawai Siam ini mentadbir Patani sebagai seorang penjajah, rasuah dan salah guna kuasa. Keadaan ini berbeza sekali dengan Negeri-Negeri Melayu yang beraja dan</span>mempunyai<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Penasihat-Penasihat Am Warga British. Kebajikan dan kepentingan orang Melayu dijaga. Seorang Konsul British di Songkhla menganggap orang Melayu Patani telah diperintah oleh sebuah rejim yang zalim. Beliau memberi ingatan kepada Kerajaan British sekiranya kekejaman itu berlarutan kemungkinan orang Melayu Patani akan memberontak dan meletakkan wilayah tersebut dalam keadaan yang tidak stabil. Beliau menasihat <span style="letter-spacing: -.1pt;">Kerajaan British campurtangan dan menyelamatkan orang Melayu Patani. Beliau ingatkan bahawa orang Melayu Patani telah merayu kepada Kerajaan Turki Uthmaniah supaya membantu mereka melepaskan diri daripada cengkaman Siam. Kerajaan Turki Uthmaniah dilaporkan telah memohon sekutunya Jerman supaya menyiasat rayuan orang Melayu Patani. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Keadaan ini membimbangkan Kerajaan British. Ini kerana Jerman adalah musuh ketatnya. Sekiranya Jerman campurtangan dan bertapak di Patani kepentingan British pasti akan terjejas. Wakil British di Bangkok, Paget, telah mengadakan perbincangan dengan Penasihat Hal Ehwal Luar Siam, Edward H. Strobel, tentang hal tersebut. Strobel sedar bahawa Kerajaan Siam tidak mampu untuk menghadapi ancaman Jerman kecuali mendapat sokongandaripada Britain dan Perancis. Bagi menangani masalah itu,Strobel<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Mencadangkan supaya <span style="letter-spacing: -.1pt;">kerajaan </span>British<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengambil alih negeri-negeri Melayu yang Kerajaan Siam tidak dapat mengawalnya. Sebagai balasannya beliau berharap Kerajaan British bersetuju untuk memansukhkan hak keistimewaannya di Siam di bawah Perjanjian Bowring(1855) dan Perjanjian Rahsia (1897).<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Setiausaha Luar British Sir Edward Grey bersetuju dengan cadangan Strobel kerana ia bersesuaian dengan hasrat British untuk memperluaskan pengaruh British hingga ke Segenting Kra. Wakil British di Bangkok telah diarah berbincang dengan Strobel tentang hal itu. Dalam perbincangan itu, W.D. Beckett mencadangkan Kerajaan Siam menyerah kesemua negeri-negeri Melayu, termasuk Patani kepada British. Strobel menegaskan bahawa Siam hanya bersedia untuk menyerah negeri yang ia tidak mempunyai kuasa kawalan. Kerajaan Siam tidak mungkin akan menyerahkan Patani kerana ia adalah ‘Permata’ yang paling berharga. Hasil perbincangan itu telah disampai kepada Raja Chulalornkorn. Baginda bersetuju untuk melepaskan semua negeri-negeri Melayu kecuali Patani dengan syarat Kerajaan British bersetuju untuk membatalkan Perjanjian Bowring dan Perjanjian Rahsia serta memberi pinjaman kewangan dengan bunga yang rendah.<span style="letter-spacing: -.1pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Keengganan Chulalongkorn untuk melepaskan Patani mengecewakan Paget. Ini kerana Patani merupakan wilayah bermasalah bagi Siam. Beliau tidak yakin bahawa Kerajaan Siam Mempunyai <span style="letter-spacing: -.1pt;">kemampuan </span>untuk menangani kebangkitan orang Melayu Patani. Bagaimanapun Paget menyedari bahawa sekiranya Kerajaan British menekan kerajaan Siam supaya melepaskan Patani kemungkinan Kerajaan Siam akan membatalkan rundingan penyerahan Negeri-negeri Melayu. Demi untuk menyelamatkan Kelantan, Kedah, Terengganu dan Perlis, Patani terpaksa dikorbankan. Paget berharap Kerajaan British dapat mempengaruhi Siam supaya berlaku adil terhadap orang Melayu Patani bagi memastikan kekacauan tidak akan berlaku yang boleh menjejaskan kestabilan di kawasan itu. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pada 10 Mac 1909, Kerajaan British dan Siam telah memeterai sebuah perjanjian di Bangkok. Di bawah artikel 1 perjanjian itu, Siam bersetuju untuk menyerahkan hak kedaulatan, pertahanan, pentadbiran dan segala hak miliknya <span style="letter-spacing: -.5pt;">ke </span>atas negeri-negeri Melayu, <span style="letter-spacing: -.1pt;">Kelantan, Terengganu, Kedah dan Perlis, termasuk pulau-pulau </span>berdekatan, kepada British.<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Menyedari bahawa Patani akan menjadi ‘duri dalam daging’ bagi Siam, Kerajaan British meminta jaminan daripada Kerajaan Siam bahawa Patani tidak akan diserah atau dipajak kepada kuasa-kuasa asing ataupun membenar mana-mana kuasa asing membuka pengkalan di sekitarnya yang boleh menjelaskan kepentingan British.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.1pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Reaksi<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dengan termeterainya perjanjian ini, Patani secara rasmi telah dipisahkan daripada negeri-negeri Melayu Semenanjung dan diserap secara paksaan menjadi wilayah Siam. Orang Melayu Patani ternyata kecewa dengan Perjanjian Bangkok yang memisahkan Patani daripada Negeri-Negeri Melayu lain. Mereka menolak percantuman paksaan Patani dengan Siam atas dasar bahawa Patani adalah negeri Melayu, beragama Islam dan kebudayaan Melayu yang amat berbeza sama sekali dengan Siam yang berketurunan Siam, beragama Buddha dan berkebudyaan Siam. Dengan itu tidak hairanlah, kekacauan dan pemberontakan terhadap penggabungan Patani dengan Siam berlaku pada awal 1910 hingga 1923. Apabila Perang Dunia I berlaku pada tahun 1914, orang Melayu Patani menaruh harapan bahawa Jerman, dan sekutunya Turki Uthmaniah, akan menyerang Siam kerana ia memihak kepada Britain dalam peperangan itu. Kiranya keadaan itu berlaku, orang Melayu Patani akan bangkit memberontak. Namun selepas 1918 perang tamat, hal yang sebaliknya pula berlaku iaitu Jerman dan Turki Uthmaniah tewas di tangan Pakatan Bersekutu yang diketuai oleh Britain. Sungguhpun begitu, sukarelawan Turki menyeludup masuk <span style="letter-spacing: -.1pt;">ke Patani </span>bagi membantu orang Melayu Patani memberontak. Kemasukan sukarelawan itu telah dapat dikesan oleh pihak British dan Siam. Oleh kerana itu apabila orang Melayu Patani memberontak pada 1923 dengan mudah sahaja pemberontakan itu dapat dipatahkan oleh Siam. Nasib orang Melayu Patani telah mendapat simpati akhbar Penang Gazette. Dalam lidah pengarangnya, akhbar itu mendesak supaya Liga Bangsa-Bangsa campurtangan dan orang Melayu Patani diberi peluang untuk menentukan masa depan mereka berasaskan prinsip hak menentu nasib. Desakan Akhbar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Penang Gazette tidak ditimbang oleh Liga Bangsa-Bangsa yang turut dianggotai oleh Britain. Lagi pun Siam adalah sekutu rapat Britain. Nasib orang Melayu Patani semakin tertekan. Pada masa pemerintahan kuku besi Field Marshal Pibul Songgram,seorang nasionalis kiri, orang Melayu Patani menjadi mangsa dasar Rathaniyom. Di bawah dasar itu, orang Melayu, telah dipaksa menukar nama Melayunya kepada nama Siam,menghapuskan bahasa Melayu dan kebudayaan Melayu daripada mata pelajaran di Sekolah. Keadaan menjadi bertambah buruk lagi apabila Perang Dunia Kedua berlaku. Dalam peperangan itu Siam memihak kepada Jepun. Pibul Songgram memusuhi orang Melayu Patani kerana memihak kepada Britain. Ramai pemuda Melayu Patani yang menyertai Pasukan Force 136 (Melayu) yang dipimpim oleh Tengku Mahmud Mahyideen bin Tengku Abdul Kadir untuk menentang Jepun dan sekutunya Siam. Mana-mana pemuda Melayu yang disyaki memihak kepada British telah ditangkap dan dihukum. Ada juga yang dicolek dan dibunuh tanpa perikemanusiaan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pada 1943 Patani kembali bercantum dengan dengan negeri-negeri Melayu Utara apabila Negeri-negeri itu telah dipulangkan kembali oleh Jepun kepada Siam sebagai membalas jasa Siam kerana bekerjasama dengan Jepun.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Harapan Semasa perang sedang memuncak beberapa cadangan telah dikemukakan tentang masa depan Patani dan negeri-negeri Melayu Semenanjung. Tengku Mahmud Mahyidin mencadangkan supaya Perjanjian Bangkok 1909 dikaji semula dan Patani dicantum dengan negeri-negeri Melayu lain. Pada pandangannya masa depan keselamatan Melayu Patani adalah dengan Tanah Melayu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cadangan itu dikemukakan kerana pada masa itu British sedang menggubal dasar baru untuk Tanah Melayu. Berita tersebar bahawa negeri-negeri Melayu akan disatukan. Dengan itu harapan Patani untuk dikeluar daripada Siam dan diserap dalam gagasan baru itu amat mengalakkan. Apabila perang tamat pada Ogos 1945 dan tentera British Menguasai Siam, pemimpin Melayu <span style="letter-spacing: -.1pt;">Patani telah mengemukakan rayuan kepada kerajaan British melalui Lord Mountbatten supaya menimbangkan agar Patani dicantumkan dengan negeri-negeri Melayu Semenanjung di atas perisytiharan San Francisco. Antara lain mereka merayu,</span> Kerajaan Pihak Berikat yang maha adil ini boleh menolongkan bagaimana cita-cita dan hajat kami supaya boleh melepaskan kami daripada tangan Siam. Dan jikalau sekiranya Kerajaan pihak Berika terlambat memberi keamanan kepada Negeri Patani dan jajahannya nescaya akan mendapat kepanasan atau mudarat <span style="letter-spacing: -.1pt;">kepada sekalian rakyat-rakyat </span>melayu sekalian kelak. Harapan mereka berkecai. Apabila Perjanjian Damai ditandatangan antara Britain dengan Siam pada 1 Januari 1946, tuntutan orang Melayu Patani telah digugurkan. Ekoran itu, sekali lagi pada 15 Januari 1946 pemimpin Melayu Patani mengemukakan rayuan kepada kerajaan British agar dibebaskan Patani daripada belenggu penjajahan Siam.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">…kami harapkan manakala telah selesai peperangan dunia tentulah Kerajaan Berikat terutama Kerajaan British yang maha adil supaya mengambil suatulangkah yang amat berat pada menghuraikanmasalah-masalah tunttan kami yang suci itu supaya terlepaskan daripada genggaman Kerajaan Siam yang amat zalim itu dengan seberapa segeranya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.1pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Akan tetapi dukacitanya kami semua ternanti-nanti didalam masa dua tiga bulan hendak mendengar apa-apa natijahnya yang di bawa ke dalam perundingan di antara Kerajaan Siam dengan Kerajaan British yang telah ditandatangani perselesaian peperangan di antara Kerajaan Siam dengan Kerajaan Britishpada I Januari 1946 itu didapati tiada apa-apa pun yang bersangkut paut atau riaknya daripada Kerajaan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Berikat Mengambil berat di atas kemerdekaan kami dan negeri kami iaitu ‘Negeri-Negeri Melayu di dalam jajahan Siam’ dari itu kami sangat menaruh bimbang benar di atas pendirian kami bangsa Melayu kelak tertinggal di bawah kekuasaan Siam itu juga. Bagaimanapun kedua-dua rayuan itu telah ditolak oleh kerajaan British atas nasihat Pejabat Luar British atas alasan bahawa perayu itu bukan rakyat British dan dari segi itu British tidak mempunyai hak untuk menimbangnya. Tambahan pula Kerajaan British tidak mahu berbalah dengan Siam keranba bimbang ia akan menjejaskan bekalan beras Siam kepada tanah jajahannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tuan Guru Haji Sulung pula mengemukakan rayuan kepada Kerajaan Thamrong pada 1947 supaya memberikan hak autonomi kepada Patani. Rayuan itu bukan sahaja telah ditolak, tetapi Tuan Guru Haji Sulung turut ditahan atas tuduhan menderhaka kepada Kerajaan Siam. Pengikut-pengikut Tuan Guru Haji Sulung juga telah ditangkap dan sebahagian daripada pengikutnya yang telah ditahan dan dibunuh dengan kejam atas alasan menggangu-gugat keamanan negara.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kezaliman dan keganasan semakin menjadi-jadi terutama sekali semasa Siam berada di bawah pemerintahan tentera.Tidak tahan dengan keadaan itu, orang Melayu Patani telah menubuhkan gerakan pembebasan bagi membebaskan Patani dengan cara perang gerila. Pada 1960 Barisan Revolusi Nasional telah ditubuhkan oleh Haji Karim bin Hassan, disusuli kemudiannya oleh penubuhan Barisan Nasional Pembebasan Patani dan Patani United Liberation Organisation. <span style="letter-spacing: -.1pt;">Sejak 1960an hingga kini Patani berada dalam keadaan yang tidak stabil.Keadaan ini mungkin tidak akan terjadi kiranya pada 1909 Kerajaan Siam melepaskan semua Negeri-Negeri Melayu Utara, termasuk Patani, kepada British. Kerajaan Siam sedar dan tahu bahawa orang Melayu Patani tidak rela berada di bawah pemerintahan Siam yang bukan sahaja berlainan bangsa dan agama, tetapi juga bahasa dan kebudayaan. Kerana keangkuhan, Kerajaan Siam enggan melepaskan Patani walaupun tindakan itu membawa padah </span>kepadanya. <span style="letter-spacing: -.1pt;">Untuk mengelak keganasan di Patani dari menjadi malapetaka besar bagi rantau ini, kerajaan Siam tidak mempunyai pilihan lain kecuali menyerahkan masalah Patani kepada </span>Pertubuhan<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Bangsa-Bangsa<span style="letter-spacing: -.1pt;"> </span>Bersatu menyelesaikannya dengan mengadakan pungutan suara atas prinsip hak menentu nasib<span style="letter-spacing: -.1pt;">.</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-81958918975722310042012-01-02T04:47:00.000-08:002012-01-02T04:47:19.191-08:00KRISIS DI SELATAN THAI<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PENGENALAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dari sudut persejarahan Negeri Patani memiliki sejarah yang cukup lama, jauh lebih lama daripada sejarah kerajaan-kerajaan Melayu di Semenanjung Tanah Melayu.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Semenjak Pemerintahan Melayu Beraja dihapuskan pada tahun 1902, orang Melayu Patani berada dalam keadaan tertekan dan daif. Seperti yang diungkap oleh W.A.R. Wood, orang-orang Melayu telah menjadi mangsa sebuah pemerintahan yang <i style="mso-bidi-font-style: normal;">'misgoverned'</i>. Dalam masa pemerintahan Pibul Songgram (1939-1944), orang-orang Melayu telah menjadi mangsa dasar asimilasi kebudayaan atau dasar Rathaniyom.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tindakan Pibul Songgram memihak kepada Jepun dalam Perang Dunia Kedua telah memberikan harapan kepada orang-orang Melayu Patani untuk membetulkan ketidakadilan yang dikenakan ke atas mereka semasa Perjanjian Bangkok (1909). Tengku Mahmood Mahyideen, seorang pegawai berpangkat Mejar dalam pasukan Force 136, pernah mengemukakan rayuan kepada pihak berkuasa British di India supaya mengambil alih Patani dan wilayah sekitarnya serta digabungan dengan Tanah Melayu. Harapan mereka bertambah cerah apabila kuasa-kuasa besar dalam persidangan di San Francisco pada bulan April 1945 telah berjanji akan membantu untuk membebaskan mana-mana negeri yang dijajah berasaskan prinsip hak menentukan nasib sendiri.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pada 1 November 1945, sekumpulan pemimpin Melayu Patani dipimpin oleh Tengku Abdul Jalal, bekas wakil rakyat wilayah Narathiwat, telah mengemukakan petisyen kepada kerajaan British merayu supaya empat wilayah di Selatan Siam dibebaskan daripada ‘penjajahan’ Siam. Pendirian British terhadap Siam bagaimanapun berubah apabila Peperangan Pasifik tamat. Keselamatan tanah jajahan dan kepentingan British di Asia Tenggara menjadi pertimbangan utama kerajaan British dalam penggubalan dasarnya terhadap Siam atau pun Patani. Kerajaan British juga memerlukan kerjasama Siam bagi mendapatkan bekalan beras bagi keperluan tanah jajahannya dan pengkalan ketenteraanya. Tidak kurang pentingnya kerajaan British terpaksa menyesuaikan dasarnya terhadap Siam dengan tuntutan Amerika Syarikat yang mahu mengekalkan wilayah Siam seperti dalam tahun 1941.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Selepas persidangan Songkhla pada awal bulan Januari 1949, pihak berkuasa British di Tanah Melayu mula mengambil tindakan ke atas kegiatan Gabungan Melayu Patani Raya (GEMPAR) di Semananjung Tanah Melayu.</span></span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Tengku Mahmood Mahyideen, seorang pemimpin utama Melayu Patani, telah ditekan oleh pihak berkuasa British di Tanah Melayu manakala Tuan Guru Haji Sulung telah ditangkap oleh pihak berkuasa Siam atas tuduhan subversif. GEMPAR, sebuah pertubuhan politik masyarakat Melayu Patani di Semenanjung juga telah disekat aktivitinya. Akibat daripada tekanan tersebut, gerakan Melayu Patani mula lemah dan goyah. Sungguhpun begitu, perjuangan Tengku Mahmood Mahyideen dan Tuan Guru Haji Sulung telah diteruskan generasi muda Patani.</span></span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Dalam tahun 1960-an, beberapa pertubuhan pembebasan telah ditubuhkan bagi memperjuangkan kemerdekaan Patani melalui perjuangan bersenjata. Perjuangan itu bagaimanapun masih belum mampu membebaskan Patani dari cengkaman Siam dan membawa kembali keamanan yang pernah mereka kecapi suatu ketika dahulu.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PERJANJIAN BANGKOK 1909<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Untuk menganalisis dasar yang diamalkan oleh kerajaan Siam terhadap Patani, kita semua harus tahu punca asal bagaimana hak pentadbiran mutlak ini diperoleh Siam. </span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pada 10 Mac 1909, Kerajaan British dan Siam telah memeterai sebuah perjanjian di Bangkok. Di bawah artikel 1 perjanjian itu, Siam bersetuju untuk menyerahkan hak kedaulatan, pertahanan, pentadbiran dan segala hak miliknya <span style="letter-spacing: -.5pt;">ke </span>atas negeri-negeri Melayu, <span style="letter-spacing: -.1pt;">Kelantan, Terengganu, Kedah dan Perlis, termasuk pulau-pulau </span>berdekatan, kepada British. Dengan termeterainya perjanjian ini, Patani secara rasmi telah dipisahkan daripada negeri-negeri Melayu Semenanjung dan diserap secara paksaan menjadi wilayah Siam. </span><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pada tahun ini juga, pemerintahan beraja Melayu Patani telah dihapuskan oleh kerajaan Siam dan digantikan dengan sistem Thesaphiban.</span></span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Tengku Abdullah Kadir Kamaruddin merupakan Raja Melayu Patani yang terakhir. Baginda telah dipenjarakan kerana menghalang usaha kerajaan Siam untuk menghapuskan sistem pemerintahan beraja Melayu-Islam.</span></span><span class="apple-style-span"><i><span lang="MS" style="color: #ff6600; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span></i></span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Orang Melayu Patani ternyata kecewa dengan Perjanjian Bangkok yang memisahkan Patani daripada Negeri-Negeri Melayu lain. Mereka menolak percantuman paksaan Patani dengan Siam atas dasar bahawa Patani adalah negeri Melayu, beragama Islam dan kebudayaan Melayu yang amat berbeza sama sekali dengan Siam yang berketurunan Siam, beragama Buddha dan berkebudayaan Siam.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dengan itu tidak hairanlah, kekacauan dan pemberontakan terhadap penggabungan Patani dengan Siam berlaku pada awal 1910 hingga 1923. Orang-orang Melayu Patani amat berang dengan perjanjian ini kerana mereka lansung tidak diajak berunding sama, oleh sebab itu mereka mengemukakan rayuan kepada British agar Patani tidak dijadikan jajahan Siam tetapi digabungkan dengan negeri-negeri Melayu Semenanjung. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Namun tuntutan ini dibiarkan sepi kerana British mahu menjaga hubungan baiknya dengan Siam. Oleh hal yang demikian, orang-orang Melayu Patani telah mengemukakan rayuan kepada kerajaan Turki Uthmaniah dan sekutunya Jerman agar membebaskan mereka daripada belenggu Siam.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Apabila Perang Dunia I berlaku pada tahun 1914, orang Melayu Patani menaruh harapan bahawa Jerman, dan sekutunya Turki Uthmaniah, akan menyerang Siam kerana ia memihak kepada British dalam peperangan itu. Sekiranya keadaan itu berlaku, orang Melayu Patani akan bangkit memberontak. Namun selepas perang tamat, hal yang sebaliknya pula berlaku iaitu Jerman dan Turki Uthmaniah tewas di tangan Pakatan Bersekutu yang diketuai oleh Britain. Hal ini bermakna impian mereka untuk keluar daripada cengkaman kerajaan Siam telah gagal. Selepas Perang Dunia Kedua tamat pada Ogos 1945, pemimpin Melayu <span style="letter-spacing: -.1pt;">Patani telah mengemukakan rayuan kepada kerajaan British melalui Lord Mountbatten supaya menimbangkan agar Patani dicantumkan dengan negeri-negeri Melayu Semenanjung di atas perisytiharan San Francisco. </span>Tuan Guru Haji Sulung pula mengemukakan rayuan kepada Kerajaan Thamrong pada 1947 supaya memberikan hak autonomi kepada Patani. Rayuan itu bukan sahaja telah ditolak, tetapi Tuan Guru Haji Sulung turut ditahan atas tuduhan menderhaka kepada Kerajaan Siam. Pengikut-pengikut Tuan Guru Haji Sulung juga telah ditangkap dan sebahagian daripada pengikutnya yang telah ditahan dan dibunuh dengan kejam atas alasan menggangu-gugat keamanan negara.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Jelas dilihat tindakan British dan Siam dalam memeterai Perjanjian Bangkok seolah-olah merestui penindasan Siam terhadap masyarakat Muslim Selatan Thailand semata-mata mahu menjaga hubungan baik untuk kepentingannya seperti bekalan beras dan kawasan pertahanan. Oleh kerana terlaksana perjanjian ini juga, Patani kekal menjadi hak mutlak Siam sehingga kini dan menjadi mangsa kezaliman dan ketidakadilan pemerintahan kerajaan pusat. Untuk menjaga kepentingan Siam di Patani, kerajaan pusat telah melaksanakan beberapa dasar yang tidak wajar untuk menghapuskan budaya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘kemelayuan’</i> digantikan dengan ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">kesiaman</i>’ misalnya dasar Thesaphiban dan dasar Rathaniyum.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">DASAR RATHANIYOM<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Semasa pemerintahan Phibul Songgram, beliau menjalakan pelbagai dasar untuk menanamkan semangat ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">kesiaman</i>’ dalam kalangan masyarakat Melayu Patani. Di </span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">dalam perlembagaan Siam dinyatakan bahawa “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Siam is a kingdom, one and indivisible</i>”<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> hal ini bermakna bermulalah dasar asimilasi terhadap penduduk-penduduk Patani. Dasar Kebudayaan Paksaan atau Rathaniyom<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> yang dijalankan oleh Phibul menunjukkan usaha beliau untuk mengasimilasikan penduduk Thailand demi membentuk satu entiti negara bangsa Siam dengan memansuhkan budaya dan bahasa Melayu serta mengantikan undang-undang Islam kepada Buddha dalam urusan nikah kahwin dan pembahagian harta pusaka. Di samping itu, kerajaan pusat turut menekankan konsep “homogeneous” dalam setiap urusan rasmi kerajaan dan wakilnya di Patani. Tidak cukup dengan itu, beliau menggunakan institusi pendidikan sebagai medium untuk mengasimilasikan masyarakat Melayu Patani. Dasar yang diperkenalkan adalah bertentangan dengan sistem agama dan budaya masyarakat Muslim Patani misalnya Akta Pelajaran yang mewajibkan kanak-kanak belajar di sekolah kebagsaan Siam yang mengunakan bahasa Siam sebagai bahasa pengantar serta mengarah sekolah pondok dan masjid mengubah sukatan pelajaran agar selari ketetapan kerajaan. Fenomena ini merupakan satu permasalahan bagi masyarakat Muslim Patani yang khuatir jati diri serta agama dan adat tradisi mereka akan terhakis.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Bagi golongan ibu bapa pula, mereka mula tidak menghantar anak-anak ke sekolah kerana tidak bersetuju dengan dasar kerajaan yang mewajibkan bahasa Siam dan setiap murid-murid perlu lulus dengan baik dalam matapelajaran bahasa Siam jika mahu melanjutkan pelajaran ke peringkat yang seterusnya. </span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Orang-orang Melayu Patani tidak dibenarkan menggunakan nama Melayu, berpakaian Melayu, bercakap dan menulis dalam bahasa Melayu serta mempelajari agama Islam</span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Melalui dasar ini juga, kerajaan Siam memberi keistimewaan kepada orang-orang yang beragama Buddha dan asalnya Siam di dalam kakitangan kerajaan. Orang-orang Melayu Patani didiskriminasikan dan corak kebudayaan mereka cuba dihapuskan terus melalui tindakan penyerapan semangat ‘kesiaman’ secara berperingkat.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Phibul juga mengamalkan kehidupan sosio-budaya ala Barat dengan memperkenalkan pemakaian </span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">potongan Eropah, bertopi, berkasut, makan dengan sudu dan menggunakan meja sebagai tempat makan. Kempen Rathaniyom itu adalah di bawah pengawasan Phibul sendiri dengan dibantu oleh Luang Vichit Vadhakarn, ketua Pengarah Jabatan Seni Halus dan juga seorang Menteri Tanpa Jabatan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Menyedari bahawa identiti agama dan kebudayaan mereka tercabar di bawah<span class="apple-converted-space"> </span>rejim Phibul, pemimpin-pemimpin agama Islam di bawah pimpinan Haji<span class="apple-converted-space"> </span>Sulung bin Abdul Kadir, seorang ulama yang terkemuka di Patani, telah<span class="apple-converted-space"> </span>menubuhkan sebuah pertubuhan agama yang dikenali sebagai He’et al-Napadh<span class="apple-converted-space"> </span>al-Lahkan ala Shariat (pertubuhan bagi mempertahankan undang-undang<span class="apple-converted-space"> </span>Syariat). Tujuan pertubuhan ini adalah untuk menggalakkan kerjasama dan mewujudkan pakatan di kalangan alim ulama dan guru-guru agama bagi menghadapi tindakan pihak kerajaan yang<span class="apple-converted-space"> </span>cuba<span class="apple-converted-space"> </span>mengasimilasi orang-orang<span class="apple-converted-space"> </span>Melayu dan mencabuli agama Islam.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Berikutan perletakan jawatan Phibul sebagai Perdana Menteri Siam<span class="apple-converted-space"> </span>pada bulan Julai 1944, Tengku Abdul Jalal telah menulis sepucuk surat<span class="apple-converted-space"> </span>kepada Perdana Menteri Siam yang baru, Khuang Aphaiwong, dengan<span class="apple-converted-space"> </span>menekankan betapa pentingnya membuat pindaan ke atas dasar yang<span class="apple-converted-space"> </span>dikuatkuasakan ke atas orang-orang Melayu bagi mengelakkan sebarang<span class="apple-converted-space"> </span>kekacuan berlaku di empat wilayah tersebut. Dengan sokongan Pridi Banamyong, pemangku Raja, Khuang Aphaiwongtelah menghapuskan ‘Dasar Kebudayaan’. Pada 3 Mei 1945, Pridi Banamyong,<span class="apple-converted-space"> </span>telah mengisytiharkan penggubalan Akta Islam yang bertujuan memecahkan<span class="apple-converted-space"> </span>halangan di antara pemerintahan<span class="apple-converted-space"> </span>Siam<span class="apple-converted-space"> </span>dan orang-orang Islam. <a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Walaubagaimanapun, bagai menarik rambut di dalam tepung, begitulah tidakan kerajaan Siam untuk mengaburi mata masyarakat Patani. Penubuhan Akta Islam ini sebenarnya tidak mempunyai apa-apa fungsi juga kerana mahkamah sivil mempunyai kuasa membatalkan arahan atau keputusan yang dikeluarkan oleh Jawatan Kuasa Islam Pusat Siam (Pejabat Chularajamontri). Oleh sebab itu, masyarakat Melayu Muslim atau Islam di Patani sentiasa berasa tertindas dan dijajah hasil daripada dasar-dasar yang diamalkan oleh kerajaan pusat.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">DASAR THESAPHIBAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Apabila secara rasmi Patani dijajah oleh Siam pada 1909 dan seiring dengan dasar T</span></span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">hesaphiban </span><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1902,</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span></span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Raja-Raja Melayu satu demi satu telah digantikan dengan Gabenor Siam yang dilantik dari Perkhidmatan Awam Kebangsaan. Semua jawatan terletak di bawah Perkhidmatan Awam Kebangsaan dan segala urusan pentadbiran Patani dijalankan didalam bahasa Siam. Oleh itu, maka hampir kesemua jawatan kecil seperti kerani dan pelayan pejabat, telah dipegang oleh pegawai Siam yang didatangkan dari Bangkok.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ini nyata memberi masalah yang besar kepada masyarakat Melayu Pattani dari aspek peluang kerja kerana mereka berbahasa dan berbudaya Melayu, bukannya Siam. Orang-orang Melayu menganggap, perubahan dalam sistem pentadbiran ini adalah satu penjajahan ke atas negeri dan bangsa mereka. Suatu hal yang menimbulkan masalah kepada orang-orang Melayu ialah pegawai-pegawai Siam yang dihantar bertugas ke Pattani adalah berpendidikan Siam. Mereka tidak mengetahui bahasa dan adat-resam tempatan. Maka berlaku ketidakpuasan hati terhadap pentadbir dari Siam dalam kalangan masyarakat Melayu Pattani.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pemerintah Siam biasanya akan memindahkan pegawai-pegawai mereka yang tidak berkualiti ke kawasan-kawasan yang jauh daripada pusat pentadbiran Siam di Bangkok.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dalam hal ini, Patani yang terletak di selatan Siam tidak terkecuali daripada dihuni oleh pegawai-pegawai yang tidak berkualiti dan tidak berintegriti ini. Dengan hadirnya pegawai-pegawai yang<span class="apple-converted-space"> </span>korup, tidak cekap dan bertanggungjawab ini, ramai diantara pegawai-pegawai ini melakukan perkara-perkara jenayah seperti penyeludupan dan penipuan. Oleh kerana itu, pegawai-pegawai ini telah mengabaikan tugas hakiki mereka untuk membangun dan mentadbir Pattani dengan baik. Pembangunan, sosial dan ekonomi masyarakat Melayu Pattani bukan sahaja masih berada di takuk lama, bahkan semakin merosot. Hal pegawai Siam dan tahap pembangunan Pattani ini telah menimbulkan konflik yang mendalam didalam hati masyarakat Melayu Pattani memandangkan mereka membayar cukai kepada Siam dan Pattani sendiri yang kaya dengan sumber alam, telah dieksploitasi semaksimum mungkin oleh kerajaan Siam, tanpa hasil itu dapat dinikmati oleh warga Pattani sendiri. </span><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Semenjak penghapusan pemerintahan Kesultanan Melayu Patani, orang-orang Melayu-Patani berada dalam keadaan tertekan dan daif. Seperti yang diungkap oleh W.A.R. Wood, Konsol British di Senggora, orang-orang Melayu telah menjadi mangsa sebuah pemerintahan yang ‘misgoverned’.</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Apabila Perjanjian Bangkok antara Thai dan Inggeris ditandatangani pada bulan Mac 1909, Patani diserap menjadi wilayah Thai secara rasmi. Kerajaan Thai telah membahagikan Patani kepada tujuh wilayah pentadbiran yang diperintah oleh pemerintah yang dilantik oleh kerajaan Thai di Bangkok. Walaubagaimanapun, wilayah-wilayah ini secara dasarnya masih dikuasai oleh para pembesar elit tradisional Melayu yang mempunyai kuasa autonomi.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dalam erti kata lain, raja- raja mengekalkan autoriti dalam wilayah yang lebih kecil. Pada tahun 1899, Raja Chulalongkorn memulakan satu reformasi pentadbiran wilayah melalui Kementerian Dalam Negeri atau <i>Mahatthai. </i>Konsep pemusatan kuasa pusat <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang dikenali dengan nama <i>Thesaphiban</i> diperkenalkan pada tahun 1902 oleh Raja Chulalongkorn atau Rama V. Salah satu sebab beliau memperkenalkan dasar ini kerana mahu mengukuhkan kedudukan Wangsa Chakri. Perubahan yang paling mengejutkan di wilayah selatan adalah apabila pesuruhjaya <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dilantik telah mengambil alih kekuasaan dari raja-raja Melayu. Isu ini tertumpu kepada kutipan hasil cukai yang menjadi sumber utama pendapatan raja-raja Melayu. Ini menimbulkan konflik yang serius antara kedua belah pihak. Desakan dan aduan raja-raja Melayu tidak dipedulikan oleh kerajaan Thai di Bangkok. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tambah mengeruhkan keadaan, lebih ramai pegawai berbangsa Thai di hantar ke selatan hingga menimbulkan masalah kepada golongan elit Melayu Patani. Kerajaan Thai telah meletakkan kawasan dominasi orang Melayu di dalam pentadbiran wilayah. Para birokrat Thai mula menggantikan pembesar-pembesar Melayu sebagai gabenor wilayah secara berperingkat berlandaskan sistem politik Thai. Menerusi sistem pentadbiran baru, golongan elit Melayu tidak dibenarkan untuk melibatkan diri dalam politik. Dari segi politik, satu- satunya cara untuk melibatkan dalam politik adalah menerusi perkhidmatan awam atau bertanding dalam pilihanraya. Namun, peluang untuk orang Melayu amat terhad dan terbatas. Oleh hal yang demikian kerana latar belakang pendidikan orang Melayu yang tidak mempunyai asas dalam sistem pendidikan Thai yang merupakan syarat utama.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tindakan pemerintahan pusat yang tidak adil jelas menyebabkan timbulnya kekacauan hasil daripada perasaan ketidakpuasan hati rakyat Patani. Raja adalah lambang kemegahan orang-orang Melayu secara warisan, dasar yang diwujudkan untuk menghapuskan kedudukan Raja-raja Melayu sudah tentu akan menimbulkan perbalahan kerana orang-orang Melayu beranggapan runtuhnya Kesultanan maka runtuhlah sesebuah keagungan ketamadunan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">KETIDAKSEIMBANGAN PENTADBIRAN KERAJAAN PUSAT<o:p></o:p></span></u></b></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Seperti yang kita semua sedia maklum, pegawai-pegawai yang dihantar bertugas di Patani terdiri daripada mereka yang tidak berintegriti dan mempunyai agenda kotor yang tersendiri. Hal ini dapat dilihat apabila terdapat pegawai yang membunuh dan merogol dengan sesuka hati.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif";">Wilayah selatan Thailand masih lagi ketinggalan dalam aspek pembangunan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sosial dan ekonomi berbanding di kawasan tengah Thailand iaitu Bangkok walaupun rakyat Pattani dipaksa membayar cukai atas alasan untuk pembangunan seluruh negara.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dari segi perspektif ekonomi pula, Wilayah Pattani merupakan anatara wilayah yang paling mundur dalam Thailand. Hal ini disebabkan pembahagian dana kewangan yang tidak adil oleh kerajaan Pusat kerana dipengaruhi sentiment keagamaan dan perkauman. Hal ini dapat dibuktikan dengan pelebaran jurang diantara penduduk luar bandar di daerah lain berbanding Patani. Purata pendapatan ekonomi penduduk luar bandar lebih tinggi iaitu purata pendapatan penduduknya ialah 2169 Baht berbanding 568 Baht sahaja bagi penduduk Muslim Pattani.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dalam bidang kesihatan pula, hanya 50 orang doktor sahaja ditugaskan untuk mengawal selia kesihatan penduduk yang berjumlah hampir 1 juta orang. Oleh hal yang demikian, masalah kesihatan kian meruncing kerana tempoh rawatan yang lama disebabkan oleh kekurangan kakitangan kesihatan. Rangkuman analisis ketidakseimbangan inilah merupakan salah satu faktor perasaan tidak puas hati terhadap pemerintahan pusat sentiasa berlaku.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif";">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Konklusi yang dapat dibuat hasil daripada pemerhatian terhadap faktor-faktor pentadbiran pusat terdapat dua kata kunci utama iaitu paksaan dan ketidakadilan. Faktor paksaan melalui dasar-dasar yang diamalkan seperti Thesapiban dan Rathaniyom yang mana masyarakat Muslim Patani harus tunduk patuh. Agama Islam tergadai, bahasa Melayu dipandang enteng serta Raja Melayu dihapuskan menunjukkan petanda kebiadapan pemerintahan pusat terhadap mereka. Faktor ketidakadilan pula bagaimana pentadbiran pusat dan wakil-wakil yang dihantar tidak pernah memahami suara keluh mereka, kelebihan diberikan kepada orang-orang beragama Buddha dan berbahasa Thai. Maka penjelasan bernas dapat dibuat ialah masalah Melayu Muslim di Selatan Siam sememangnya berpunca daripada ketidakadilan pentadbiran pusat dan wakilnya di selatan yang tidak sensitif dengan norma hidup masyarakat Muslim ini.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif";">BIBLIOGRAFI <o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahmad Fathy al-Fatani, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Penghantar Sejarah Patani</i></b>, 1994, Pustaka Darussalam.</span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahmad Omar Chapkia, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Peradaban Melayu Timur Laut</i></b>, 2003, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A. Bangnara, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Patani Dahulu dan Sekarang</i></b>, 1977, Bangkok: Panel Penyelidikan Angkatan Al-Fatani.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.G.E. Hall, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Asia Tenggara</i></b>, 1971, Kuala Lumpur: Dewan Bhasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ibrahim Syukri, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Kerajaan Melayu Patani</i></b>, 2002, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">M. Zambri A. Malek, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Patani dalam Tamadun Melayu</i></b>, 1994, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nantawan Haemindra. “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Problem of the Thai-Muslim in the Four Southern Provinces of Thailand</i></b>, 1977.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nik Anuar Nik Mahmud, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Perjuangan Melayu Pattani 1785-1984</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i>2006. Bangi : Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Surin Pitsuwin, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Islam di Muangthai, Nasionalisme Melayu Masyarakat Patani, </i></b>(terjemahan Hasan Basari dari Islam and Malay Nasionalism : A Case Study of Malay Muslims of Southern Thailand), LP3ES, 1989, Jakarta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Syed Serajul Islam, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">The Politics of Islamic Identity in Southeast Asia.</b> 2005 Singapore: Thomson Learning.</span><span lang="MS" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> M. Zambri A. Malek, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Patani dalam Tamadun Melayu</i>, 1994, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Hlm. 12.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahmad Fathy al-Fatani, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Penghantar Sejarah Patani</i>, 1994, Pustaka Darussalam. Hlm. 101.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid, Hlm. 104.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span lang="EN-MY" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ibid, Hlm. 74.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span lang="EN-MY" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Surin Pitsuwin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Islam di Muangthai, Nasionalisme Melayu Masyarakat Patani,</i> (terjemahan Hasan Basari dari Islam and Malay Nasionalism : A Case Study of Malay Muslims of Southern Thailand), LP3ES, 1989, Jakarta. Hlm. 77.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span lang="MS" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mohd. Zambri A. Malek<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Umat Islam Patani Sejarah dan Politik,</i> 1993, Shah Alam : Penerbit Hizbi, Hlm. 12.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nik Anuar Nik Mahmud, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Perjuangan Melayu Pattani 1785-1984.</i>2006. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia. hlm.55.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ibid. Hlm. 53.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Syed Serajul Islam, The Politics of Islamic Identity in Southeast Asia. 2005 Singapore: Thomson Learning hlm. 83.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ahmad Fathy al-Fatani, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Penghantar Sejarah Patani</i>, 1994, Pustaka Darussalam. Hlm. 74.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ibrahim Syukri, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Kerajaan Melayu Patani,</i> 2002, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Hlm. 65.</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahmad Omar Chapkia, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Peradaban Melayu Timur Laut</i>, 2003, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Hlm. 311</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nik Anuar Nik Mahmud, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Perjuangan Melayu Pattani 1785-1984</i>.2006. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia. hlm. 35.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">M. Zambri A. Malek<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Patani dalam Tamadun Melayu</i>, 1994, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Hlm. 235.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ibid, Hlm. 236.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A. Bangnara, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Patani Dahulu dan Sekarang,</i> 1977, Bangkok: Panel Penyelidikan Angkatan Al-Fatani. Hlm. 53.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nantawan Haemindra. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“The Problem of the Thai-Muslim in the Four Southern Provinces of Thailand,</i> 1977. Hlm. 200.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span lang="EN-MY" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">D.G.E. Hall, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Asia Tenggara</i>, 1971, Kuala Lumpur: Dewan Bhasa dan Pustaka. Hlm. 973.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A. Bangnara, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Patani Dahulu dan Sekarang</i>, 1977, Bangkok: Panel Penyelidikan Angkatan Al-Fatani. Hlm. 54.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Syed Serajul Islam, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Politics of Islamic Identity in Southeast Asia</i>. 2005 Singapore: Thomson Learning hlm. 82.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASINGMEN%20PATANI%20ABU.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-MY" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A. Bangnara, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Patani Dahulu dan Sekarang, </i>1977, Bangkok: Panel Penyelidikan Angkatan Al-Fatani. Hlm. 75.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div></div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-33262937839580618372012-01-02T04:45:00.000-08:002012-01-02T04:45:16.901-08:00KONSEP TRINITY DALAM AGAMA KRISTIAN<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n.jpg" id="Picture_x0020_0" o:spid="_x0000_i1026" style="height: 248.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 453pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n" src="file:///C:\Users\ACER\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"> </v:imagedata></v:shape></span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px; line-height: 42px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><u><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></span></u></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Masalah berbilang Tuhan adalah masalah umum dalam seluruh kebudayaan kuno. Golongan Mesir kuno, Australia, Babylon, Parsi, Hindu, Tionghua dan Yunani mengatakan banyak Tuhan walaupun berlainan jumlah Tuhan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ajaran Nabi Isa adalah mengesakan Allah, namun selepas diangkat ke langit, timbul pelbagai tafsiran dan percanggahan sebahagian besarnya dibuat oleh Paulus atau Paul. <span class="apple-style-span">Paul, nama sebenarnya Saul yang berasal dari Tarsus, Turki, merupakan seorang bangsa Yahudi dari keturunan suku kaum Benyamin. Paul mendapat pendidikan Taurat, pendidikan ala Romawi serta ilmu falsafah Yunani.</span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><br />
<span class="apple-style-span">Perlu ditekankan di sini, bahawa Paul bukanlah terdiri daripada murid atau pengikut Nabi Isa a.s. Bahkan Paul tidak pernah bertemu dan tidak pernah mendengar sebarang peringatan daripada nabi Isa a.s.</span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 200%;">Pada awalnya, beliau menganut fahaman Farisi iaitu fahaman anti ajaran Nabi Isa a.s walaupun dia tidak pernah berjumpa nabi Isa a.s.</span></span><span lang="MS" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 200%;"> <span class="apple-style-span">Akhirnya, Paul telah memeluk agama Kristian setelah dia mendakwa menyaksikan pancaran cahaya serta mendengar suara dari langit yang kononnya suara Nabi Isa a.s ketika dalam perjalanan ke Damsyik.</span> <span class="apple-style-span">Pada tahun 313 Masihi, Constantine I, iaitu maharaja empayar Baizantin (jajahan timur Rom) telah memeluk agama Kristian. Dengan sokongan ini, Kristian telah tersebar luas di bawah empayar Rom. Namun begitu, Kristian pasa masa tersebut masih tidak mempunyai rukun kepercayaan atau teologi. Lebih-lebih lagi setelah berlaku satu konflik dalam agama Kristian yang mana Arius, seorang paderi Alexandria mengatakan bahawa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nabi Isa bukan Tuhan.</span> <span class="apple-style-span">Ini menjadi ancaman kepada golongan Kristian yang menganggap Nabi Isa sebagai tuhan.</span> <span class="apple-style-span">Maka, pada 325 Masihi, satu persidangan yang dikenali sebagai Council of Nicaea yang ditaja oleh Maharaja Constantine I telah diadakan bagi menolak fahaman yang dibawa oleh Arius. Pada perhimpunan tersebut, Paul telah memainkan peranannya dalam menetapkan doktrin Kristian yang dipercayai dan dipegang oleh para penganut Kristian hingga ke hari ini.</span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"> Konsep Triniti telah diterima sebagai pegangan rasmi gereja pada tahun 451M dengan persetujuan Pope dan sebarang penolakan dianggap sesat.</span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><u><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">KONSEP AL-NASARA<o:p></o:p></span></span></u></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Perkataan Nasrani bermaksud orang yang mengikuti ajaran Nabi Isa dan berasal dari Nazaret dahulunya. Agama yang dibawa oleh baginda digelar Al-Nasara bukannya sebuah agama baru namun lanjutan daripada agama yang dibawa oleh Nabi Musa berlandaskan kitab Taurat. Namun selepas diangkat ke langit, ramai orang-orang menyelewengkan agamanya aslinya terutama Romawi yang tidak menyukai ajaran tauhid. Terdapat 4 versi kitab Injil yang diselewengkan iaitu Injil Matius (65 M), Injil Markus (61 M), Injil Lukas (95 M) dan Injil Yahya (100 M).<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Keempat-empat kitab ini dibuat berdasarkan kefahaman sendiri bukannya ajaran Nabi Isa yang asli. Jelas dilihat apabila berlaku percanggahan antara anak murid baginda iaitu Matius dan Barnaba. Paulus pernah bersama Barnaba untuk menyebarkan agama Kristian namun berlaku pertengkaran kerana Paulus telah menukar versi asal agama suci Isa. Oleh hal yang demikian, Barnaba terus mengarang kitabnya berdasarkan ajaran Nabi Isa yang sebenar.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Di dalam kitabnya jelas menyatakan Al-Masih adalah utusan Allah s.w.t bukannya anak tuhan, akan muncul nabi terakhir iaitu Muhammad s.a.w, keEsaan terhadap Allah dan segalanya karangannya mirip Islam yang sebenar. Sebab itulah, kitab karangannya ditolak dan siapa yang mengamalkannya dianggap sesat. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pada abad ke XVI, seorang pendeta berbangsa Sepanyol bernama Vramerino menjumpai sebuah kitab milik Irianius iaitu anak murid kepada Yahya bin Zabidi, salah seorang orang yang paling rapat dengan Nabi Isa. Di dalam kitab tersebut menceritakan semula apa yang ditulis oleh Barnaba menyebabkan beliau berhasrat untuk mengkaji isi sebenar kitab Barnaba. Beliau berjaya mendapatkannya dari gereja Vatikan dan hasil kajiannya menjumpai segala tulisan kitab Barnaba mirip ajaran Islam. Kemudian Vramero terjemahkannya dalam bahasa Sepanyol serta memeluk Islam.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Jelas di sini, percanggahan di antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru menunjukkan ketidakbenaran agama Kristian yang sebenarnya sentiasa berubah-ubah mengikut citarasa manusia. Ajaran Nasara yang dibawa oleh Nabi Isa a.s kini tidak lagi suci kerana ia telah dikotori oleh tangan-tangan paderi yang tidak bertanggungjawab.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KEKELIRUAN TENTANG NABI ISA A.S DI SALIB<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Keterangan kitab Injil, Nabi Isa telah disalibkan dan mati di atas kayu berpalang atau berbentuk (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">+</b>).<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pemahaman agama Kristian mengenai kematian Nabi Isa kerana menjadi pengantara penebus dosa manusia kerana mereka mempercayai sejak awal kelahiran lagi manusia mempunyai dosa, jadi Allah menghantar satu-satunya anak yang dimiliki untuk menjadi korban kepada manusia. </span><span lang="SV" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kelahiran Nabi Isa a.s yang luar biasa menyebabkan terdapat pengikutnya yang melampau menyatakan Nabi Isa a.s adalah anak Tuhan. Sekali lagi persoalan besar timbul ialah apakah status Tuhan bapa mempunyai status yang sama dengan Tuhan anak.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="SV" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dalam kehidupan sosial masyarakat kita pun sebenarnya amat tidak waras dan mustahil status kuasa bapa sama dengan status kuasa anak. Ajaran agama memerintahkan anak-anak hendaklah mentaati dan menghormati ibu bapa. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Dalam al-Quran dipetik firman Allah tentang percakapan Nabi Isa a.s dalam surah Maryam surah 30-33: <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: 20pt; line-height: 200%;"><v:shape alt="#°" id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 114.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 467.25pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="#°" src="file:///C:\Users\ACER\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.png"> </v:imagedata></v:shape></span><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">Maksudnya: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Berkata Nabi Isa, ” Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku al-Kitab,(Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi, dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintah kepadaku (mendirikan solat, zakat selama aku hidup, dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka”.</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="MS" style="font-size: 14.0pt; line-height: 200%;"> <a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">[11]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Berdasarkan ayat ini Nabi Isa tidak menganggap dirinya Tuhan kerana salah satu sifat Allah ialah Tuhan segala sekalian alam<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sedangkan kehidupan Nabi Isa hanya mentadbir sekitar Baitulmaqdis di Palestin. Persoalan besar timbul bagaimana Nabi Isa boleh bertindak sebagai Tuhan sekalian alam kerana kehidupannya hanya terbatas dan terhad. Sebenarnya, di dalam kitab Kristian juga tidak pernah tertulis<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lafaz daripada Nabi Isa supaya menyembahnya.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dalam ayat di berikut:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">Markus 12:28. Lalu seorang ahli Taurat, yang mendengar Yesus dan orang-orang Saduki bersoal jawab dan tahu, bahwa Yesus memberi jawab yang tepat kepada orang-orang itu, datang kepada-Nya dan bertanya: "Hukum manakah yang paling utama?"</span></span><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><br />
<span class="apple-style-span">12:29 Jawab Yesus:“Hukum terutama ialah: Dengar, hai orang israel, tuhan Allah kita, Tuhan itu Esa.</span> <br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maka jelaslah bahawa pemahaman Kristian mengenai Nabi Isa sudah terpesong jauh dan mereka sendiri keliru samada Nabi Isa tuhan, anak tuhan atau anak manusia. Kekeliruan ini timbul kerana percanggahan di dalam al-kitab mereka sendiri namun di dalam al-Quran jelas menceritakan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nabi Isa merupakan pesuruh Allah dalam menyampaikan kebenaran kepada manusia, bukannya anak kepada Tuhan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">KONSEP TRITUNGGAL DALAM AGAMA KRISTIAN<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">Perkara yang paling sukar tentang konsep Tritunggal orang Kristian adalah tidak ada jalan yang cukup baik untuk mereka menjelaskannya. Konsep tritunggal mustahil difahami oleh manusia manapun, apalagi hendak menjelaskannya. Tuhan itu jelas jauh lebih besar daripada kita oleh yang demikian kita tidak boleh berharap untuk dapat memahami Tuhan dengan sepenuhnya. Alkitab mengajar bahawa Bapa itu Tuhan, Yesus itu Tuhan dan Roh Kudus itu Tuhan. Alkitab juga mengajar bahawa hanya ada satu Tuhan. Walaupun kita dapat memahami beberapa fakta tentang perhubungan di antara peribadi yang berbeza pada Tritunggal, akhirnya ia tidak dapat difahami fikiran manusia dengan sepenuhnya.</span></span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Persoalan mudah mengenai Roh Kudus juga tidak berjaya mereka kupas dengan baik kerana mereka tidak tahu samada Roh Kudus Tuhan, kuasa ajaib, petunjuk dari Allah ataupun malaikat Jibril. <span class="apple-style-span">Fakta-fakta yang menunjukkan Roh Kudus ialah Tuhan boleh dilihat dengan ketara dalam banyak ayat-ayat suci Kitab Injil seperti Kisah Rasul-Rasul 5:3-4. Dalam ayat ini, Petrus menegur Ananias dan bertanya mengapa dia menipu Roh Kudus dan berkata bahawa Ananias “bukan hanya menipu manusia tetapi juga Tuhan.” Adalah ketara bahawa menipu Roh Kudus adalah sama dengan menipu Tuhan. Kita juga boleh mengetahui bahawa Roh Kudus ialah Tuhan kerana Dia mempunyai ciri-ciri dan sifat-sifat ketuhanan. Sebagai contoh, Roh Kudus hadir di semua tempat seperti yang dikatakan di Mazmur 139:7-8, “Ke manakah aku dapat pergi untuk menjauhkan diri daripada roh-Mu, ke manakah aku dapat lari dari hadirat-Mu? Jika aku pergi ke syurga, Engkau di sana; jika aku tidur di alam maut, Engkau di sana juga.” Kemudian di 1 Korintus 2:10 kita dapat melihat sifat maha-pengetahuan Roh Kudus. “Tetapi melalui Roh-Nya, Allah menyatakan rancangan-Nya kepada kita. Roh Allah menyelidiki segala sesuatu, bahkan rancangan Allah yang paling tersembunyi sekalipun.”</span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><br />
<br />
<span class="apple-style-span"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kita ketahui bahawa Roh Kudus adalah Bersendirian kerana Dia mempunyai fikiran, emosi dan tekad. Roh Kudus berfikir dan mengetahui (1 Korintus 2:10). Roh Kudus boleh dipisahkan (Efesus 4:30). Roh Kudus membuat rayuan bagi pihak kita (Roma 8:26-27). Roh Kudus membuat keputusan mengikut kehendaknya sendiri (1 Korintus 12:7-11). Roh Kudus ialah Tuhan, Orang Ketiga dalam Triniti. Seperti Tuhan, Roh Kudus boleh berfungsi sebagai Penasihat dan Pembawa ketenangan yang dijanjikan oleh Yesus (Yohanes 14:16,26; 15:26).</span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ayat di atas jelas menunjukkan Roh Kudus adalah Tuhan sedangkan pengajaran agama Kristian mengajarkan bahawa Roh Kodus dapat dimiliki jika penganutnya benar-benar beriman kepada Kristus. Adalah pelik jika seseorang itu mendapat Tuhan, oleh sebab itu sehingga kini perdebatan mengenai kedudukan Roh Kudus di dalam agama Kristian tidak pernah selesai.<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">KONSEP KETUHANAN YANG KELIRU </span></u></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Di dalam ajaran agama Kristian, terdapat kalimah di dalam Al-kitab mereka menunjukkan Allah seakan-akan manusia. Oleh sebab itu mereka menyatakan Nabi Isa adalah anak Tuhan yang tunggal, sedangkan di dalam agama Islam menggambarkan Allah tidak mempunyai anak dan sifatnya lansung tidak sama dengan manusia walaupun sebesar biji sawi. <a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"> <o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paulus<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan jelas mengatakan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bahawa orang-orang Kristian menerima Roh Kudus pada saat mereka percaya kepada Yesus Kristus sebagai penyelamat. 1 Korintus 12:13 mengisytiharkan bahawa, "Demikian juga kita semua, baik orang Yahudi mahupun orang bukan Yahudi, baik hamba mahupun orang bebas; kita semua sudah dibaptis oleh Roh yang sama, supaya kita menjadi satu tubuh. Tuhan sudah mencurahkan Roh yang sama itu kepada kita." Roma 8:9 menjelaskan bahawa jika seseorang tidak mempunyai Roh Kudus, dia bukan kepunyaan Kristus - "Tetapi kamu tidak lagi hidup menurut tabiat manusia. Kamu hidup menurut kehendak Roh Allah – jika Roh Allah menguasai hidup kamu. Sesiapa tidak mempunyai Roh Kristus, orang itu bukan milik Kristus." Efesus 1:13-14 mengajar kita bahawa Roh Kudus ialah jaminan penyelamatan bagi mereka yang percaya, "Roh itu jaminan bahawa kita akan menerima apa yang telah dijanjikan oleh Allah kepada umat-Nya. Hal itu menyakinkan kita bahawa Allah akan membebaskan umat-Nya dengan sepenuhnya. Marilah kita memuji kemuliaan-Nya."</span></span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Frasa Roh di dalam al-Kitab mereka menunjukkan keadaan Allah yang mempunyai roh dengan makna kata lain, jika ada Roh sudah tentu ada jasadnya. Ini adalah sesuatu yang pelik kerana mana mungkin Allah mempunyai jasad seperti manusia, dan mana mungkin jika Allah roh bagaimana mahu mengawal segala isi bumi yang didiami manusia. Inilah ajaran yang diciptakan oleh manusia sebenarnya, mereka seharusnya memahami Paul yang mereka anggap seperti Rasul tidak pernah menemui Nabi Isa, tidak pernah berguru dengannya dan tidak pernah menjumpai Nabi Isa. Jadi mana mungkin ajaran yang diasaskan beliau tepat kerana Barnaba sendiri murid Nabi Isa tidak pernah bercakap mengenai Roh Kudus dan bentuk Allah yang mempunyai Roh dan berjasad, ia adalah rekaan Paulus semata-mata. <a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">DOSA WARISAN<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pada awalnya, dosa warisan tidak pernah wujud di dalam agama Kristian, namun selepas kematian Nabi Isa, Paulus mula mereka-reka cerita bahawa Nabi Isa disalibkan bertujuan untuk pengorbanan di atas dosa-dosa yang dilakukan oleh Adam dan Hawa, justeru dosa tersebut diwarisi oleh anak cucunya sehingga kiamat. Oleh hal yang demikian, Nabi Isa dihantar untuk mengorbankan dirinya semata-mata untuk menghapuskan dosa warisan ini. Jika diteliti penceritaan sebenar, Nabi Isa ditangkap kemudiaanya disalibkan, bermakna wujud paksaan disini. Jika benar Allah yang meminta untuk Nabi Isa mengorbankan dirinya, mengapa baginda ditangkap, bukannya baginda yang mengadakan upacara untuk dirinya disalib.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Di dalam Al-kitab mereka juga tidak pernah menyatakan mengenai dosa warisan ini secara kritis: <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">"Kita tahu bahwa setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa, tetapi dia yang lahir dari Allah melindunginya, dan si jahat tidak dapat menjamahnya."(Yohannes Yang Pertama 5:18). <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">“<span style="letter-spacing: 1.55pt;">Tetapi sesiapa yang makan anggur yang masam, dia sendirilah yang akan </span><span style="letter-spacing: 1.7pt;">merasa masamnya. Setiap orang akan mati kerana dosanya sendiri.”(Yeremia 31:30)<o:p></o:p></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 1.7pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Kedua-dua ayat diatas jelas menunjukkan manusia yang berbuat baik akan mendapat pahala tetapi jika berbuat jahat akan mendapat dosa. Hal ini bermakna tiada dosa warisan daripada Nabi Adam dan Hawa. Kesilapan terbesar mereka apabila hanya mempercayai kitab yang dikarang Paul secara membabi buta, sebab itulah kesemua Al-kitab mereka bercanggah diantara satu sama lain. Jika difikirkan secara logik akal, adakah Al-kitab yang dianggap suci boleh berubah-ubah penjelasannya. Penurunan Nabi Isa juga menurut pendapat mereka berbeza-beza, ada yang mengatakan untuk membimbing manusia, ada yang mengatakan untuk menebus dosa manusia dan sebagainya. Lihat ayat yang berikut: <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 1.7pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Untuk menyelamatkan kita daripada zaman yang jahat ini, Kristus(Jesus) telah menyerahkan diri-Nya sebagai korban bagi dosa-dosa kita.Dia melakukannya bagi mentaati kehendak Allah bapa kita.(Galatia 1:4)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 1.7pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Maka ayat menunjukkan pertentangan dalam kejadian asal, Jesus menyerahkan dirinya, sedangkan menurut penceritaan sebenar Jesus ditangkap semasa sedang menyorok di dalam gua bersama 12 orang pengikutnya dan lebih jelas menurut Kejadia Lama 3:6, Jesus telah ditangkap oleh tentera Yahudi di bawah arahan Kaisar semasa sedang tidur. Hal ini bermakna, tiada lansung unsur penyerahan diri semasa Nabi Isa ditangkap tambahan lagi semasa kejadian, semua muridnya melarikan diri.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 1.7pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Inilah masalahnya apabila agama itu direka-reka mengikut persepsi sendiri sudah tentu akan timbul perbezaan penceritaa.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 1.7pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 1.7pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Rumusannya kajian mengenai konsep di dalam agama Kristian cukup mudah, pertentangan di antara penceritaan Al-kitab sehingga kini menjadi tanda tanya sehinggakan paderi mereka sendiri tidak tahu menjawanya. Tidak seperti kesucian al-Quran yang sehingga kini terpelihara dan tidak pernah dicemari. Allah s.w.t bersabda di dalam Surah Al Isra:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 1.7pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">88: Katakanlah: "Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa al-Qur'an ini, nescaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengannya (al-Qur’an), sekalipun sebahagian mereka menjadi pembantu bagi sebahagian yang lain". </span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"> </span></span><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><br />
<span class="apple-style-span">89: Dan sesungguhnya Kami (Allah) telah mengulang-ulangkan kepada manusia dalam al-</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">Qur'an ini tiap-tiap macam perumpamaan, tetapi kebanyakan manusia tidak menerima, kecuali mengkufuri(nya).</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"> </span></span><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; letter-spacing: 1.7pt; line-height: 200%;">Jelas betapa sucinya al-Quran sehingga kini pelbagai cubaan un</span><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">tuk memesongkannya tetapi tidak pernah berjaya. Agama Kristian bukan lagi agama wahyu Allah tetapi rekaan manusia semata-mata.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><br />
</span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">BIBLIOGRAFI</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="color: #555555; font-size: 10pt; line-height: 200%;"><br />
</span></u></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">Agus Hakim, (1973) <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Perbandingan Agama</i></b>, Penerbit C.V Diponegoro, Indonesia.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ahmad Bahjat, (2001) Sejarah Nabi-Nabi Allah, Penerbit Lentera, Jakarta.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Al-Ghazali’s, (1994) Criticsm of Christians Theological Doctrines, Muslim Youth Movement of Malaysia, Kuala Lumpur.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Azizan Sabjan,(2009) The People of the Book and the People of a Dubious Book in Islamic Religious Tradition, Penerbit USM, Pulau Pinang.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Golam Al-Mahdi, (2003) The Inevitable Victory: The Coming of Jesus, A.S Noorden Publishing, Kuala Lumpur. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Hasbullah Bakry, (2006) Jesus Christ in The Quran: Muhammad In The Bible, is Jesus Prophet or God, S.Abdul Majeed & Co. Publishing Division, Selangor.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">H.M Arsyad Thalib Lubis, (1982) Perbandingan Agama Kristen dan Islam, Pustaka Melayu Baru, Kuala Lumpur. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Khadijah Mohd. Khambali,(1993) Konsep Trinity Menurut Agama Kristian Dan Pandangan Islam Terhadapnya, Akademi Islam, Universiti Malaya.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">M. Amien Abdullah, (2005) Kitab Suci Agama-Agama, Refleksi Masyarakat Baharu, Indonesia. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">H.M Arsyad Thalib Lubis, (1981) Perbandingan Agama Kristen dan Islam, Pustaka Melayu Baru, Kuala Lumpur<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Joesoef Sou’yb,(1983) Jesus Prophet of Islam, Gama Cipta, Jakarta.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%;">Maneh Hammad Al-Johani, (1998) The Truth About Jesus, Jahabersa Press, Kuala Lumpur.</span><span lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Mohd. Fauzi Awang, (1971) Ugama-Ugama Dunia, Penerbit Aman Press, Kelantan.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: 12pt;">Muhammad Ali Alkhuli, (1980) The Truth About Jesus Christ, Al-Falah Publication, Jordan. </span><span lang="MS" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span lang="MS" style="font-size: 12pt;">S.H Rahmat, (1979) Kajian Mengenai Agama-Agama, Pustaka Aman Press, Kelantan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br clear="all" /> </span><hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Mohd. Fauzi Awang, Ugama-Ugama Dunia, Penerbit Aman Press, Kelantan. Hlm. 14.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Agus Hakim, Perbandingan Agama, Penerbit C.V Diponegoro, Indonesia. Hlm. 77.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">H.M Arsyad Thalib Lubis, Perbandingan Agama Kristen dan Islam, Pustaka Melayu Baru, Kuala Lumpur. Hlm.50.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Hasbullah Bakry, Jesus Christ in The Quran: Muhammad In The Bible, is Jesus Prophet or God, S.Abdul Majeed & Co. Publishing Division, Selangor. Hlm 75.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> S.H Rahmat, Kajian Mengenai Agama-Agama, Pustaka Aman Press, Kelantan. </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Hlm. 502.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Maneh Hammad Al-Johani, The Truth About Jesus, Jahabersa Press, Kuala Lumpur. Hlm. 39. <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">H.M Arsyad Thalib Lubis, Perbandingan Agama Kristen dan Islam, Pustaka Melayu Baru, Kuala Lumpur. Hlm. 157.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Joesoef Sou’yb, Jesus Prophet of Islam, Gama Cipta, Jakarta. Hlm. 14.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Muhammad Ali Alkhuli, The Truth About Jesus Christ, Al-Falah Publication, Jordan. Hlm. 20.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Ahmad Bahjat, Sejarah Nabi-Nabi Allah, Penerbit Lentera, Jakarta. Hlm.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>401.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Al-Quran, Sural Al-Maryam.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Golam Al-Mahdi, The Inevitable Victory: The Coming of Jesus, A.S Noorden Publishing, Kuala Lumpur. Hlm. 173.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">M. Amien Abdullah, Kitab Suci Agama-Agama, Refleksi Masyarakat Baharu, Indonesia. Hlm. 151.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span lang="MS" style="font-size: 10.0pt;">Khadijah Mohd. Khambali, Konsep Trinity Menurut Agama Kristian Dan Pandangan Islam Terhadapnya, Akademi Islam, Universiti Malaya, 1993 (Tesis M.A) hal. 229-230<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">H.M Arsyad Thalib Lubis, Perbandingan Agama Kristen dan Islam, Pustaka Melayu Baru, Kuala Lumpur. Hlm. 260.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Al-Ghazali’s, Criticsm of Christians Theological Doctrines, Muslim Youth Movement of Malaysia, Kuala Lumpur. Hlm. 3.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Azizan Sabjan, The People of the Book and the People of a Dubious Book in Islamic Religious Tradition, Penerbit USM, Pulau Pinang. Hlm. 109.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">H.M Arsyad Thalib Lubis, Perbandingan Agama Kristen dan Islam, Pustaka Melayu Baru, Kuala Lumpur. Hlm. 264.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Ibid, Hlm. 98.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Ahmad Bahjat, Sejarah Nabi-Nabi Allah, Penerbit Lentera, Jakarta. Hlm.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>402.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/TAJUK.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">H.M Arsyad Thalib Lubis, Perbandingan Agama Kristen dan Islam, Pustaka Melayu Baru, Kuala Lumpur. Hlm. 115.</span><o:p></o:p></span></div></div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-45417431777018869912012-01-02T04:40:00.001-08:002012-01-02T04:40:58.715-08:00IMPERIALISME DAN KOLONIALISME EROPAH<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-size: 16.0pt;">Pengenalan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kecenderungan kedatangan kuasa barat ke Asia Tenggara berlaku sekitar akhir abad ke-19 hingga pertengahan abad ke-20. Dengan kata lain, kedatangan kuasa Eropah ini dilakukan bagi tujuan penjajahan dan kuasa-kuasa besar pada ketika itu seperti British, Perancis dan negara Eropah lain sedang bersaing menjadi kuasa utama. Oleh itu, negara-negara ini giat berusaha meluaskan tanah jajahan mereka. Hal ini menyebabkan bermulalah penjajahan British di Myanmar, Perancis di Vietnam dan beberapa siri penjajahan kuasa-kuasa lain di sekitar Asia Tenggara.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Umumnya, penjajahan atau imperialisme ini bermaksud satu kecenderungan sesebuah masyarakat atau negara untuk menguasai sesebuah masyarakat atau negara yang lain dengan menggunakan apa juga cara dan untuk apa juga tujuan. Faktor utama penjajahan kuasa-kuasa Eropah atau imperialisme ini dijalankan adalah bagi mendapatkan tanah jajahan bagi membuktikan kekuasaan politik mereka kepada negara lain. Negara atau kuasa yang mempunyai kawasan taklukan yang luas pada ketika itu akan dipandang tinggi oleh kawan dan lawannya. Dasar imperialisme ini juga berlaku adalah kerana negara-negara kuasa besar ingin menguasai ekonomi negara jajahan. Penguasaan ekonomi ini amat diperlukan kerana berlakunya revolusi perindustrian terutamanya di Eropah yang memerlukan sumber bahan mentah yang banyak. Selain itu, negara-negara Eropah melakukan dasar imperialisme ini juga kerana mereka mengatakan bahawa mereka bertanggungjawab mentamadunkan rakyat di Asia Tenggara yang dianggap tidak bertamadun. Mereka menggunakan slogan ‘beban orang putih’ sebagai alasan melakukan mentamadunkan negara jajahan melalui penjajahan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Myanmar atau pada asalnya disebut Burma sebelum tahun telah diasaskan oleh keturunan Alaungpaya iaitu pengasas Dinati konbaung pada 1752 dan berakhir pada 1885 selepas dijajah oleh British semasa pemerintahan Raja Thibaw. Penjajahan British di Myanmar berlaku pada tahun 1886 adalah ekoran daripada beberapa siri perjanjian dan peperangan seperti Perang Inggeris-Myanmar 1, Perang Inggeris-Myanmar 2 dan akhirnya Perang Inggeris-Myanmar 3. Pelbagai perjanjian telah dimeterai oleh kedua-dua pihak seperti Perjanjian Yandabo, namun perlanggaran syarat-syarat perjanjian ini menyebabkan peperangan dan persengketaan berlaku berterusan. Peperangan yang berlaku ini menyebabkan Arakan dan Tenasserim ditakluki selepas Perang Inggeris-Myanmar 1. Pegu pula jatuh ke tangan Inggeris selepas Perang Inggeris-Myanmar 2 dan Ulu Burma ditakluki selepas Perang Inggeris Myanmar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan berakhirlah pemerintahan Dinasti konbaung.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Penjajahan Perancis di Vietnam pula bermula pada tahun 1859 setelah bandar Saigon ditawan pada 18 februari 1859. Penaklukan dan kejatuhan empayar lama Vietnam mengambil masa selama tiga puluh tahun dan melalui beberapa tahap. Sejarah Vietnam sebelum tahun 1902 dipenuhi dengan beberapa siri peperangan sama ada perang dengan negara jiran atau perang saudara. Maharaja Gia Long atau nama sebenarnya Nguyen Anh merupakan pengasas Wangsa Nguyen muncul sebagai pemerintah Vietnam selepas tamatnya perang dengan negara jiran dan perang saudara Vietnam. Pemerintahan di Vietnam silih berganti dan pelbagai usaha mewujudkan keamanan dan perpaduan telah dilakukan. Namun, pada zaman pemerintahan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Raja Tu Duc berlaku pelbagai masalah dalaman dan perpecahan dalam kepimpinan dan keadaan ini menyebabkan Perancis mula mengambil kesempatan. Imperialis Perancis yang semakin hebat pada akhir abad ke-19 itu telah memperalatkan pemerintah Vietnam dengan memaksa beberapa perjanjian dengan Perancis ditandatangani. Gerakan-gerakan imperialis Perancis pula semakin mendesak Vietnam dan keadaan ini sedikit demi sedikit membolehkan Perancis berjaya menguasai pilitik dan menakluk Vietnam setelah beberapa siri perjanjian yang dimeterai antara Perancis dengan pemerintah Vietnam telah dibuat. Dalam bulan mac 1902 Vietnam terpaksa tunduk dan dimasukkan ke dalam empayar jajahan Perancis.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dalam membicarakan mengenai penjajahan British dan Perancis antara 1880 hingga 1941, penjajahan ini meninggalkan pelbagai kesan kepada tanah jajahan. Penjajahan British dan Perancis ini meninggalkan banyak kesan kepada negara jajahan samaada dari segi politik, ekonomi dan sosial. Melalui penulisan ini, penulis akan cuba menjawab persoalan berkenaan dengan kesan sosial samaada kesan positif mahupun kesan negatif akibat penjajahan British dan Perancis meliputi negara jajahan British iaitu Myanmar dan negara jajahan Perancis iaitu Vietnam. Dalam hal ini, aspek perbincangan kesan sosial meliputi pembaharuan dasar pemerintahan, bahasa dan pendidikan, taraf hidup, undang-undang, aspek pembentukan masyarakat dan semangat kebangsaan yang terdapat di sesebuah negara jajahan itu. Kedatangan Penjajah telah membawa bersama impak perubahan dari segi sosial. Apa yang berbeza hanyalah cara yang digunakkan oleh kedua-dua penjajah tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Di Myanmar, British telah membawa buruh daripada India masuk ke Myanmar terutamanya bagi menjalankan kegiatan ekonomi seperti pertanian padi. Semua sektor ekonomi Burma dipertanggungjawabkan kepada syarikat-syarikat Inggeris yang diuruskan oleh pentadbir-pentadbir India dan China dan migrasi orang India dan China digalakkan oleh orang British. Upah buruh yang murah dari India ini menyebabkan British mengambil mereka untuk berkhidmat juga dengan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kerajaan seperti di jabatan kesihatan, pos dan telegraf. Kemasukan buruh-buruh ini membawa bersama budaya-budaya mereka yang menyebabkan berlakunya asimilasi dan sosialisasi terhadap budaya dan penduduk tempatan. Selain itu, perkahwinan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>antara buruh-buruh luar dengan penduduk Myanmar turut membawa perubahan kepada budaya temaptan Myanmar yang mengakibatkan wujudnya masyarakat majmuk di Myanmar. Kemasukan warga asing secara beramai-ramai ini menjurus kepada berlakunya masalah perkauman kerana masyarakat peribumi berasa terhimpit dan dipinggirkan. Perkembangan ini memperlihatkan golongan Chetti mula menguasai tanah-tanah pertanian dan hak masyarakat tempatan mula diabaikan. Kesannya berlakulah pemberontakan dan rusuhan seperti pemberontakan Hsaya San. Manakala di Vietnam pula, Perancis telah menjalankan dasar asimilasi dan asosiasi. Asimilasi bermakna usaha untuk memperanciskan rakyat yang dijajah dari segi bahasa, adat dan idealisme. Namun dasar ini pada kemuncaknya gagal dilaksanakan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan Perancis menjalankan pula dasar asosiasi di Vietnam. Dasar asosiasi pula bermaksud pemerintahan secara tidak langsung yang mengambil kira perbezaan ras, geografi, dan biologi kaum yang menjajah dan yang dijajah. Dasar ini mengutamakan kerjasama antara penjajah dengan yang dijajah. Melalui dasar ini, berlaku banyak perubahan dalam bidang sains dan pembaharuan ini mengukuhkan lagi pendudukan Perancis di Myanmar.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Selain itu, kesan penjajahan turut memberi kesan kepada sistem pendidikan seperti pengenalan sisitem pendidikan Inggeris. Penaklukan Burma oleh Inggeris telah membuka peluang kepada rakyat untuk menerima pelajaran dan dengan cara memperlengkapkan kepentingan umum keadaan masyarakat seluruhnya menjadi bertambah baik. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pengenalan sistem pendidikan ini bertujuan untuk mendidik anak-anak tempatan menjadi “pensubahat” dengan penerapan idealisme dan dakyah penjajah. Di Myanmar, pendidikan Inggeris telah diperkenalkan selepas tahun 1852 oleh British dengan tujuan untuk meningkatkan pengetahuan masyarakat Myanmar bagi mendidik dan meningkatkan tamadun Burma. Dari segi pelajaran Inggeris memberi pelajaran-pelajaran yang mendorong kepada kebaikan negeri. Ia juga dilaksanakan untuk menyediakan pegawai-pegawai perkhidmatan awam dan pengusaha ekonomi moden dengan kerani yang boleh bertutur dalam bahasa Inggeris di samping kakitangan lain yang menyediakan negara dengan kemahiran yang diperlukan oleh sesebuah negara moden. Sebelum abad ke-20, pendidikan telah dijalankan oleh rahib-rahib di biara yang terletak di bandar-bandar dan kedatangan British telah memperkenalkan sistem pendidikan Inggeris dan mewujudkan satu bahasa untuk seluruh negara bagi memudahkan perkembangan ekonomi dan memudahkan kawalan. Antara ilmu yang mula diperkenalkan seperti ilmu kira-kira, ukur tanah, geografi, sejarah eropah, astronomi dan geometri awalan diperkenalkan. Pendidikan yang bersifat fizikal seperti latihan boxing telah mula dipinggirkan. Dalam tahun 1871, sebanyak 70 buah sekolah menengah telah ditubuhkan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan maktab perguruan juga diadakan. Pendidikan juga sangat pesat dibangunkan di Burma Hilir sekitar tahun 1886 dengan banyak didirikan sekolah Inggeris dan juga sekolah campuran. Kesannya, sekolah Kyaung (sekolah kampong) semakin dipinggirkan terutama dalam kalangan penduduk bandar. Akhirnya wujud tiga sistem pendidikan iaitu sistem pendidikan yang keinggerisan, sistem biara yang tradisional dan sistem pendidikan campuran keinggerisan dan tradisonal. Kemuncak perkembangan pendidikan di Burma ialah penubuhan Universiti Rangoon pada 1920. Sementara di Vietnam pula, pelajaran telah diabaikan kerana ini bukanlah matlamat utama Perancis menakluki Vietnam. Perancis tidak membuat sebarang perubahan sebelum tahun 1900. Mulai 1900 Sistem pelajaran mula diberi perhatian dan beberapa buah sekolah Perancis dibina di bandar-bandar besar. Pelajaran mula diberi perhatian bertujuan untuk mengeluarkan penuntut yang berkebolehan dalam bidang ekonomi dan juga pentadbiran kolonial. Para pelajar didedahkan kepada bahasa Perancis, ilmu kira-kira, sejarah dan juga ilmu geografi. Pelajaran pada peringkat rendah adalah selama 6 tahun dan pelajar yang terbaik akan dihantar ke Sekolah Menengah Saigon (Hanoi) dan perbelanjaan akan di tanggung oleh kerajaan. Selain itu sekolah mubaligh pula mengeluarkan bakal pegawai peringkat rendah. Dalam tahun 1907, Universiti Hanoi telah dibina tetapi terpaksa ditutup sebab universiti itu dijadikan oleh pihak bumiputera sebagai pusat pergerakan semangat kebangsaan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Di samping itu, penjajahan tidak semestinya mendatangkan kesan sosial yang positif terhadap negara yang dijajah. Terdapat juga pelbagai kesan negatif yang berlaku di negara-negara jajahan. Di Myanmar, walaupun kemajuan pesat berlaku namun taraf hidup dilihat semakin merosot. Hal ini berlaku kerana terdapat juga kegiatan merompak dan peningkatan kegiatan jenayah yang mendadak walaupun selepas pengenalan sistem perundangan yang mantap dan kekuatan polis betambah. Pertambahan penduduk yang semakin meningkat begitu juga perkembangan bandar Rangoon pada 1860 terlalu pesat dengan penduduk melebihi 60000 orang menyebabkan kekurangan peluang pekerjaan. Masalah ini menyebabkan berlakunya masalah perumahan dan taraf kesihatan penduduk turut merosot. Berbanding di Vietnam, penjajah Perancis lebih menumpukan kepada usaha memajukan kawasan perbandaran seperti mencantikkan bandar Hanoi dengan memperkenalkan bandar seperti di Perancis contohnya dengan memperkenalkan cafe, villa dan avenue. Perkembangan perbandaran ini telah membahagikan masyarakat Vietnam kepada dua golongan iaitu masyarakat bandar yang “bertamadun” dan berpelajaran Perancis (Quoc Ngu) dan masyarakat desa yang membosankan atau dikenali sebagai nha que. Perkembangan ini juga meminggirkan masyarakat luar bandar dan akan terus menetap di kawasan luar bandar.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Selain itu, kesan penjajahan juga dapat dilihat dari aspek perundangan<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>yang mana negara penjajah telah memperkenalkan sistem perundangan Barat. Pengenalan undang-undang barat ini telah meminggirkan undang-undang asal yang ada. Di Myanmar, British memperkenalkan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sistem undang-undang jenayah dan juga sivil. Pengenalan undang-undang ini juga membawa kesan negatif <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kerana pendakwaan semakin banyak dilakukan. Selain itu, pengenalan sistem perundangan barat ini juga telah menyebabkan lebih ramai penuntut tempatan memberi perhatian kepada undang-undang sedangkan Burma sebenarnya memerlukan lebih ramai doktor dan jurutera. Pelaksanaan undang-undang barat ini sering kali mewujudkan masalah kepada Myanmar dan hanya menguntungkan pihak British. Berlaku salah faham mengenai pelaksanaan undang-undang ini antara pihak inggeris dengan penduduk Burma dan berlaku juga ketidakadilan dalam pelaksanaan undang-undang ini kerana mementingkan warna kulit. Selain itu, terdapat juga campur tangan pihak luar dalam perbicaraan di mahkamah yang menyebabkan sistem kehakiman menjadi kucar-kacir. Berbanding dengan negara Vietnam yang dijajah oleh perancis, dikatakan bahawa Perancis telah menjalankan sistem perundangan yang adil dan saksama terhadap penduduk Vietnam. Namun tindakan ini tidak berjaya juga menghilangkan perasaan benci penduduk kepada Perancis. Perjalanan mahkamah juga dijalankan tanpa merujuk kepada Golongan Mandarin.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Penjajahan kuasa barat di Asia Tenggara juga telah menaikkan semangat kebangsaan dalam kalangan masyarakat tempatan yang sayangkan negara mereka. Masyarakat temapatan mula berasa tidak senang dengan pembaharuan yang dijalankan oleh pihak luar di tanah air mereka. Umumnya pembaharuan dan perubahan yang diperkenalkan pada mulanya bersifat memihak kepada pembangunan masyarakat tempatan tetapi lama-kelamaan mereka mula sedar bahawa pembaharuan yang dijalankan hanyalah bertujuan menguasai negara jajahan. Di Myanmar, Pergerakan menentang penjajah belum ketara sebelum atau sesudah Perang Inggeris Myanmar 1. Perjuangan menentang kemaraan British berasaskan patriotisme dan kebencian terhadap pihak yang berlainan bangsa, agama, budaya, agama, kepentingan ekonomi dan politiknya. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada hakikatnya, semangat kebangsaan Myanmar ini bermula sejak 1930an lagi. Penghapusan sistem feudal, perubahan susunan masyarakat, penguasaan ekonomi dan campurtangan inggeris dalam hal-hal kebudayaan merupakan antara faktor penentangan gerakan kebangsaan Myanmar. Boleh dikatakan bahawa badan yang ulung kali mengutarakan pergerakan itu ialah sebuah badan kebudayaan yang dikenal sebagai <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Young Men’s Buddisht Association</i> yang tertuboh dalam tahun 1908. Mereka mula menuntut hak atau taraf yang mereka perolehi sebelum penjajahan British dan menuntut hak berkerajaan sendiri. Peristiwa di Burma yang lebih terkenal ialah Pemberontakan Hsaya San yang diketuai oleh seorang bekas rahib Buddha (pongyi). Di Vietnam, Semangat bencikan penjajahan Perancis memang sudah lama membara iaitu sejak tahun 1786 lagi. Semangat kebangsaan ini mula timbul setelah taraf masyarakat bumiputera dianggap lebih rendah daripada orang-orang Perancis. Mereka mula menuntut kebebasan tanah air mereka dan mereka sedar taraf mereka tidaklah lebih rendah daripada bangsa Perancis. Kuasa-kuasa penting mula dipegang oleh bangsa Perancis dan dalam tahun 1913, orang-orang Vietnam menubuhkan Persatuan Mengembalikan Vietnam bagi menuntut hak untuk berkerajaan sendiri. Setelah itu, bermulalah berlakunya pemberontakan kebangsaan Vietnam melalui parti-parti yang ditubuhkan bagi menyuarakan hak mereka.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Secara analisisnya, penjajahan atau imperialisme merupakan satu cara atau alternatif kuasa-kuasa besar bagi meluaskan pengaruh dan wilayah taklukannya. Keadaan ini berlaku kerana persaingan sesama kuasa-kuasa besar di samping kepentingan ekonomi yang menjadi salah satu faktor utama mereka menjalankan imperialisme. Kecenderungan kuasa-kuasa besar seperti kuasa barat ini menyebabkan negara-negara yang ingin ditakluki mereka dihuru-harakan terlebih dahulu seperti mengadakan perjanjian-perjanjian sebelum penjajahan dilakukan. Dengan itu, negara yang mengikut telunjuk kuasa-kuasa penjajah ini akan menyebabkan negara mereka ditakluki dan pentadbiran mula dikuasai oleh orang asing manakala rakyat tempatan hanya menjadi orang suruhan di tanah air sendiri. Keadaan ini mengakibatkan kesusahan dan keperitan hidup rakyat tempatan yang terpaksa mengikut telunjuk penjajah yang rakus mengejar kepentingan kuasa dan ekonomi. Hal ini juga memberi kesan kepada negara yang dijajah setelah pelbagai pembaharuan diperkenalkan yang kebanyakannya bertentangan dengan norma masyarakat tempatan. Namun, pergerakan-pergerakan kebangsaan yang mula dijalankan kesan daripada ketidakpuasan hati masyarakat tempatan terhadap penjajah sedikit sebanyak telah menjadi penghalang kepada penjajahan kuasa-kuasa barat diteruskan sehinggalah negeri-negeri jajahan dibebaskan.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kesimpulannya, penjajahan atau imperialisme merupakan satu kaedah kuasa-kuasa besar seperti British dan Perancis meluaskan wilayah taklukannya. Penjajahan yang bermotifkan kekuasaan politik dan penguasaan ekonomi ini menyaksikan kejatuhan kerajaan Myanmar atau Burma dan kerajaan Vietnam yang pada asalnya merupakan sebuah kerajaan yang berdaulat dan mempunyai institusi beraja yang memerintah negara. Namun setelah kedatangan kuasa barat ini telah menjadikan raja sebagai boneka yang terus menerus mengikut telunjuk mereka dan mengiyakan setiap tindakan yang mereka lakukan. Melalui penjajahan ini, pelbagai pembaharuan dan perubahan yang dilakukan memberi kesan kepada masyakat di kedua-dua buah negara samaada kesan tersebut bersifat positif dan negatif yang meliputi kesan politik, ekonomi dan sosial.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-size: 16.0pt; line-height: 200%;">Bibliografi </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS">Abu Talib Ahmad, 1991, Sejarah Tanah Besar Asia Tenggara, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia, Kuala Lumpur </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS">David Joel Steinberg(e.t all), 1981, Mengenali Sejarah Asia Tenggara Moden, Dewan Bahasa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan Pustaka, Kuala Lumpur</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS">John Bastin dan Harry J. Benda, 1977, Sejarah Asia Tenggara Moden, Penjajahan Nasionalisma dan Kebijajahan, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pelajaran Malaysia, Kuala Lumpur.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS">Philippe Devillers, 1988, Sejarah Indo-China Moden Perkembangan Sosiopolitik Hingga Abad ke-20, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia, Kuala Lumpur </span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS">Sufian Bin Taimon, 1972, Intisari Sejarah Asia Tenggara, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pelajaran Malaysia, Kuala Lumpur</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS">W.Williams dan Joginder Singh Jessy, 1969, Sejarah Rengkas Asia Tenggara, M.P.H Publications Sdn. Bhd, Singapura</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 363.0pt; text-align: justify;"><span lang="MS">Wan Abdul Rahman Latif et.al. , 2001, Sejarah Perkembangan Tamadun Dunia, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-37534184549240129622012-01-02T04:35:00.000-08:002012-01-02T04:35:30.353-08:00REVOLUSI 1905 DI RUSIA<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n.jpg" id="Picture_x0020_0" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 248.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 453pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n" src="file:///C:\Users\ACER\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"> </v:imagedata></v:shape></span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px; line-height: 42px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PENGENALAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Sejarah telah membuktikan betapa besarnya kuasa rakyat sehingga mampu menjatuhkan sebuah kerajaan yang utuh misalnya empayar Tsar di Rusia. Idea-idea revolusioner yang diwujudkan oleh golongan intelek seperti Leon Trotsky, Rosa Luxemburg, George Gapon, Karl Marx dan ramai lagi berjaya menimbulkan kesedaran dalam kalangan rakyat untuk bangkit menenteng rejim autokratik Tsar yang menindas kehidupan mereka. Tiada unsur demokrasi lansung semasa pemerintahan Tsar dan rakyat terutamanya golongan pekerja atau buruh hidup dalam keadaan tertekan serta kesulitan. Hal inilah yang menyebabkan api semangat revolusioner membara sehingga meletus pada tahun 1905.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Kekalahan berturut-turut Rusia kepada Jepun pada bulan Januari tahun 1904 menyebabkan Jepun berjaya menguasai beberapa tempat penting misalnya Port Athur, Vladiostok, Utara Mukden dan Sungai Sha. Rentetan daripada kekalahan ini, golongan Revolusioner Sosialis tampil menuntut demokrasi dan sistem berpelembagaan ditubuhkan, namun ditolak oleh Tsar menyebabkan mereka bertindak ganas dengan membunuh Menteri Dalam Negeri, Plehve dan Sipiagin. Seorang paderi yang berpengaruh iaitu George Gapon pula meniup semangat revolusi dalam kalangan pekerja-pekerja kilang dan hasilnya sebuah perarakan aman diadakan menuju ke Istana Tsar Nicholas II pada hari Ahad, 9 Januari 1905 bertujuan untuk menuntuk hak demokrasi rakyat. Namun tentera-tentera Tsar bertindak ganas dengan menembak pekerja-pekerja kilang ini dan kesannya hampir 500 orang terbunuh dan beribu-ribu tercedera. Peristiwa ini dikenali sebagai Blood Sunday atau Ahad Berdarah kerana kematian ramai orang-orang awam dan boleh dikatakan sebagai permulaan awal tercetusnya Revolusi 1905.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Terdapat faktor dalaman dan beberapa faktor luaran yang menyebabkan tercetusnya revolusi ini dan asas utamanya ialah perasaan tidak puas hati rakyat terhadap golongan pemerintah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>FAKTOR DALAMAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">2.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PEMERINTAHAN AUTOKRATIK TSAR<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Pada umumnya, sehingga tahun 1917, empayar Rusia mempraktikkan pemerintahan bercorak autokratik yang diterajui oleh Tsar Nicholas II. Beliau merupakan pemerintah terakhir dinasti Romanov yang menerajui tampuk pemerintahan Rusia sejak tahun 1613. Beliau memerintah dari tahun 1894 hingga 1917 setelah mengambil alih tampuk pemerintahan dari bapanya iaitu Alexander III. Tsar Nicholas mempunyai kuasa mutlak dalam menentukan keputusan pentadbiran serta hal ehwal kerajaan misalnya melantik serta memecat para menteri.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Oleh kerana abad ke-20 kebanyakan negara-negara mengalami revolusi, Tsar bertindak mengawal segala pergerakan rakyat dan menghadkan pemikiran mereka dengan melakukan beberapa dasar yang menghalang hak demokrasi misalnya sebarang perhimpunan dan pertubuhan tidak dibenarkan wujud kecuali dengan keizinannya. Organisasi yang berbaur keagamaan juga tidak dibiarkan berleluasa walaupun penganut Kristian Katolik merupakan majoriti terbesar di Rusia. Pada tahun 1894, penganut-penganut Stundist, satu mazhab agama Baptist Rusia mengadakan upacara sembahyang namun dihalang oleh tentera-tentera atas arahan Tsar kerana beliau merasakan terdapat cubaan penyebaran idea subversif. Penganut mazhab Dukhobor pula dikenakan kerahan tenaga dan dipaksa menjadi tentera pemulihan di Cyprus menyebabkan permusuhan terhadap Tsar semakin mendalam. Rakyat yang ingkar dan menentang akan dipenjarakan atau dihantar ke Siberia tanpa perbicaraan kerana tidak patuh arahan Tsar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Segala bentuk cubaan yang boleh menjatuhkan kekuasaan kerajaan akan disekat misalnya kebebasan berakhbar. Segala berita atau tulisan yang ingin dikeluarkan mestilah melalui proses penapisan dan mendapat kebenaran Tsar bertujuan untuk menghalang idea sosialis atau subversif tersebar dalam pemikiran rakyat. Rakyat bawahan juga tidak dibenarkan menyertai mana-mana pertubuhan elit dan jawatan dalam kerajaan hanya untuk golongan bangsawan. Begitu juga kebebasan golongan minoriti misalnya Yahudi dikawal dan tempat tinggal mereka hanya dibenarkan di satu kawasan dikenali sebagai The Jewish Pale of Settlement.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justeru, rakyat tidak mempunyai ruang atau hak untuk menyuarakan perasaan dan tuntutan mereka terhadap kerajaan. Inilah kesilapan terbesar Tsar Nicholas II apabila tidak mengendahkan perasaan dan tuntutan rakyat yang akhirnya membawa keruntuhan kerajaan beliau sendiri.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">2.2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PERANAN GOLONGAN INTELEKTUAL DAN INTELIGENTSIA<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Umum kita ketahui, dalam tercetusnya sesebuah revolusi, golongan intelek memainkan peranan penting dalam menggerakkan rakyat untuk bangkit menentang kezaliman kerajaan yang memerintah misalnya Revolusi Amerika Syarikat (1776), Revolusi Inggeris (1688), Revolusi Perancis 1789 dan banyak lagi revolusi yang digerakkan oleh idea-idea yang disebarkan oleh golongan intelektual.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pada akhir abad ke-18, Alexander Radishchev telah menerbitkan artikel Journey From St. Petersburg to Moscow. Artikel ini mengkritik pemerintahan autokratik di Rusia dan menuntut institusi perhambaan dihapuskan. Beliau menceritakan kehidupan hamba-hamba yang penuh penderitaan dan kesakitan dengan kerja-kerja paksaan yang dikerah sedangkah kadar upah yang sepatutnya tidak diberikan. Hasil daripada penulisan ini menyebabkan ramai golongan rakyat sedar akan penindasan kerajaan dan akhirnya Radishchev ditangkap serta dihantar ke Siberia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pada abad ke-19, Rusia mencapai Zaman Keemasan Kesusasteraan Rusia atau Golden Age of Russian Literature yang berpusat di St. Petersburg. Karya-karya yang dihasilkan banyak mengisahkan realiti kehidupan masyarakat misalnya Eugene Onegin hasil nukilan Alexander Pushkin. Golongan intelektual terdiri daripada golongan cerdik pandai yang berpindidikan tetapi golongan inteligentsia merangkumi semua lapisan masyarakat tidak kira bijak atau tidak tetapi asas pemikiran perjuangannya bertentangan dengan pemerintahan Tsar.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Mereka menuntut agar kuasa Tsar dihadkan atau jurang sosial diantara pihak atasan dengan rakyat bawahan dirapatkan. Perjuangan mereka disokong oleh buruh-buruh kasar serta pekerja awam yang mahukan pemerintahan autokratik diminimumkan agar hak asasi rakyat terjamin.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Golongan intelektual dan inteligentsia mahukan hak rakyat di dalam pemilihan wakil di dalam institusi kerajaan seperti zemstov.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Jelas dilihat betapa pentingnya peranan golongan intelektual dan inteligentsia dalam mencetuskan revolusi 1905 kerana mereka bertanggungjawab melahirkan pemikiran rakyat ke arah liberalisme dan sosialisme di Rusia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">2.3<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>GOLONGAN BURUH DAN PETANI<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pada tahun 1900, lapan puluh peratus daripada orang Rusia terdiri daripada golongan petani dan mereka begitu setia berkhidmat kepada tanah. Kesetiaan mereka jelas dilihat berdasarkan peribahasa klasik iaitu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“kami milik tuan tanah tetapi tanah milik kami”</i> bermakna mereka sanggup menjadi pemilik tuan tanah asalkan dapat bercucuk tanam dan mengusahakan pertanian. Menjelang awal abad ke-20, Rusia mengalami pertumbuhan industri pertanian yang pesat namun masalah pemilikan tanah mula timbul kerana kelahiran penduduk yang banyak. Pada tahun 1877 hingga tahun 1905, sebanyak tiga puluh peratus penduduk bertambah di kawasan luar bandar terutamanya kawasan-kawasan pertanian dijalankan. Kekurangan tanah jelas dilihat di Moscow dan Lembah Volga menyebabkan ribuan petani terpaksa berpindah mencari kawasan baru yang jaraknya hampir seratus batu jaraknya dari kawasan bandar.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kekurangan tanah untuk pertanian menyebabkan petani berasa tidak puas hati dan memberontak kepada tuan tanah serta memusnahkan tanaman misalnya di Kharkov, Poltova dan Kherson.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Oleh sebab itulah mereka menyertai paderi Gapon dalam perarakan menghantar petisyen istana Tsar Nicholas II. Golongan petani juga terlibat dalam revolusi 1905 ini bersama-sama buruh untuk menuntuk hak mereka. Buruh-buruh di Rusia hidup dalam keadaan tekanan dan penderitaan kerana sikap majikan yang mengutamakan keuntungan dan berusaha meminimumkan kos upah sebanyak mungkin. Upah yang diterima mereka hanya 200 rouble setahun dan ada pekerja yang tidak dibayar gaji tetapi diberi kupon khas. Kupon ini hanya oleh digunakan di kedai yang menjalankan kerjasama dengan syarikat atau kilang mereka bekerja. Jika buruh atau pekerja ini sakit, gaji mereka akan dipotong dan kos kesihatan mereka tidak akan ditanggung oleh majikan. Keperitan mereka ditambah lagi dengan masa bekerja yang panjang diantara 12 hingga 14 jam sehari dan kawasan persekitaran pekerjaan tiada jaminan keselamatan. Ramai pekerja yang jatuh sakit kerana kawasan kediaman mereka juga tiada kemudahan yang disediakan. Oleh sebab itulah di dalam revolusi 1905, mereka menuntut keselesaan kawasan kediaman, masa bekerja dipendekkan selama 8jam sahaja sehari, keselamatan persekitaran tempar bekerja dan kadar upah ditingkatkan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">2.4<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PENGARUH MARXISME<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pada tahun 1872, hasil karya Karl Marx iaitu Das Kapital diterjemahkan ke bahasa Rusia dan awal abad ke-20 barulah fahaman beliau tersebar ke seluruh pelusuk Rusia.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Marx mengasaskan konsep dialektikal meterialisme iaitu konsep persamaan kelas dan jurang sosial antara golongan bawahan dengan atasan dipengaruhi faktor ekonomi. Marx menekankan dua ciri utama iaitu masalah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alienation</i> dan konsep dialektikal. Masalah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alienation </i>berpunca sifat semulajadi manusia untuk bekerjasama supaya menghasilkan keperluan kebendaan dan sekatan akan dikenakan untuk mengehadkan keperluan itu. Sekatan ini bermaksud pengasingan yang dikenakan kepada individu terhadap hasil keluaran. Marx membuktikan hujah ini di dalam konsep kapitalisme moden di mana golongan bawahan dikerah tenaganya oleh golongan yang menguasai alat pengeluaran. Tenaga atau keringat golongan bawahan ini tidak lagi menjadi milik mereka namun dikuasai oleh kelas Borjuis misalnya di Eropah. Dalam hal ini, mereka bukannya bekerja secara sukarela tetapi dikerah dan dipaksa menyebabkan secara tidak lansung mereka akan terasing daripada golongan atasan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pertubuhan Marxis Rusia yang pertama ialah Liberation of Labour ditubuhkan pada tahun 1883 dan segelintir ahlinya terdiri daripada pengikut kumpulan populis misalnya George Plekhnov, Pavel Axelord dan Vera Zasulich.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Hasil karya tulisan Marx berjaya mempengaruhi ramai rakyat Rusia untuk menentang pemerintahan Tsar yang tidak adil dan memberi keistimewaaan kepada golongan atasan berbanding rakyat bawahan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">2.5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>RUSSIAN SOCIAL DEMOCRATIC LABOUR PARTY<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Persatuan atau parti ini mempunyai ramai ahli-ahli yang berpengaruh misalnya Vladimir Lenin, Plekhanov, Akslrod, Vera Zasulich, Stalin dan sebagainya. Ia ditubuhkan di Switzerland pada tahun 1898 dan memegang kukuh fahaman Marxis. Oleh hal yang demikian, tidak hairanlah perjuangan mereka menuntut hak persamaan kelas dan dasar perhambaan dihapuskan. Walaubagaimanapun, menurut Kongres II pada tahun 1903 krisis dalaman berlaku menyebabakan ia terbahagi kepada dua iaitu Bolshevik dan Menshevik.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Lenin mempunyai pandangan berbeza dengan Plekhanov, pertama mengenai keahlian diperketatkan hanya kepada revolusioner profesional bertujuan untuk menyekat pengaruh fahaman liberal menyusup masuk ke dalam parti dan yang kedua ialah pimpinan tertinggi dipilih secara undi dari delegasi dan segala keputusan pimpinan tertinggi harus dipatuhi oleh ahli.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Pada tahun 1903, sebuah kongres diadakan bertujuan untuk berbincang mengenai cadangan Lenin ini dan ramai pengikut parti ini mengikut pendapat Lenin. Oleh itu wujudlah Bolshevik yang diterajui Lenin bermaksud majoriti dan Menshevik iaitu minoriti diterajui oleh Martov. Ahli Menshevik ini tidak radikal kerana memegang fahaman ortodoks Marxis iaitu Rusia perlu mengalami revolusi borjuis kemudian sosialis dan akhirnya barulah komunisme. Berlainan pula dengan Bolshevik yang bersifat radikal seperti kekerasan dan revolusi berdarah untuk menggulingkan pemerintahan Tsar Nicholas II.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Leon Trotsky menyertai Kongres II dan beliau salah seorang daripada pengikut fahaman Marx berasal daripada Ukraine. Beliau mempunyai pandangan yang tersendiri meskipun pada suatu ketika beliau memihak Menshevik dan kemudiannya berpindah kepada Bolshevik. Trotsky merasa kesal akan perpecahan di antara kedua-dua golongan ini dan cuba untuk menyatukannya kembali daripada tahun 1903 hingga 1917 tetapi gagal.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Trotsky mempunyai slogan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“revolusi tanpa gangguan dan kekerasan”</i> namun Lenin tetap dengan pendiriannya iaitu kekerasan. Walaubagaimanapun, perlu diketahui kedua-duanya mempunyai agenda yang sama iaitu menentang kerajaan Tsar.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>FAKTOR LUARAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">3.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PERANG RUSIA-JEPUN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Semasa perang Rusia dengan Jepun berlaku, tentera Rusia mengalami kekalahan teruk di darat mahupun di laut kerana pelbagai sebab misalnya kurang kesediaan dan teknik serangan Jepun yang baik. Kekuatan Jepun berlipat kali ganda hasil sokongan moral Amerika dan Britain dari segi kewangan serta peralatan ketenteraan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pada bulan Disember 1904, Port Athur jatuh ke dalam tangan Jepun dan seterusnya Lioyang serta Sungai Sha. Dalam Perang Mukden yang berlansung pada Februari 1905, tentera Rusia hampir musnah namun mereka masih mampu bertahan di darat kecuali di laut yang musnah teruk.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Kekalahan ini menyebabkan rakyat bangkit menentang kerana tidak berpuas hati dengan pentadbiran kerajaan yang lemah dan korupsi yang tinggi.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Rusia dan Jepun juga mempunyai konflik perebutan beberapa kawasan misalnya Manchuria dan Korea.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kerajaan Tsar Nicholas berjaya mendapatkan pengiktirafan dari China melalui Perjanjian Li-Babanov pada tahun 1896. Rusia mahukan kawasan yang mempunyai sumber semulajadi misalnya arang batu, bijirin, bijih besi dan kayu balak. Oleh sebab itulah mereka membina landasan keretapi Rentas Siberia daripada Tasik Baikal menuju ke Vladivostok. Jepun turut mempunyai impian yang sama iaitu menguasai Manchuria dan mendapatkan bekalan bahan mentah serta mancari pasaran baru. Hal yang sama juga berlaku di Korea apabila Rusia cuba menguasainya bertujuan untuk aktiviti perdagangan manakala Jepun mahukan Korea untuk dijadikan zon penampan ketenteraan daripada Barat terutamanya Rusia. Justeru, salah satu faktor peperangan Rusia-Jepun bolehlah dikatakan berpunca daripada perebutan untuk perluasan jajahan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Kekalahan Rusia dalam perang ini menyebabkan termeterainya Perjanjian Portsmouth pada 5 Disember 1905. Dalam perjanjian ini, Semenanjung Liaotung, bahagian Selatan Sakhalin dan Jalan Keretapi Manchuria Selatan diserahkan kepada tentera Jepun.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Oleh sebab itu gerakan revolusioner semakin marah dan bertindak ganas menentang kerajaan Tsar kerana kegagalan pemerintahan Tsar sendiri yang akhirnya menyebabkan Rusia kehilangan banyak negeri serta kawasan jajahannya. Kekalahan ini menyebabkan rakyat bangkit menentang kerana tidak berpuas hati dengan pentadbiran kerajaan yang lemah dan korupsi yang tinggi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>MANIFESTO OKTOBER<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selepas Perjanjian Portsmouth ditandatangani, Tsar melantik Wittie menjadi Perdana Menteri Rusia yang pertama dan Tsar Nicholas II bersetuju mengistiharkan pemerintahan berpelembagaan. Wittie bertanggungjawab menyediakan kertas kerja membentuk sebuah kerajaan dan beliau telah mencadangkan “Manifesto Oktober” yang mempunyai tiga teras utama.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pertama mengenai hak kerakyatan sepenuhnya kepada rakyat berdasarkan prinsip kebebasan manusia, kebebasan bersuara, kebebasan berhimpun dan kebebasan menubuhkan persatuan. Keduanya ialah mengadakan pilihanraya untuk memilih wakil Duma Negeri dan mempercepatkan proses pemberian hak mengundi kepada rakyat. Perkara ketiganya mengenai penetapan undang-undang dan proses penggubalannya hanya boleh dikuatkuasakan setelah mendapat persetujuan daripada Duma Negeri.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Rakyat berpuas hati dan merasa gembira dengan perlembagaan yang diumumkan oleh Wittie kerana yakin dengan pengembalian hak sepenuhnya kepada mereka sebagai rakyat misalnya hak bersuara dan sebagainya. Walaubagaimanapun, gerakan haluan kiri masih lagi tidak berpuas hati seperti kumpulan Soviet St. Petersburg kerana merasakan wujud ketidakseimbangan dalam pemilihan wakil untuk Duma Negeri.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada bulan Disember 1905, kumpulan ini di bawah pimpinan Trotsky melancarkan mogok umum di Moscow namun berjaya dipatahkan oleh tentera kerajaan. Pengakhiran tentera kerajaan melumpuhkan mogok di Moscow menjadi petanda berakhirnya Revolusi 1905 di Rusia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">5.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KESAN REVOLUSI 1905<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">5.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PEMBENTUKAN DUMA<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selepas revolusi 1905, Tsar Nicholas II bersetuju untuk membenarkan sebuah majlis parlimen atau dewan perundangan ditubuhkan iaitu Duma.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Terdapat dua bentuk Duma iaitu Dewan Rakyat dan Dewan Pertuanan, ahli-ahli dewan dipilih berdasarkan kemenangan di dalam undian majoriti semasa pilihanraya. Sebanyak 497 kerusi dipertandingkan, prokerajaan mendapat 45 kerusi, wakil masyarakat luar seperti Poland mendapat 32 kerusi, 184 kerusi dimenangi wakil Cadet, golongan haluan kiri mendapat 124 kerusi dan 112 kerusi berjaya diperoleh bebas. Mereka terdiri daripada pelbagai latar belakang misalnya bekas anggota Zemstvo, bangsawan, pemilik perusahaan, pihak universiti, wakil petani, paderi-paderi dan beberapa pemimpin gerakan revolusioner seperti Trudoviki.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Akibat daripada pelbagai fahaman dan pegangan, Duma gagal untuk mencapai matlamatnya kerana pertentangan semua keputusan yang cuba diambil misalnya hak pemberian tanah.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Golongan pembangkang terutamanya wakil petani mahukan hak pemberian tanah sepenuhnya kepada petani berdasarkan jumlah keluarga ataupun kemampuan mereka namun ditentang oleh pihak prokerajaan yang mahukan tanah dikawal kerajaan pusat. Dapat disimpulkan bahawa pembentukan Duma gagal dibuktikan dengan pembubaran selepas 73 hari penubuhannya ia dibubarkan kerana tiada kata sepakat mampu dicapai dalam kalangan ahlinya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">5.2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PENUBUHAN PARTI POLITIK<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Selepas Manifesto Oktober disahkan, rakyat bebas menyertai dan menganggotai mana-mana parti politik misalnya Constitutional Democratic Party atau akronimnya Cadet. Parti ini diterajui oleh Paul Miliukov dan Peter Struve yang mendukung fahaman liberal.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Perjuangan parti ini berteraskan hak rakyat sebab itulah mereka mendapat sokongan ramai terutamanya golongan petani. Mereka menuntut supaya pembahagian tanah secara adil dan saksama kepada petani dan hak pemilikan tanah harus diberi. Bagi golongan pekerja pula, mereka menuntut supaya kadar upah dinaikkan serta masa bekerja disingkatkan kerana ia membebankan para pekerja.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Union of 17 October atau Octobrist Party merupakan pati yang pro-kerajaan dipimpin oleh Alexander Guchkov dan Mikhail Radzyanko. Mereka memperjuangkan hak kebebasan rakyat namun masih di bawah pengaruh Tsar, jelas dilihat kegagalan mereka menunaikan Manifesto Oktober yang dibentuk oleh mereka sendiri. Walaubagaimanapun, manifesto ini merupakan rentetan awal permulaan hak kebebasan kepada rakyat berbanding keadaan sebelumnya. Akhbar-akhbar yang diterbitkan oleh parti-parti ini mula tersebar luas dalam kalangan masyarakat misalnya Provo Vedomosti, Russki Vedomosti, Russkaya Gazeta dan banyak lagi. Menurut Abraham Ascher, diantara bulan Oktober hingga Disember sahaja hampir 100 00 ribu naskah karya diedarkan oleh Social Democratic Party.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">5.3<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KEBAJIKAN RAKYAT<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selepas Manifesto Oktober diluluskan, tidak banyak perubahan yang berlaku kerana kegagalan pembentukan Duma dan pengurusannya menemui jalan buntu. Hanya beberapa pembaharuan kecil dapat dilihat misalnya dari segi pertanian yang dicadangkan oleh Stolypin pada tahun 1906. Beliau memperkenalkan pemilikan tanah yang berpusat dan luas kepada semua petani. Pinjaman juga disediakan oleh bank kepada petani yang ingin membeli tanah dengan kadar faedah yang rendah dan para petani bebas mengusahakan tanah mereka tanpa diawasi oleh komun. Para petani juga dibebaskan dari bayaran cukai yang membebankan diri mereka selama ini dan mereka bebas untuk bekerja apa sahaja tanpa arahan mana-mana pihak.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kepada pekerja atau buruh pula, sistem paksaan dihapuskan dan konsep kerelaan diutamakan. Keselamatan dan keselesaan mereka di kediaman serta tempat kerja dititikberatkan, dengan kadar upah juga dinaikkan. Walaubagaimanapun, keadaan ini tidak berkekalan kerana Tsar tetap campurtangan dalam urusan pentadbiran kerajaan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KESIMPULAN</span></u></b><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Rumusannya, revolusi 1905 ini tidak berjaya membawa perubahan besar kepada sistem pentadbiran serta struktur politik Rusia. Kejayaan revolusi ini bukannya bergantung kepada pengaruh golongan liberal atau sosialis, namun perasaan ketidakpuasan hati petani dan buruh juga memainkan peranan penting dalam revolusi ini. Oleh sebab itu, jika dilihat kebanyakan parti-parti politik misalnya Kadet cuba untuk mempengaruhi petani dan golongan pekerja kerana kuasa dan suara mereka lebih kuat. Walaupun revolusi ini tidak berjaya membawa perubahan besar, namun harus diingat ia merupakan rentetan awal penentangan rakyat terhadap kuasa Tsar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Justeru itu, revolusi 1917 merupakan lanjutan daripada revolusi 1905 kerana rakyat masih menuntut hak mereka diberikan sepenuhnya dan tidak ada lagi campurtangan Tsar dalam aspek pentadbiran kerajaan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Amat menyayat hati apabila revolusi 1917 telah menyebabkan keseluruhan keluarga Tsar dibunuh oleh golongan radikal revolusioner.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Selepas revolusi 1917 berlaku, Rusia mengamalkan sistem berpelembagaan penuh dan hak rakyat mula terjamin kerana tiada lagi campurtangan Tsar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dalam pentadbiran kerajaan.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">BIBLIOGRAFI<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Adam B. Ulam, The Bolsheviks<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>London : The Macmillan Company, 1965. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Anthony Wood,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The Russian Revolution<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>New York: Longman, 1979.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Athur E. Adams, The Russian Revolution and Bolshevik Victory<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Massachussetts: D.C Heath and Company, 1972.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Christopher Read, Religion, Revolution and The Russian Intelligentsia 1900-1912<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>London : The Macmillan Ltd, 1979.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">D. M. Kenzie and Michael W. Curran, A History of Russia, the Soviet Union and Beyond<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>USA : Wadsworth Publishing 1984. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Dimitri Von Mohrenschildt, The Russian Revolution of 1917 London: Oxford University Press, 1971. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Donald W. Treadgold, Twentieth Century Russia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chicago : Rand Mc Nally & Company, 1972. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">E. H. Carr, The October Revolution, Before and After<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>New York: Vintage Books, 1971.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Edvard Radzinsky, The Last Tsar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>London : Cox & Wyman Ltd. 1974.</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">M. K. Dziewanowski, Russia in the Twentietj Century<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>New Jersey: Prentice Hall, 1997.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Shmuel Galai, The Liberation Movement in Russia 1900-1905<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cambridge : The University Press, 1973. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Wright Miller, Who Are The Russians: A History of The Russian People<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>London : Faber and Faber Limited, 1973.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Donald W. Treadgold, Twentieth Century Russia ( Chicago : Rand Mc Nally & Company, 1972 ) Hlm. 73.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid, Hlm. 74.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>M. K. Dziewanowski, Russia in the Twentietj Century ( New Jersey: Prentice Hall, 1997 ) Hlm.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E. H. Carr, The October Revolution, Before and After ( New York: Vintage Books, 1971) Hlm.44.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Christopher Read, Religion, Revolution and The Russian Intelligentsia 1900-1912 ( London : The Macmillan Ltd, 1979 ) Hlm. 13.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid, Hlm. 141.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>D. M. Kenzie and Michael W. Curran, A History of Russia, the Soviet Union and Beyond ( USA : Wadsworth Publishing ) Hlm. 318.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Shmuel Galai, The Liberation Movement in Russia 1900-1905 ( Cambridge : The University Press, 1973 ) Hlm. 198. <o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Anthony Wood,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The Russian Revolution ( New York: Longman, 1979)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hlm. 9.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">D. M. Kenzie and Michael W. Curran, A History of Russia, the Soviet Union and Beyond ( USA : Wadsworth Publishing ) Hlm. 352.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wright Miller, Who Are The Russians: A History of The Russian People ( London : Faber and Faber Limited, 1973 ) Hlm.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>110.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E. H. Carr, The October Revolution, Before and After ( New York: Vintage Books, 1971) Hlm. 58. <o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Shmuel Galai, The Liberation Movement in Russia 1900-1905 ( Cambridge : The University Press, 1973 ) Hlm. 203.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Adam B. Ulam, The Bolsheviks ( London : The Macmillan Company, 1965 ) Hlm. 96.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E. H. Carr, The October Revolution, Before and After ( New York: Vintage Books, 1971) Hlm 39.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>M. K. Dziewanowski, Russia in the Twentietj Century ( New Jersey: Prentice Hall, 1997 ) Hlm.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>50.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid, Hlm 53.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">D. M. Kenzie and Michael W. Curran, A History of Russia, the Soviet Union and Beyond ( USA : Wadsworth Publishing ) Hlm. 363.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>D. W. Treadgold, Twentieth Century in Russia ( London : Westview Press, 1987 ) Hlm. 53.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid, Hlm. 54.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid, Hlm. 58.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn22" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Anthony Wood,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The Russian Revolution ( New York: Longman, 1979)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hlm. 20.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn23" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">M. K. Dziewanowski, Russia in the Twentietj Century ( New Jersey: Prentice Hall, 1997 ) Hlm.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>58.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn24" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>D. M. Kenzie and Michael W. Curran, A History of Russia, the Soviet Union and Beyond ( USA : Wadsworth Publishing ) Hlm. 364.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn25" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dimitri Von Mohrenschildt, The Russian Revolution of 1917 (London: Oxford University Press, 1971) Hlm. 25.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn26" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Athur E. Adams, The Russian Revolution and Bolshevik Victory ( Massachussetts: D.C Heath and Company, 1972) Hlm. 71.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn27" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/SEGALA%20MAK%20NENEK/hse%20242%20e.docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Edvard Radzinsky, The Last Tsar ( London : Cox & Wyman Ltd. ) Hlm. 100.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><br />
</span></div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><br />
</span></div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">BIBLIOGRAFI<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Adam B. Ulam, The Bolsheviks<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>London : The Macmillan Company, 1965. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Anthony Wood,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The Russian Revolution<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>New York: Longman, 1979.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Athur E. Adams, The Russian Revolution and Bolshevik Victory<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Massachussetts: D.C Heath and Company, 1972.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Christopher Read, Religion, Revolution and The Russian Intelligentsia 1900-1912<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>London : The Macmillan Ltd, 1979.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">D. M. Kenzie and Michael W. Curran, A History of Russia, the Soviet Union and Beyond<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>USA : Wadsworth Publishing 1984. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Dimitri Von Mohrenschildt, The Russian Revolution of 1917 London: Oxford University Press, 1971. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Donald W. Treadgold, Twentieth Century Russia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chicago : Rand Mc Nally & Company, 1972. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">E. H. Carr, The October Revolution, Before and After<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>New York: Vintage Books, 1971.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Edvard Radzinsky, The Last Tsar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>London : Cox & Wyman Ltd. 1974.</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">M. K. Dziewanowski, Russia in the Twentietj Century<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>New Jersey: Prentice Hall, 1997.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Shmuel Galai, The Liberation Movement in Russia 1900-1905<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cambridge : The University Press, 1973. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Wright Miller, Who Are The Russians: A History of The Russian People<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>London : Faber and Faber Limited, 1973.<o:p></o:p></span></div><br />
</div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-86572706242922688952012-01-02T04:32:00.000-08:002012-01-02T04:32:45.437-08:00PEMBERONTAKAN PATTANI<div class="MsoNormal">PENGENALAN</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Pemberontakan Petani berlaku pada zaman pemerintahan Sultan Sulaiman Badrul<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Alam Syah. </span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Lazimnya pemberontakan ini berlaku di sebabkan oleh usaha british dalam<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">meluaskan kuasanya dengan memperkenalkan sistem pentadbiran undang-undang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">bercorak barat, pembaharuan ini telah menyebabkan rakyat bangkit menentang antara<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">tahun 1992-1928 yang tertumpu di Telemong dan Ulu Terengganu. Pemberontakan ini<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">telah di ketuai oleh seorang ulama yang bernama Haji Abdul Rahman Limbong yang di<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">anggap sebagai penggerak sejarah. Sebelum kita mengulas tajuk ini dengan lebih <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lanjut, eloklah kita memahami terlebih dahulu apakah yang di maksudkan dengan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sejarah, penggerak, pemimpin dan rakyat. </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Secara khususnya sejarah bermaksud catatan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>atau rekod mengenai peristiwa yang telah berlaku pada masa lalu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mengikut Kamus Dewan, sejarah merupakan sastera lama, asal usul (keturunan)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>salasilah peristiwa yang benar berlaku di waktu lampau, kisah, riwayat dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tawarikh.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Secara umumnya pula sejarah ialah satu penyelidikan terhadap peristiwa lalu, <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">sejarahwan pula menyedari rekod-rekod lalu bagi mengkaji peristiwa yang berlaku, oleh <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">itu segala rekod ini adalah peristiwa yang telah berlaku di anggap sebagai sejarah.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Selain <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">itu maksud sejarah dapat di lihat dari dua aspek iaitu aliran objektif dan aliran subjektif. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Menurut aliran objektif sejarah ialah kisah yang berlaku pada masa lampau tidak <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">bergantung kepada kita untuk mewujudkanya manakala mengikut aliran subjektif pula <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">sejarah merupakan kajian dan penyelidikan tentang kisah yang berlaku pada masa <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">lampau.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Manakala, mengikut Kamus Dewan edisi keempat penggerak sejarah merujuk <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">kepada faktor-faktor seseorang individu untuk menggerakkan sesuatu peristiwa yang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>benar-benar berlaku pada masa lampau.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pemimpin pula ialah orang yang memimpin<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sesuatu organisasi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan dapat memberi petunjuk kepada orang lain<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> dan rakyat pula<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>merujuk kepada orang-orang bawahan atau orang kebanyakan dan rakyat biasa.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Berdasarkan kepada pendapat dan pembacaan saya melalui peristiwa pemberontakan tani<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pada tahun 1928 saya memilih dan memandang golongan rakyatlah yang harus di angkat<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sebagai penggerak sejarah iaitu Haji Abdul Rahman Limbong kerana beliaulah yang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>banyak memainkan peranan penting dalam menggerakkan sejarah dalam peristiwa<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pemberontakan petani 1928. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Beliau dianggap sebagai penggerak sejarah apabila beliau telah bertindak sebagai<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">ketua pemberontakan dalam membangkitkan semangat rakyat tani untuk bangun<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">menentang bagi menegakkan keadilan dan mempertahankan hak rakyat tani. </span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Beliau juga<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>telah banyak berkorban tenaga dan wang bagi membela nasib rakyat sebaliknya,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>golongan pemimpin yang tidak dianggap sebagai penggerak sejarah kerana mereka tidak<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>membela dan membiarkan nasib rakyatnya dan golongan pemimpin khususnya sultan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pada masa ini mempunyai sikap yang mudah di pengaruhi oleh inggeris dengan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sewenang-wenangnya malah pada waktu ini juga di katakan golongan pemimpin iaitu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>penghulu tidak bertanggungjawab dan telah menyalah gunakan kuasa. Dengan ini<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jelaslah bahawa melalui penentangan dan pengorbanan Haji Abdul Rahman Limbong<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dalam mempertahankan hak rakyat memang sewajarnya beliau perlu dipandang sebagai<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>penggerak sejarah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nama sebenar Haji Abdul Rahman Limbong ialah Haji Abdul Rahman bin Haji<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hamid<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bin Abdul Kadir. Beliau dilahirkan pada tahun 1868 di kampung Jenguk<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tong, Beladau Kolam, Kuala Terengganu. Beliau lebih di kenali dengan panggilan Haji<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul Rahman Limbong apabila beliau datang ke Kemamang beliau sentiasa<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengunjungi tempat yang bernama Limbong untuk mengajar agama di samping<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menjalankan perniagaanya.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Selain itu beliau merupakan anak watang terengganu Johor<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Petani.dan telah berkahwin dengan Wan Maimunah iaitu balu kepada sepupunya yang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>merupakan salah seorang anak muridnya iaitu Tun Sulung.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Beliau juga di katakan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mempunyai bentuk badan yang kecil, mempunyai perwatakan seperti orang pertapaan,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berhemah tinggi, berkelakuan baik dan mempunyai pengaruh yang luas dalam hal-hal<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>keduniaan dan keugamaan di kalangan penduduk di kawasan tengah sungai terengganu.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dari segi pendidikan pula beliau mendapat pendidikan awal berkaitan asas-asas<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ilmu islam sejak kecil lagi di mekah dari bapa saudaranya iaitu Haji Mohammad Zain.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Setelah kembali ke Terengganu beliau telah berguru dengan Haji Yaakub Paya Bunga<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dalam bidang nahu dan fikah, di sini beliau menunjukkan keluarbiasaan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apabila beliau<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hanya mengambil masa dua bulan sahaja untuk menguasai pelajaranya. Kemudian beliau<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menuntut pula dengan Haji Wan Musa, dengan ilmu yang di perolehinya itu beliau telah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berulang alik dari Baladau ke Paluh<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>untuk berguru dengan Tokku Paluh yang terkenal<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">dengan kearifan ilmu keagamaan. Pencapaian ilmu agama Haji Abdul Rahman Limbong<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>begitu tinggi sehingga beliau menjadi murid yang paling disanyangi oleh Tokku Paluh<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Akhirnya beliau telah menghembuskan nafasnya yang terakhir di tanah suci Mekah pada<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tahun 1347 hijrah bersamaan 1929m.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Seperti yang kita ketahui pemberontakan petani yang berlaku di Telemong dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ulu Terengganu pada tahun 1921-1928 bermula apabila penjajahan british mula bertapak<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>secara rasmi di Terengganu pada tahun 1919, berikutan dengan ini timbulah berbagai<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">peraturan baru oleh pihak british terhadap para petani yang bermula dengan pengenalan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>undang-undang tanah pada tahun 1921. Melalui undang- undang ini, setiap keping tanah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang hendak di usahakan hendaklah mendapatkan kebenaran daripada pejabat tanah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>terlebih dahulu dan cukai mesti dibayar setiap tahun. Selain itu anak-anak kayu yang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berumur kurang daripada tujuh tahun tidak di benarkan ditebang, jelasnya rakyat perlu<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengambil pas untuk membuat huma, menebang kayu , membuka tanah dan untuk<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">mengambil hasil- hasil hutan serta di kenakan peraturan baru mengenai hasil-hasil tanah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan peraturan yang menyekat mereka daripada memburu binatang liar, mereka hanya di<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>benarkan berburu apabila mereka mendapatkan lesen daripada kerajaan terlebih<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dahulu.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Peraturan ini ternyata membebankan rakyat khususnya golongan petani ini kerana<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>peraturan ini jauh berbeza dengan keadaan sebelumnya di mana rakyat terengganu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>boleh<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>membuka tanah, membuat huma, mengambil hasil –hasil hutan dan memburu dengan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sesuka hati mereka tanpa sebarang syarat dan lesen dikenakan . Perubahan yang di<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lakukan ini telah menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan rakyat hal ini dapat<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">dilihat melalui satu laporan yang telah di kemukakan oleh J.L .Humphreys iaitu,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in;">“that the ultimate cause of the trouble is the tactless incompetence and probably <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>the corruption of the malay land officers.The kelantan uprising had a similar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>origin and in both cases the pradox followed-an out break of anti-foreing feeling, </div><div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>when the troble was in point of fact, lack of an European Officer”<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Faktor dan di sinilah bermulanya penentangan rakyat terhadap pentadbiran british di<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Terengganu yang di ketuai oleh Haji Abdul Rahman Limbong. </span>Rasa tidak puas hati</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>rakyat juga dapat di buktikan melalui kata Haji Musa yang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sangat tidak berpuas hati</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan peraturan yang di keluarkan oleh inggeris beliau mengatakan“<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sesiapa telah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>membayar wang kepada kerajaan kerana hendak mendapatkan surat kebenaran untuk<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>memotong kayu dalam hutan atau telah membayar cukai (hasil) tanah kepada kerajaan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>orang itu telah menjadi kafir”.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Melalui peristiwa pemberontakan tani dan penentangan yang di lakukan,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dapatlah dilihat bahawa Haji Abdul Rahman Limbong merupakan penggerak sejarah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hal<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>ini dapat di lihat melalui ketokohan yang di tunjukkan olehnya sepanjang peristiwa</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pemberontakan ini. Ketokohanya dapat dilihat melalui tiga aspek iaitu aspek politik,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ekonomi dan sosial. Dari segi ekonomi misalnya Haji Abdul Rahman Limbong<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>merupakan seorang ahli perniagaan. Hal ini dapat dilihat apabila beliau menjalankan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perniagaan seperti menenun kain<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>untuk di jadikan baju, membuat terompah, terendak<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan sebagainya. Kegiatan beliau dalam perniagaan menjadi contoh yang baik kepada<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>umat islam. Beliau ahli perniagaan jelas terbukti apabila beliau memiliki beberapa buah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perahu besar, perahu bedor, dan motorbot untuk menjalankan perniagaan dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perikananya. Selain itu beliau mempunyai beberapa bidang tanah dusun yang di tanam<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan poko kelapa di Pasir Terbakang, di Baladau kebun pisang, kebun getah di Bukit<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="tab-stops: 1.0in;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gelugur di Serawak, tanah padi dan dusun kopi di Telemong.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selain itu beliau juga telah mengambil insiatif dengan membuka kilang membuat<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kapur tohor dan bata di Losong<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan tujuan ingin mengalakkan orang melayu untuk<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menceburi diri dalam bidang perniagaan. Beliau juga menyeru orang ramai agar aktif<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>membaiki kadar pendapatan masing-masing dan sifat beliau sebagai ahli perniagaan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dapat di lihat apabila dia mengesyorkan supaya rakyat mempelbagaikan jenis tanaman<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan tidak bergantung kepada padi semata-mata.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Melalui ketokohan beliau dalam<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bidang perniagaan sudah cukup untuk kita memandang bahawa Haji Abdul Rahman<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Limbong lah boleh dianggap sebagai penggerak sejarah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dalam peristiwa pemberontakan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tani pada tahun 1928.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dalam bidang politik pula ketokohan Haji Abdul Rahman Limbong sehingga<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>beliau di anggap sebagai penggerak sejarah dapat di lihat apabila beliau bertindak sebagai wakil petani. Hal ini dapat di buktikan apabila beliau bukan saja sentiasa mengambil berat tentang masalah kaum tani malah turut membantu golongan petani dalam mempertahankan hak mereka. Contohnya Haji Abdul Rahman Limbong telah meminta “lesen wakil” daripada kerajaan untuk menjadi wakil kepada petani yang di dakwa atas sebab bantahan mereka untuk menurut peraturan yang telah di kenakan oleh inggeris. Selain itu beliau telah mewakili penduduk Ulu Telemong dengan menjadi peguam atas pembicaraan saman yang di kenakan oleh inggeris kepada masyarakat tani pada tahun 1922. Selain itu pada tahun 1923 Haji Abdul Rahman Limbong telah mewakili sejumlah petani Hulu Terengganu khasnya kawasan Telemong untuk mengajukan surat kepada pesuruhjaya tanah supaya menimbangkan semula hak pemilikan tanah . Ketokohanya melalui wakil petani juga dapat dilihat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apabila beliau bertindak mewakili seramai 508 orang petani yang belum mengambil pas untuk pembukaan tanah memandangkan masalah kewangan yang di hadapi oleh golongan petani dan beliau telah mempertaruhkan wang sebanyak 250.00 kepada pesuruhjaya pejabat tanah untuk digunakan sekiranya golongan tani di denda oleh kerajaan .</span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"> Dengan ini jelaslah menunjukkan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bahawa melalui perananya sebagai ketua atau wakil kepada golongan petani, dapatlah di rumuskan bahawa beliau berperanan dalam menggerakkan sejarah pemberontakan tani 1928.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selain dari aspek politik dan ekonomi ketokohan Haji Abdul Rahman Limbong<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>juga dapat di lihat dari segi sosial. Dari aspek ini bukti untuk menyokong beliau sebagai<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>penggerak sejarah ialah apabila beliau dikatakan seorang yang mempunyai keluarbiasaan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">iaitu keramat. Hal ini terbukti semasa beliau tinggal di Kemaman, di mana seorang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">pelombong china membiarkan air dari lombong membanjiri tanah (HARL) dan di<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>samping mencela dan menghina beliau, di sebabkan oleh hal itu lombong china itu telah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>di banjiri air dan mengalami kerosakkan. Juga peristiwa (HARL) dengan si miskin yang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>datang menemuinya untuk meminta bantuan,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(HARL) menyuruh orang ini ke tempat<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>simpan padi di bendang untuk mengambil seratus gantang , tetapi orang ini telah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengambil lebih daripada itu, hal ini menyebabkan orang ini tidak dapat pulang ke<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>rumahnya , walaupun beberapa kali di cuba tetapi perahu yang di naikinya itu kembali<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>semula ke pengkalan perahu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Haji Abdul Rahman Limbong.</span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selain itu peristiwa lain yang menunjukkan keramatnya (HARL) ialah apabila<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>beliau dikatakan boleh menghilangkan diridan muncul kembali di tampat lain .Dalam<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">kejadian itu , beliau mulanya kelihatan bersendirian berselimut dengan kain pelikat<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">duduk di atas batu tetapi telah tiba-tiba berada semula di tebing sungai sedangkan di situ<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tidak ada perahu dan beliau juga tidak di dapati berenang. Sehubungan itu seorang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inggeris melaporkan bahawa:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span></span>“At the pulau Manis shrine (tenmiles up the driver a month ago in the </div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Presence of many witnesses he sundenly vanished, and in the same hour<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>appeared to others of his discipiles <st1:place w:st="on"><st1:placename w:st="on">Terengganu</st1:placename> <st1:placetype w:st="on">Town</st1:placetype></st1:place>”.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Seterusnya keanehan Haji Abdul Rahman Limbong juga dirasai oleh orang yang</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dikerahkanya untuk membersihkan jalan. Beliau telah menghantar pesan untuk </div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menjemput orang-orang berkenaan tetapi mereka yang dihubungi itu menyatakan</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bahawa panggilan itu bukanya di buat oleh (HARL),mereka kemudianya di serang</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>penyakit senat perut ,tetapi anehnya sakit perut itu hilang apabila mereka datang</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bekerja. Selain itu keluarbiasaanya juga dapat dilihat apabila beliau tidak basah di timpa</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hujan walaupun<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuma berterendak, keadaan yang sama dikatakan pernah di alami oleh</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seorang muridnya yang berteduh dalam jubah beliau semasa dalam perahu, manakala</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">orang lain termasuklah pengayuh basah di timpa hujan.</span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: SV;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>Keistimewaan yang ada</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>padanya ini mengukuhkan lagi ketokohan beliau yang di katakan pengerak sejarah.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ketokohan Haji Abdul Rahman Limbong dapat di buktikan lagi apabila beliau</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="FI">merupakan seorang Alim Ulama atau tokoh agama. Haji Abdul Rahman Limbong di<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>katakan seorang alim ulama yang kuat beramal, ini dapat di buktikan apabila beliau<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menggunakan sebahagian waktu malamnya untuk beribadat kepada allah terutamanya<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">pada bulan puasa . Pada hari raya pula beliau akan mengurungkan diri di dalam<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">rumahnya selepas sembahyang hari raya dan beribadat tanpa menghiraukan mereka yang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>datang membawa makanan untuknya .Kealimanya juga dapat di lihat melalui cara<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pemakaianya yang dikatakan sentiasa memakai baju melayu atau jubah putih, terendak<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan teropah. Beliau juga tdak suka memakai benda yang di buat oleh orang kafir malah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apabila berjalan di perkampungan china beliau akan menyamak kakinya dan dia juga<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">tidak pernah bertentangan mata dengan perempuan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>walaupun perempuan itu muridnya<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sendiri.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Selain daripada itu juga ketokohan Haji Abdul Rahman Limbong sebagai alim<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ulama dan tokoh agama dapat dilihat apabila beliau <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan sukarelanya mengajar<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">di suraunya di Jenggok Tong, Baladau dan apabila berlakunya kematian terhadap Tokku<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paluh, beliau telah berulang-alik pula ke Kuala Terengganu, khususnya untuk mengajar<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>di surau Sayid al-Sagof, ramai orang yang tinggal di sekitar Kuala Terengganu datang <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>untuk mengikuti pengajaran beliau sehinggakan tidak ada ruang kosong<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>di surau itu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada tahun 1920 an inilah namanya menjadi sebutan sebagai guru yang berkelayakan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan setanding dengan Tokku Paluh.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Pengajaran yang di usahakannya meliputi pelbagai ilmu islam, manakala kitab-<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">kitab yang digunakan untuk mengajar adalah kitab-kitab yang berkedudukan tinggi<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seperti Siyarul Solikin, Darul Al- Nafis dan Multtamimmah. Selain itu pengajaran yang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dikendalikan oleh beliau<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tidak hanya bertumpu di Kuala Terengganu, beliau juga pada<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>masa yang sama<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>turut mengajar di tempat lain seperti Ulu Terenggnu, Telemong dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pada waktu-waktu yang lain beliau bertugas di Beserah, Brunai, Riau Kelantan, Pahang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan juga Kedah, pendek kata di mana saja beliau singgah dalam pengembaraanya beliau<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>akan mengajar di samping belajar mencari idea-idea baru. </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Ketokohanya sebagai tokoh<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>agama dapat dibuktikan apabila pengaruh agamanya bukan saja berkisar di sekitar<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Terengganu malah murid-murid beliau jelas terdiri daripada pelbagai lapisan masyarakat<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>termasuklah dari golongan istana.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ketokohanya sebagai guru agama telah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menyebabkan beliau dijadikan pemimpin oleh rakyat dan dengan kepimpinan ini sudah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cukup untuk membuktikan bahawa beliau layak di gelar sebagai pengerak sejarah dalam<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>peristiwa pemberontakan tani.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selain itu, ketokohan terakhir yang dapat di lihat pada diri Haji Abdul Rahman<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Limbong sehingga beliau di anggap sebagai penggerak sejarah <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ialah beliau merupakan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seorang yang berhemah tinggi, ini dapat dilihat apabila beliau digambarkan sebagai “a<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>very<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>holy man with a very big influence and very generous to the rayat”</span><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"> Sikap<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berhemah tinggi beliau dapat di buktikan lagi apabila dia sangat mengasihi kanak-kanak<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>serta menghormati orang miskin dan anak-anak yatim, hal ini dapat dilihat apabila beliau<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>memberi layanan yang istimewa kepada kanak-kanak pada bulan puasa dan sifat<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pengasih dan rendah diri ini dapat dilihat dari kesanggupanya mencuci air kencing<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kanak-kanak yang datang ke suraunya. </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Selain itu beliau sangat menitik beratkan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pendidikan kanak- kanak yang menurutnya harus dilayan dan dihormati seperti orang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dewasa dan sebagai ganjaran mereka akan menghormati orang dewasa pula. </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Beliau juga<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sentiasa menjauhkan diri daripada dipengaruhi oleh semangat kebendaan ini dapat dilihat<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apabila keadaan rumahnya tidak memperlihatkan apa-apa hiasan. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-indent: .5in;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Selain itu beliau juga di katakan tidak pernah memakai dan membeli benda-benda yang dibuat oleh orang bukan islam malah apabila berjalan di perkampungan china beliau akan menyamak kakinya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan Haji Abdul Rahman Limbong juga dikatakan tidak pernah bertentangan mata dengan perempuan, walaupun perempuan itu muridnya sendiri. Sikap berhemah tinggi beliau dapat di buktikan lagi apabila dia telah menyediakan bantuan kepada orang ramai dan selalu menolong orang ramai seperti mana pertolongan yang diberikan kepada golongan petani dalam mempertahankan hak mereka sehingga sanggup mengorbankan tenaga dan wang ringgit<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> semata-mata ingin melihat golongan petani bebas daripada penindasan pihak inggeris tanpa meminta sebarang ganjaran dan tanpa menggunakan pengaruhnya untuk kepentingan dirinya sendiri. Melalui<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sifat-sifat yang mulia seperti berhemah tinggi yang telah di tunjukkan oleh Haji Abdul Rahman Limbong menyebabkan rakyat tidak segan silu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dalam menjadikan beliau sebagai ketua dan petunjuk kepada mereka. Dengan ini dapatlah di jelaskan bahawa Haji Abdul Rahman Limbong harus di pandang sebagai penggerak sejarah berdasarkan kepada sifat kepimpinan yang di miliki oleh beliau.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">PENUTUP</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><o:p> </o:p></span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kesimpulanya, berdasarkan peristiwa pemberontakan petani yang berlaku pada</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tahun 1928 di Terengganu dapatlah di buktikan bahawa Haji Abdul Rahman Limbong<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lah yang harus di pandang sebagai pengerak sejarah jika dilihat melalui ketokohan yang<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">dimiliki oleh beliau samaada dalam bidang politik, ekonomi mahupun dari segi sosial<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sehingga beliau di beri kepercayaan oleh rakyat untuk menjadi ketua dan petunjuk<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kepada rakyat dalam menentang pembaharuan yang di perkenalkan oleh pihak inggeris,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>di mana pembaharuan yang di lakukan oleh inggeris telah membebankan rakyat dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan rakyat, di sebabkan oleh hal inilah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menyebabkan rakyat yang di ketuai oleh Haji Abdul Rahman Limbong bagkit dalam<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">menentang pendudukan inggeris di Terengganu . </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Melalui perjuangan inilah dapat dilihat<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ketokohan yang di tunjukkan oleh Haji Abdul Rahman Limbong dalam memperjuangkan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hak rakyat sehingga beliau telah di hantar ke singapura dan seterusnya di hantar ke<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">mekah kerana di dapati bersalah dalam menghasut golongan rakyat dan pada bulan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>November tahun 1929 beliau telah meninggal dunia di mekah.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Walaupun beliau telah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>meninggal dunia namun peranan dan pengaruhnya telah mencipta sejarah yang penting<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kepada masyarkat khususnya masyarakat petani. Selain itu melalui peristiwa ini juga<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dapat menunjukkan bertapa lemahnya golongan pemerintah pada masa ini kerana di<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>katakan dengan mudah dipengaruhi oleh pihak inggeris sehinggakan tugas pemimpin<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>telah di galas oleh seorang rakyat yang berjiwa kental iaitu Haji Abdul Rahman Limbong<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dalam bangkit bersama rakyat yang lain untuk mempertahankan hak mereka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Muhd Yusof<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibrahim, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pengertian Sejarah</i>, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Kuala Lumpur</st1:city></st1:place>: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1986, hal. 4.</div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Arba’iyah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mohd Noor, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ilmu Sejarah dan Pensejarahan</i> , <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Kuala Lumpur</st1:place></st1:city>: Dewan Bahasa dan Pustaka, </div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2002, hal.3.</div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Abdul Rahman Haji Abdullah, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Penghantar Ilmu Sejarah</i>, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Kuala Lumpur</st1:place></st1:city>: Dewan Bahasa dan Pustaka.23.</div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Kamus Dewan Edisi Keempat</span></i><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2007, hal. 462. <o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ibid,</i> hal 1028.</div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></i></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;">1bid</i> hal 1273. </div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Mohammad bin Endut, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Penderhakaan di Terengganu</i>, Latihan Ilmiah, <st1:city w:st="on">Kuala Lumpur</st1:city>: Jabatan Universiti<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sains <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place>, hal. 32.</div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Timah Hamzah<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Pemberontakan Tani 1928 di Terengganu</i>, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Kuala Lumpur</st1:place></st1:city>: Dewan Bahasa dan Pustaka, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1981, hal. 28-29.</div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Abdullah Zakaria bin <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Ghazali</st1:city><i style="mso-bidi-font-style: normal;">, <st1:country-region w:st="on">Malaysia</st1:country-region></i></st1:place><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> In History</i>, jil 19, No. 1,1992, .hal. 13. </div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Timah Hamzah, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pemberontakan Tani 1928 di Terengganu</i>, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Kuala Lumpur</st1:city></st1:place>: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1981, hal. 30-31.</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Dr. Abdul Rahman Hj Abdullah, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gerakkan Anti Penjajah di <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region> 1151-1950 (Pengaruh Agama dan Tangkat</i>, Kintan Sdn Bhd, 1994, hal. 88. </div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Timah Hamzah<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Pemberontakan Tani 1928 di Terengganu</i>, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Kuala Lumpur</st1:city></st1:place>: Dewan Bahasa dan Pustaka,1981, hal. 62. </div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Haji Buyong Bin Adil, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Perjuangan Orang Melayu Menentang Penjajahan</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Abad 15-19</i>, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Kuala Lumpur</st1:city></st1:place>: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1985, hal. 235.</div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Muhammad Abu Bakar<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Ulama Terengganu Suatu Sorotan</i>, Utusan Publication dan Distributors Sdn Bhd, 1991, hal.193.</div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Timah Hamzah, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pemberontakan Tani 1928 di Terengganu</i>, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Kuala Lumpur</st1:city></st1:place>: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1981, hal. </div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Abdullah Zakaria Bin Ghazali, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Malaysia in History</i>, Jil 19, No .1,1992, hal. 15.</div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Muhammad Abu Bakar, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ulama Terengganu Suatu Sorotan</i>, Utusan Publication and Distributors Sdn Bhd, 1991, hal. 195. </div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>Ibid, hal. 195-196.</div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Muhammad Abu Bakar, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ulama Terengganu Suatu Sorotan</i>, Utusan Publications and Distributors Sdn Bhd, 1991, hal.192.</div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Muhammad Abu Bakar, Ulama Terengganu Suatu Sorotan, Utusan Publicatoans and Distributors Sdn Bhd, 1991, hal.194.</div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ibid, hal. 192.</div></div><div id="ftn22" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Timah Hamzah, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pemberontakan Tani 1928 di Terengganu</i>, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Kuala Lumpur</st1:city></st1:place>: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1981, hal. 34.</div></div><div id="ftn23" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/pattani/PENGENALAN.doc#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Haji Buyong Adil<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Sejarah Terengganu</i>, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Kuala Lumpur</st1:city></st1:place>: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1982, hal. 195.</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI">BIBLIOGRAFI<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>Abdul Rahman Haji Abdullah, 2003, <i>Penghantar Ilmu Sejarah</i>, Kuala Lumpur: Dewan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI">Abdullah Zakaria bin Ghazali, 1992, <i>Malaysia In History</i>, Jilid 19, No1.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI">Arba’iyah Mohd Noor, 2002, <i>Ilmu</i> <i>Sejarah dan Pensejarahan</i>, Kuala Lumpur: Dewan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI">Dr.Abdul Rahman Haji Abdullah, 1994, <i>Gerakkan Anti Penjajah di Malaysia 1151-1950(</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><i><span lang="FI">Pengaruh Agama Tarikat</span></i><span lang="FI">), Kintan Sdn Bhd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI">Haji Buyong<span> </span>bin Adil, 1985, <i>Perjuangan Orang Melayu</i> <i>Menentang Penjajahan Abad<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><i><span lang="FI">15-19</span></i><span lang="FI">, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>Haji Buyong bin Adil, 1982, <i>Sejarah Terengganu</i>, Kuala<span> </span>Lumpur:Dewan Bahasa dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><i><span lang="FI">Kamus Dewan Edisi Keempat</span></i><span lang="FI">,2007, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI">Mohamed bin Endut, 1928, <i>pendeharkaan di Terengganu</i>, Latihan Ilmiah, Kuala<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>Lumpur: Jabatan Sejarah Universiti Sains Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>Muhd Yusof Ibrahim, 1986, <i>Pengertian Sejarah,</i> Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI">Muhammad Abu Bakar, 1991, <i>Ulama Terengganu Suatu Sorotan</i>, Utusan Publications<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>and Distributors Sdn Bhd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>Timah Hamzah, 1981, <i>Pemberotakan Tani 1928 di Terengganu</i>, Kuala Lumpur: Dewan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span lang="FI"><span> </span>Bahasa dan Pustaka.<span> </span></span></div><br />
<div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-81207191467209495882012-01-02T04:29:00.000-08:002012-01-02T04:29:57.793-08:00TEORI PSIKOANALITIK DAN TEORI PSIKOSOSIAL DALAM PRAKTIS KERJA SOSIAL<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n.jpg" id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 248.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 453pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n" src="file:///C:\Users\ACER\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"> </v:imagedata></v:shape></span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">1.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PENGENALAN</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada pertengahan abad ke-19, psikologi muncul sebagai displin ilmu yang berdiri dengan sendiri. Psikologi merupakan kajian tentang proses mental dan pemikiran, terutamanya berhubung dengan perlakuan manusia dan haiwan; pola pemikiran dan perlakuan seseorang atau sesuatu kumpulan tertentu; dan kebijaksanaan memahami sifat manusia. Jelas disini, psikologi berkaitan dengan perasaan, pemikiran, ramalan atau tindak balas manusia terhadap sesuatu sama ada di peringkat kesedaran atau tidak sedar. Di bawah konsep-konsep asas untuk menerangkan keadaan psikologi tertentu, muncullah pelbagai teori-teori yang dikemukakan oleh para sarjana misalnya teori psikoanalitik, teori psikososial, teori pembangunan kognitif dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">2.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>TEORI PSIKOANALITIK<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori ini diperkenalkan oleh Sigmund Freud yang berasal daripada Freiberg, Cekoslovakia. Selama 40 tahun beliau telah menyelidiki proses ketidaksedaran dengan metode asosiasi bebas dan mengembangkan teori-teori keperibadian yang komprehensif. Pemahaman Freud tentang keperibadian manusia diperoleh melalui penelitian terhadap pesakitnya sendiri, analisis mimpi-mimpi dan beliau banyak membaca buku-buku atau jurnal mengenai ilmu kemanusiaan. Teori ini akan dibahaskan berdasarkan empat konsep iaitu tahap-tahap aktiviti mental, bahagian-bahagian fikiran, kedinamikan keperibadian dan penelitian khas dan metod penelitian. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bahagian utama teori ini yang membincangkan tahap-tahap aktiviti mental dikemukakan oleh Frued diantara tahun 1890 hingga 1939. Pengalaman-pengalaman beliau dalam terapi memberi keyakinan bahawa ketidaksedaran merupakan faktor penentu tingkah laku yang penting dan dinamik. Dalam hubungan terapeutik, beliau mendapati bahawa kata-kata pesakitnya kebanyakan tidak tepat secara berulang misalnya waktu dan tempat. Teori ini menyimpulkan bahawa terdapat tahap-tahap pemikiran manusia iaitu ketidaksedaran, keprasedaran dan kesedaran. Ketidaksedaran merupakan sikap, perasaan, dan fikiran yang tidak mampu dikawal oleh kemahuan seseorang. Walaupun kita menyedari tinglah laku atau perbuatan, kita sering tidak menyedari proses mental yang berada di sebalik tingkah laku tersebut. Misalnya jika seseorang individu bergaduh, ia tidak sedar sepenuhnya tujuan dan keadaan ketika pergaduhan itu berlaku, sesuatu yang kelihatan irasional.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tahap keprasedaran pula bermaksud persepsi atau keadaan yang hanya sedar untuk sementara waktu. Fikiran-fikiran yang cepat berubah diantara sedar dan tidak sedar ini umumnya bebas daripada kecemasan dan dalam setiap percakapannya akan didorong oleh gambaran-gambaran yang tidak sedar. Namun, teori ini hanya menekankan setiap keadaan yang berlaku dalam tindakan dan fikiran manusia berpunca daripada alam tidak sedar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fikiran di tahap kesedaran memainkan peranan yang sangat kecil dalam teori psikoanalitik dan dapat didefinisikan sebagai elemen-elemen mental dalam kesedaran pada saat tertentu. Kesedaran merupakan tahap secara lansung tersedia bagi kita. Fikiran-fikiran dapat mencapai kesedaran dari dua arah berbeza. Yang pertama dari sistem sedar perseptual yang diarahkan ke dunia luar dan bertindak sebagai medium persepsi terhadap stimulus-stimulus eksternal. Dengan kata lain, apa yang kita persepsikan melalui organ-organ pancaindera kita bila tidak terlalu mengancam akan memasuki kesedaran. Sumber kedua dari elemen-elemen sedar berasal dari dalam struktual mental dan meliputi fikiran-fikiran yang tidak mengancam dari alam prasedar. Walaubagaimanapun, Freud berhujah bahawa tahap kesedaran tidak akan berlaku dengan penuh, elemen prasedar akan menyusup masuk menyebabkan seseorang itu tetap akan berada di bawah tahap ketidaksedaran.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">2.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>BAHAGIAN-BAHAGIAN PEMIKIRAN<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada awalnya, Freud memperkenalkan 2 model pemikiran manusia iaitu Model Neurologis dan Interpretation of Dream, namun kedua-dua model tersebut tidak berjaya untuk menghuraikan dengan jelas pengaruh-pengaruh dalam keperibadian. Kemudian Frued memperkenalkan suatu model struktual yang tidak lagi menggambarkan fungsi mental sebagai terdiri daripada subsistem-subsistem yang terpisah dan dibatasi secara kaku. Model ini menggambarkan fikiran manusia sebagai campuran-campuran atau gabungan dari kekuatan di mana bahagian-bahagian dari keperibadian juga dapat mengandungi keadaan tidak sedar. Egen terbaru ini dikenali sebagai Id, Ego dan Superego.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Id merupakan sumber utama tenaga fisiologis yang terungkap pada dorongan-dorongan hidup dan mati. Id dipengaruhi oleh elemen-elemen yang sudah wujud sejak lahir dan dianggap primitif. Ia dominan pada awal kelahiran manusia iaitu ketika masih bayi. Pada ketika itu, bayi tidak dipengaruhi oleh ego dan superego. Ia bertindak mengikut gambaran-gambaran atau perasaan yang hadir berdasarkan apa yang dilihat. Pada ketika ini, dikatakan elemen psikik yang mempengaruhi tengkah laku manusia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ketika individu mula meningkat dewasa, ego akan wujud untuk mengawal tingkah laku agar dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran. Ego sebenarnya hampir sama dengan id dimana keadaan mendesak mengikut kemahuan, namun apa yang membezakan ialah ego dipengaruhi oleh unsur rasional. Setiap kemahuan atau kehendak akan dipengaruhi oleh etika masyarakat yang sedia ada. Dengan itu ego beroperasi secara realistik, menggunakan pemikiran yang logik serta perancangan yang sesuai.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Superego merupakan sumber asal suara hati iaitu kebolehan membezakan yang baik dengan yang buruk. Keadaan ini muncul bila kanak-kanak mula mempelajari peraturan yang digunakan ibu bapa untuk menginterpretasi jangkaan masyarakat. Secara evolusi kanak-kanak akhirnya membina set piawai dalamannya sendiri. Superego mengutamakan moral serta nilai yang menjadi unsur dalaman seseorang individu. Ia merupakan perkembangan hati nurani, penilaian betul atau salah dan baik atau jahat. Tahap superego merupakan tahap yang unggul. Menurut Frued lagi, masalah psikologikal sering berlaku apabila tiada keseimbangan antara id, ego dan superego. Rumusannya, seseorang yang mengalami desakan id yang kuat mencari kepuasan, sebaliknya seseorang yang mengalami desakan superego yang kuat mencari kesempurnaan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">3.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>TEORI PSIKOSOSIAL<o:p></o:p></span></u></b></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="mso-ansi-language: MS;">Teori psikososial diperkenalkan oleh Eric Erickson yang berasal daripada Frankfurt, Jerman. Teori yang dikemukakan Erik Erickson merupakan salah satu teori yang memiliki pengaruh kuat dalam psikologi. Bersama dengan Sigmund Freud, Erickson mendapat posisi penting dalam psikologi. Hal ini kerana ia menjelaskan tahap perkembangan manusia mulai dari lahir sehingga kehidupan seterusnya. Selain itu Freud lebih banyak berbicara mengenai proses ketidaksedaran manusia, teori Erickson pula menghuraikan mengenai aspek kehidupan sosial dan fungsi budaya dianggap lebih realiti. </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Teori Erickson dikatakan sebagai salah satu teori yang sangat selektif kerena distrukturkan pada tiga elemen asas. Asas yang pertama ialah teorinya sangat representatif kerana memiliki kaitan dengan ego yang merupakan salah satu aspek yang mendekati keperibadian manusia. Kedua, menekankan betapa pentingnya perubahan yang terjadi pada setiap tahap perkembangan dalam lingkaran kehidupan, dan yang terakhir adalah menggambarkan secara eksplisit mengenai usahanya dalam mengabungkan pengertian sosial dan latar belakang yang dapat memberikan kekuatan serta kemajuan dalam perkembangan keperibadian didalam sebuah jangka hayat manusia. Terdapat 8 peringkat psikososial dalam teori ini yang saling berhubung kait antara satu sama lain. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tahap yang pertama ialah ketika awal kelahiran bayi yang berumur sehingga 1 tahun dimana wujud keadaan mempercayai melawan tidak mempercayai. </span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Perilaku bayi dipengaruhi oleh dorongan mempercayai atau tidak mempercayai orang-orang di sekitarnya. Dia sepenuhnya mempercayai orang tuanya, tetapi orang yang dianggap asing dia tidak akan mempercayainya. Oleh karena itu kadang-kadang bayi menangis apabila di pangku oleh orang yang tidak dikenalinya. Cara penjagaan ibu dan ayah pada ketika ini mempengaruhi kelakuan bayi dan memberikan sedikit keyakinan padanya untuk belajar kebaikan atau keburukan sesuatu keadaan.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tahap kedua pula ialah perkembangan kepercayaan berdikari atau lawannya malu serta ragu-ragu yang berlaku ketika bayi berumur 18 bulan sehingga 3 atau 4 tahun. </span><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Pada usia ini menurut Erikson bayi mulai belajar untuk mengawal tubuhnya, sehingga melalui masa ini akan nampak suatu usaha atau perjuangan anak terhadap pengalaman-pengalaman baru yang berorientasi pada suatu tindakan atau kegiatan yang dapat menyebabkan adanya sikap untuk mengawal diri sendiri dan juga untuk menerima mengawal dari orang lain. Kanak-kanak ketika ini perlu dikawal dan dibentuk caranya, jika keberanian mampu mengawal perasaan ragu-ragu dan malu, mereka akan mencapai tahap berdikari. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="FI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: FI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tahap seterusnya ialah inisiatif ataupun rasa bersalah yang berlaku diantara umur 4 hingga 6 tahun. </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Pada masa ini a</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">nak telah memiliki beberapa kece</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">kapan, </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">dan dengan kecekapan-kece</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">kapan tersebut dia terdorong</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"> untuk </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>melakukan beberapa kegiatan, tetapi karena kemampuan anak tersebut masih terbatas adakalanya dia mengalami kegagalan. Kegagalan-kegagalan tersebut menyebabkan dia memiliki perasaan bersalah, dan untuk sementara waktu dia tidak ma</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">hu berinisatif atau atau mengulanginya lagi</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">.</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"> Oleh kera</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">na itu, rangakai</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">a</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">n kata yang tepat untuk meng</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">gambarkan umur kanak-kanak ketik ini ialah </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>keberanian, kemampuan untuk bertind</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">ak</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> dan pemahaman mengenai keterbatasan dan kesalahan yang</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"> pernah dilakukan sebelumnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Peringkat keempat pula ialah ketekunan atau kerendahan diri </span><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV; mso-fareast-font-family: Calibri;">ya</span><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV;">ng terjadi pada usia kanak-kanak di sekolah antara umur 6 sehingga</span><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: SV; mso-fareast-font-family: Calibri;"> 12 tahun. </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Salah satu tugas yang diperlukan dalam tahap ini ialah adalah dengan mengembangkan kemampuan bekerja keras dan menghindari perasaan </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">rasa rendah diri. Saat berada lingkungan umur ini interaksi</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> sosialnya bertambah luas dari l</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">ingkungan keluarga</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> sampai ke sekolah, sehingga semua aspek memiliki peran</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">an</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">, misalnya orang tua harus selalu mendorong, guru harus memberi perhatian, teman harus menerima keh</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">adirannya, dan sebagainya. Kanak-kanak akan belajar mengikut dan menghormati etika masyarakat yang sedia ada namun ia perlu dorongan yang utuh daripada keluarga.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Selepas usia mencapai 12 hingga 20 tahun, remaja akan mula mencari identiti dan bingung dengan peranan sendiri. Pada usia ini, remaja akan mula mencari dan mengenal identiti sendiri agar tidak tercelaru. Pengaruh rakan sebaya atau orang berpengaruh pada ketika ini amat mendorong pembentukan identiti remaja. Oleh itu, keluarga berperanan membantu remaja mengenali identiti anaknya agar tidak terpengaruh dengan unsur kurang elok. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mengikut Erickson, tahap keenam individu bermula dari umur 20 hingga 30 tahun iaitu tahap kedewasaan. Pada tahap ini, individu akan mula memikirkan soal pasangan dan mula menghindari rakan sebaya walaupun bukan secara mutlak. Mereka mula mencari keserasian yakni percintaan namun bimbingan yang wajar harus diberikan agar ia tidak mengalami kecelaruan perasaan misalnya jatuh cinta sesama jantina atau homoseksual. Wujud dua keadaan dalam peringkat ini iaitu </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">adanya afiliasi dan elitisme. Afilisiasi menunjukkan suatu sikap yang baik dengan mencerminkan sikap untuk me</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">mpertahankan cinta yang dibangunkan</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> dengan sahabat, kekasih, dan lain-lain. Sedangkan elitisme menunjukkan sikap yang kurang terbuka dan selalu menaruh curiga terhadap orang lain.</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tahap ketujuh dalam teori ini merujuk kepada umur di pertengahan dewasa iaitu sekitar 30 hingga 60 tahun. Pada tahap ini, individu sudah mempunyai nilai dan tanggungjawab yang harus dihadapi misalnya penjagaan keluarga dan sebagainya. </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">, pada tahap ini individu telah mencapai puncak dari perkembangan segala kemampuannya.</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"> Pengetahuannya cukup luas, kecekapannya yang</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;"> banyak, sehingga perkembangan individu sangat pesat. Meskipun pengetahuan dan kecakapan individu sangat luas, tetapi dia tidak mungkin dapat menguasa</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">i segala macam ilmu dan kece</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-fareast-font-family: Calibri;">kapan, sehingga tetap pengetahuan dan kecakapannya terbatas. </span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: Calibri;">Untuk</span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;"> mengerjakan atau mencapai hal–</span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: Calibri;">hal tertentu </span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;">sehingga maksimum ia mengalami sekatan</span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: Calibri;">.</span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Integriti serta keputusan merupakan tahap terakhir di dalam teori ini yang berlaku di antara umur 60 hingga 65 tahun. Pada ketika ini, pengalaman-pengalaman masa lampau yang banyak akan menyebabkan seseorang individu itu berjaya mencapai keputusan yang baik di dalam setiap keinginannya namun bukan semuanya akan tercapai. Pada peringkat ini, kekecewaan dan kegembiraan mudah dirasai berdasarkan usaha yang dilakukan pada umur sebelumnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;">4.0 PERSAMAAN SERTA PERBEZAAN TEORI PSIKOANALITIK DAN PSIKOSOSIAL<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori yang diasaskan oleh Frued iaitu psikoanalitik dan teori yang diasakan oleh Erickson iaitu psikososial saling berkait rapat atau mempunyai persamaan antara satu sama lain. Persamaan yang pertama jelas dilihat pada pokok penghujahan yang bermula dari peringkat awal kehidupan manusia sehingga penghujung. Kedua-dua tokoh ini membahagikan peringkat perkembangan manusia dan setiap peringkat itu akan mempengaruhi tingkah laku individu. Oleh sebab itu, Erickson menerima gagasan-gagasan yang diutarakan oleh Freud mengenai berkaitan tahap ketidaksedaran yang berlaku dalam kalangan individu. Frued dan Erickson memegang kuat teori santifik iaitu Endegenous. Dalam teori ini,menghuraikan bagaimana perkembangan sebagai pola-pola pembukaan tetap dan tidak dapat diteluskan kepada persekitaran secara relatif. Teori yang disokong oleh dua tokoh ini menegaskan lagi kematangan biologi sebagai mekanisme perubahan perkembangan manusia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oleh kerana Frued memegang konsep Freud di dalam teorinya, maka tidak banyak percanggahan berlaku diantara kedua-dua teori. Peringkat pertama yang diutarakan oleh Erickson selari dengan apa yang diutarakan oleh Freud namun teori psikoanalitik hanya menekankan penjagaan sebelum berumur 1 tahun. Hal ini berbeza dengan Erickson yang menekankan keperluan penjagaan berterusan bagi memenuhi keperluan asas individu. Di dalam penghuraian teori ini, Erickson lebih gemar melihat manusia dipengaruhi unsur ego yang kuat berbanding Freud unsur id. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kesimpulan kecil yang dapat dibuat, kedua-dua tokoh ini menerangkan mengenai konsep yang penting di dalam aspek psikologi. Unsur-unsur yang menerangkan peringkat pertumbuhan manusia sejak dari awal hingga akhir ditekankan di dalam kedua-dua teori ini. Tambahan lagi, teori psikososial dan psikoanalitik hampir sama kesemuanya yang membezakan hanya cara penghuraian dan konsep pemikiran relatif.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;">5.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KESESUAIAN TEORI INI DENGAN PRAKTIS KERJA SOSIAL<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dalam praktis kerja sosial, teori-teori yang dikemukakan oleh para sarjana amat penting untuk dipraktikkan terhadap klien atau pesakit. Teori-teori ini menggagaskan kaedah-kaedah, konsep, serta pemahaman yang lengkap mengenai perkembangan manusia baik dari segi luaran atau dalaman. Merujuk kepada teori psikoanalitik dan psikososial, pekerja sosial dapat memahami garis panduan untuk membantu klien-klien, pesakit, individu atau permasalahan yang berlaku misalnya kes buli, rogol, ketagihan dadah dan sebagainya. Selepas rujukan dan bacaan dibuat, didapati terdapat empat sumbangan terpenting yang menyesuaikan kedua-dua teori ini dengan praktis kerja sosial. Yang pertama ialah kehidupan mental individu boleh difahami dan pemahaman terhadap sifat manusia boleh berfungsi untuk meredakan penderitaan manusia. Kedua ialah tingkah laku yang diketahui sering ditentukan oleh faktor-faktor tidak sedar dan prasedar. Ketiga ialah perkembangan semasa kanak-kanak awal sangat berpengaruh terhadap keperibadian masa dewasa dan yang terakhir ialah pendekatan psikoanalitik dan psikososial telah memberikan cara-cara untuk mengetahui ketidaksedaran melalui asosiasi bebas, analisis mimpi, resistensi dan transferensi. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Konklusinya berdasarkan kepada sumbangan-sumbangan tersebut, teori yang diimplementasikan ini berjaya membantu praktis kerja sosial seperti apa yang difahami kelaziman tugas pekerja sosial ialah membantu dan menyelesaikan permasalahan-permasalahan semasa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;">6.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KES BULI DI SEKOLAH<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kes buli di sekolah bukanlah satu perkara asing dan sentiasa berlaku peningkatan dari semasa ke semasa. Namun terdapat juga kes buli yang tidak direkodkan oleh sekolah untuk menjaga nama baik dan reputasi sekolah tersebut. Dalam kajian untuk menangani kes buli di sekolah, terdapat pelbagai faktor yang harus dilihat dan difahami iaitu </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">jenis tingkah laku buli, ciri-ciri individu yang bertingkah laku membuli dan dibuli, punca-punca kejadian buli, kesan tingkah laku buli terhadap pembuli dan mangsanya serta teori-teori pencegahan yang berkesan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">untuk mengatasi masalah tingkah laku buli ini.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">6.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DEFINISI TINGKAH LAKU BULI<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tingkah laku buli boleh ditunjukkan dalam pelbagai bentuk dan cara tanpa mengira jantina. Terdapat pelbagai definisi tentang tingkah laku buli diberikan oleh para sarjana. Definisi tingkah laku buli ini bergantung kepada budaya sesuatu masyarakat di mana satu tingkah laku buli itu mungkin dikatakan tingkah laku buli oleh satu masyarakat dan bagi masyarakat lain ianya bukan tingkah laku buli. Bagi masyarakat Melayu, panggilan nama atau gelaran yang tidak baik misalnya bukan satu tingkah laku buli, sebaliknya sebagai tingkah laku yang bersifat gurauan. Buli pada asasnya adalah penyalahgunaan kuasa. Ia adalah operasi<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">psikologikal atau fizikal yang berulang-ulang terhadap individu yang lemah oleh individu atau kumpulan yang lebih berkuasa. Apa yang penting dalam mendefinisikan tingkah laku buli ialah wujudnya ketidakseimbangan kuasa antara pembuli dan mangsa buli. Pembuli lebih berkuasa daripada mangsa buli. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dalam kes buli, tidak ada tindak balas daripada mangsa buli ketika kejadian buli. Jika ada tindak balas ketika kejadian buli, maka imbangan kuasa antara pembuli dan mangsa buli<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">wujud. Keadaan ini tidak lagi dikelaskan sebagai kejadian buli atau tingkah laku buli. Definisi tingkah laku buli yang paling banyak diterima pakai oleh para sarjana ialah definisi tingkah laku buli yang diberikan oleh Olweus yang menyatakan bahawa tingkah laku buli ialah tingkah laku agresif yang dilakukan secara berulang kali terhadap orang lain secara individu atau berkumpulan. Tingkah laku buli merupakan juga satu bentuk interaksi sosial di mana individu yang lebih dominan iaitu pembuli akan menunjukkan tingkah laku agresif yang cenderung menyebabkan ketidak selesaan kepada individu yang kurang dominan atau lemah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">iaitu mangsa buli. Apa yang penting dalam mendefinisikan tingkah laku buli ialah tidak wujud imbangan kuasa di antara pembuli dan mangsa buli serta ianya berlaku secara berulang kali. Pembuli lebih berkuasa daripada mangsa buli. Tingkah laku buli tidak boleh digunakan untuk merujuk kepada konflik antara dua pelajar seperti bergaduh atau bertumbuk. Kenyataan ini disokong oleh Pepler dan Craig yang mendefinisikan tingkah laku buli sebagai perlakuan agresif yang dikategorikan sebagai ketidak imbangan kuasa antara pembuli dengan mangsa buli. Secara umumnya, perlakuan buli bolehlah didefinisikan sebagai satu perbuatan negatif oleh seseorang yang lebih kuat atau berkuasa terhadap orang lain yang lebih lemah atau kurang berkuasa secara berulang-ulang kali. Aspek-aspek umum dalam mendefinisikan tingkah laku buli dalam kajian ini meliputi aspek kekuasaan sosial yang ingin dimiliki oleh pembuli terhadap mangsanya. Ini disebabkan oleh ketidakupayaan mangsa buli untuk berinteraksi dengan persekitaran rakan sebayanya dan ini akan menyebabkan mereka terdedah<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">dengan tingkah laku negatif seperti tingkah laku buli.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: Calibri;">6.2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>JENIS TINGKAH LAKU BULI<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Secara umumnya, terdapat </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">tiga jenis tingkah laku buli yang terdapat dalam kalangan pembuli iaitu fizikal, verbal dan antisosial. Jenis tingkah laku buli fizikal, verbal dan anti sosial termasuklah tindakan-tindakan seperti mengejek, pemulauan dan memukul. Tingkah laku buli fizikal dan verbal merujuk kepada tingkah laku buli secara langsung. Tingkah laku buli anti sosial pula merujuk kepada tingkah laku buli secara tidak langsung. Definisi yang dinyatakan di atas mempunyai persamaan dengan definisi olehConnel dan Farrington, 1996; Espelage <i>et al</i>. (2000) iaitu jenis tingkah laku buli termasuklah serangan fizikal seperti menumbuk, menendang dan menolak. Jenis tingkah laku buli verbal adalah seperti cemuhan, hinaan, panggilan nama, ejekan dan ugutan, manakala jenis tingkah laku buli antisosial (secara psikologi) seperti pemulauan, menyebabkan gossip dan memanipulasikan hubungan sosial. Terdapat sedikit perbezaan jenis tingkah laku buli yang diberikan oleh Elliot dimana tingkah laku buli diklasifikasikan kepada dua iaitu fizikal dan verbal. Jenis tingkah laku buli fizikal dan verbal pula dapat dibahagikan kepada dua bahagian iaitu secara langsung dan tidak langsung. Jenis tingkah laku buli fizikal secara langsung ialah serangan secara fizikal seperti menumbuk dan mencederakan orang lain, manakala tingkah laku buli verbal secara langsung ialah deraan verbal seperti ejekan dan kutukan. Jenis tingkah laku buli fizikal secara tidak langsung ialah merosakkan harta benda, aktiviti pemulauan dan penyisihan, manakala tingkah laku verbal secara tidak langsung ialah menyebarkan fitnah atau gosip dan memperkecil-kecilkan mangsa buli. Jenis tingkah laku buli yang paling kerap dilaporkan adalah mencemuh dan panggilan nama, diikuti oleh memukul, menyepak dan ancaman-ancaman lain. Manakala gangguan verbal merupakan bentuk tingkah laku buli yang paling biasa dalam kalangan pelajar lelaki dan pelajar wanita. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kajian yang dijalankan oleh Dawkins (1995) berkaitan jenis tingkah laku buli di sekolah-sekolah mendapati bahawa jenis tingkah laku buli lazimnya dilaporkan oleh para pelajar adalah mencemuh dan panggilan nama. Terdapat perkaitan yang kuat antara panggilan nama dengan tingkah laku buli secara verbal dan pengalaman tersebut merupakan pengalaman yang negatif atau menyakitkan. Kandungan biasa nama-nama panggilan banyak dirujuk kepada penampilan fizikal, mempermainkan nama seseorang dengan merujuk kepada nama binatang dan mencemuh. Menurut kajian Boulton, Trueman dan Flemington (2002), didapati bahawa serangan verbal secara langsung merupakan jenis tingkah laku buli yang paling kerap dilaporkan manakala mencuri (jenis tingkah laku buli fizikal ) merupakan jenis tingkah laku buli yang paling kurang dilaporkan. Murid tahun 9 adalah yang paling kurang melaporkan bahawa mereka melakukan tingkah laku buli sejak beberapa minggu kebelakangan berbanding murid-murid yang lain. Tidak wujud perbezaan jantina yang signifikan dalam penilaian kajian ini. Kebanyakkan murid-murid menganggap bahawa enam jenis tingkah laku yang dianggap perlakuan buli oleh penyelidik itu betul dan sebahagian kecil lagi menganggapnya bukan. Kajian perbandingan mengenai tingkah laku buli dalam kalangan remaja dan pesalah juvana telah dilakukan oleh Ireland (2002). Dapatan kajian mendapati bahawa remaja dilihat mempunyai kekerapan tingkah laku buli yang tinggi berbanding pesalah juvana. Remaja juga didapati lebih signifikan terlibat dalam jenis tingkah laku buli secara fizikal, psikologikal, atau verbal dan keseluruhan bentuk tingkah laku buli secara langsung berbanding dengan pesalah juvana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kesimpulannya, jenis tingkah laku buli sama ada dalam bentuk fizikal, verbal dan antisosial boleh menyebabkan kecederaan atau ketidak selesaan atau kesakitan ke atas individu lain iaitu mangsa buli sama ada secara fizikal mahupun emosi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">6.3<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PUNCA TINGKAH LAKU BULI<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tingkah laku buli merupakan tingkah laku yang kompleks. Remaja tidak dilahirkan sebagai pembuli. Tingkah laku buli juga tidak diajar secara langsung kepada remaja. Kajian-kajian semasa mendapati bahawa percampuran individu, sosial dan risiko persekitaran merupakan antara punca tingkah laku buli berlaku. Walaubagaimanapun, terdapat pelbagai punca lain yang dikenal pasti mempengaruhi seseorang kanak-kanak untuk membuli. Punca-punca ini termasuklah faktor biologi dan perangai, pengaruh keluarga, rakan dan persekitaran.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Faktor membalas dendam merupakan salah satu punca yang menyebabkan berlakunya tingkah laku buli. Beberapa kajian yang telah dijalankan menunjukkan bahawa pembuli mungkin berasal daripada mangsa yang pernah mengalami perlakuan ganas atau deraan. Tindakan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">mereka membuli adalah bertujuan untuk membalas dendam. Pembuli menjadi lebih popular dan terkenal dalam kalangan rakan sebaya. Dalam kebanyakkan situasi buli, saksi ataupun rakan sebaya yang melihat tingkah laku buli dilakukan lazimnya akan mengambil sikap berdiam diri dan enggan campur tangan. Mereka beranggapan bahawa jika mereka campur tangan atau memberitahu orang lain tentang tingkah laku buli yang disaksikan, mereka akan mengundang tindak balas atau bencana yang lebih buruk terhadap diri mereka sendiri dan juga mangsa buli. Kegagalan untuk bertindak atau melaporkan kes buli ini akhirnya akan mengukuhkan tingkah laku pembuli serta terus membiarkan tingkah laku buli dilakukan sewenang-wenangnya. Punca berlakunya tingkah laku buli dalam kalangan remaja juga berkaitan dengan kawalan kendiri yang rendah. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kajian tentang pengaruh kawalan kendiri yang rendah dan <i>Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD</i>) terhadap tingkah laku buli dan mangsa buli mendapati bahawa kawalan kendiri mempengaruhi mangsa buli melalui interaksi dengan jantina, ukuran saiz fizikal dan kekuatan. Kawalan diri yang rendah dan wujudnya ADHD menjadi faktor untuk membuli dan menjadi mangsa buli. Rakan sebaya memainkan peranan yang tidak kurang penting terhadap perkembangan dan pengekalan tingkah laku buli, sikap anti sosial dan salah laku lain dalam kalangan kanak-kanak. Kehadiran rakan sebaya sebagai pemerhati secara tidak langsung membantu pembuli memperolehi kuasa, populariti dan status. Pembuli secara tidak langsung mencapai kesedaran tentang kuasa dan menerima pengukuhan sosial melalui rakan sebaya terhadap tingkah laku buli yang mereka lakukan terhadap mangsa. Latar belakang keluarga juga merupakan salah satu faktor utama dalam membentuk punca tingkah laku buli. Ibu bapa yang sering bertelagah, cenderung untuk mempunyai anak-anak yang mempunyai risiko untuk menjadi lebih agresif. Penggunaan kekerasan dan tindakan-tindakan yang keterlaluan dalam usaha untuk mendisiplinkan kanak-kanak oleh ibu bapa, penjaga dan guru secara tidak langsung boleh menggalakkan tingkah laku buli dalam kalangan kanak-kanak. Keganasan rumah tangga yang berlaku turut menjejaskan mental remaja kerana mereka membesar dalam dunia yang penuh keganasan. Justeru itu, secara tidak langsung ianya akan mempengaruhi mental remaja agar mengikut jejak langkah bapa yang sering melakukan keganasan terhadap ibu mereka termasuk mengeluarkan kata-kata kesat. Remaja akan merasakan keganasan itu adalah sesuatu yang normal. Ini akan menjadikan mereka membesar menjadi remaja yang liar. Farrington menyatakan bahawa pembuli mungkin wujud dalam kalangan keluarga yang mempunyai bapa yang ada sifat pembuli. Latar belakang keluarga yang mempunyai berbagai-bagai masalah seperti kurangnya interaksi prososial, pengukuhan terhadap tingkah laku agresif, ketidak tekalan serta kaedah disiplin yang lemah telah mempengaruhi tingkah laku kanak-kanak untuk menjadikan ia seorang pembuli.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kanak-kanak yang kurang mendapat kasih sayang, didikan yang sempurna dan pengukuhan positif lazimnya akan menjadi pembuli. Mereka akan menjadi kanak-kanak yang bersikap pemarah dan lebih agresif berbanding kanak-kanak lain yang sebaya. Tindakan ahli keluarga yang secara keterlaluan mendera sama ada secara verbal atau fizikal akan mengajar kanak-kanak tersebut bahawa tingkah laku ganas dan agresif merupakan tingkah laku yang paling sesuai dan efektif bagai mencapai sesuatu matlamat. Kanak-kanak tersebut belajar bahawa tindakan menentang adalah cara bagi mereka untuk menyelesaikan masalah. Paparan aksi dan tingkah laku ganas yang sering dipaparkan di kaca televisyen dan media-media elektronik mempengaruhi tingkah laku ganas kanak-kanak dan para remaja. Ianya mungkin secara khusus berlaku kepada mereka yang mempunyai masalah kawalan tingkah laku, emosi dan pembelajaran. Imej dan makumat media yang memaparkan keganasan dan tingkah laku buruk akan menyumbang kepada tanggapan yang menyifatkan bahawa tingkah laku buli adalah tingkah laku yang diterima, popular dan menghiburkan. Kanak-kanak yang terdedah kepada tingkah laku dan aksi ganas akan belajar menerima keganasan dalam kehidupan seharian mereka. Mereka seterusnya akan membentuk sikap yang positif terhadap penggunaan kekerasan dan akhirnya gagal untuk menyedari kesan-kesan negatif akibat daripada tingkah laku ganas tersebut. Mereka lazimnya akan melihat tingkah laku dan aksi ganas sebagai sumber status sosial atau cara yang efektif untuk menyelesaikan masalah. Persekitaran dan budaya sekolah turut mempengaruhi interaksi, aktiviti dan tingkah laku pelajar di sekolah. Pengurusan serta pengawasan disiplin sekolah yang lemah akan mengakibatkan wujudnya tingkah laku buli di sekolah. Tingkah laku buli juga berpotensi untuk wujud dalam kalangan pelajar akibat daripada keadaan kelas yang sesak serta kekurangan guru di sekolah akan menyebabkan pelajar tidak dapat diselia dan dikawal dan akhirnya akan menjadi penyumbang kepada berlakunya tingkah laku buli dalam kalangan pelajar di sekolah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kesimpulannya, punca berlakunya kejadian tingkah laku buli adalah disebabkan pengaruh rakan sebaya, keluarga, persekitaran dan budaya sekolah. Justeru itu, punca-punca ini perlu dikenal pasti agar gejala tingkah laku buli dapat dihapuskan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">6.4<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CIRI-CIRI PEMBULI<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tingkah laku buli merupakan satu bentuk interaksi sosial di mana pembuli yang lebih dominan akan menunjukkan tingkah laku agresif yang cenderung menyebabkan ketidakselesaan kepada individu yang kurang dominan atau lemah iaitu mangsa buli. Kebanyakan pembuli mempunyai fizikal yang kuat, bertubuh tegap dan berkuasa manakala mangsa buli memiliki ciri-ciri yang sebaliknya. Justeru itu, pembuli biasanya lebih agresif, mempunyai fizikal yang lebih kuat dan lebih besar berbanding mangsa. Pembuli biasanya akan bertindak agresif dengan menggunakan kelebihan fizikal mereka yang lebih kuat dan lebih besar berbanding mangsa buli yang mempunyai fizikal yang lemah, lebih kecil dan tidak berkuasa. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para pengkaji juga mendapati pembuli mempunyai tahap psikososial yang rendah. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kebanyakan kes itu dikatakan berpunca daripada sikap remaja sendiri yang terlalu mengikut gelodak jiwa, yang sering dianggap suka memberontak, tinggi sifat ingin tahunya hingga kadang kala membelakangkan peraturan. Pembuli-pembuli juga cenderung untuk menganggap bahawa dirinya sentiasa diancam dalam bahaya. Mereka akan bertindak menyerang sebelum diserang sebagai justifikasi dan sokongan terhadap tingkah laku agresif yang telah dilakukan. Pembuli-pembuli lazimnya adalah terdiri daripada mereka yang secara fizikalnya kuat dan penghargaan kendiri yang baik dan berkembang. Mereka tidak mempunyai rasa tanggungjawab terhadap tindakan yang telah mereka lakukan, sering berasa ingin mengawal dan mendominasi serta tidak mampu memahami dan menghargai orang lain.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dapatlah disimpulkan bahawa pembuli akan menggunakan segala kelebihan fizikal dan mental yang ada bagi mendominasi persekitaran sosial terhadap rakan sebaya mereka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">6.5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CIRI-CIRI MANGSA BULI<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tingkah laku buli ialah perbuatan menekan atau menindas sama ada secara fizikal atau psikologi oleh seseorang yang lebih berkuasa terhadap seseorang yang tidak berkuasa. Oleh itu, mangsa buli ialah orang yang dibuli iaitu orang yang menerima akibat atau kesan langsung daripada perbuatan atau tingkah laku buli. Mangsa buli juga orang yang kurang dominan dan lebih lemah daripada pembuli serta merupakan sasaran pembuli. Mangsa buli juga mempunyai ciri-ciri fizikal yang lemah. Pelajar atau individu yang mempunyai kekurangan dari segi ciri-ciri fizikal, tahap kebimbangan yang tinggi dan kemahiran sosial yang rendah berpotensi untuk dijadikan mangsa buli oleh rakan-rakan sebaya. Isu ketidakmampuan mangsa buli adalah berkait rapat dengan ketidakupayaan atau kekurangan mereka dari aspek fizikal dan psikologi, penyisihan sosial, keseorangan, rasa tidak selamat dan penghargaan kendiri yang lemah. Ciri-ciri ketidakupayaan dan kekurangan ini seolah-olah cermin yang menggambarkan mangsa buli. Oleh yang demikian, jika pembuli dikategorikan sebagai individu yang berkuasa maka mangsa buli pula dikategorikan sebagai individu yang tidak berdaya atau tidak berkuasa. Ciri-ciri seterusnya bagi mangsa buli adalah seperti yang dijelaskan oleh Olweus yang menyatakan bahawa terdapat mangsa-mangsa buli yang berkelakuan menyakitkan hati orang lain disekeliling mereka. Perlakuan mereka ini seterusnya mencetuskan provokasi terhadap orang lain disekeliling mereka dan akhirnya mencetuskan pula reaksi negatif daripada orang lain. Mangsa buli provokatif ini secara langsung akan mengumpan atau menarik perhatian pembuli untuk membuli mereka. Selain dari itu, mangsa buli juga sering membangkitkan kemarahan orang lain untuk membuli mereka dengan penggunaan kata-kata yang menyakitkan hati. Pelajar-pelajar ini juga dikatakan mempunyai sifat yang mudah bergaduh, pemarah, dan berkelakuan yang menjelikkan orang lain. Ciri-ciri mangsa buli seterusnya ialah mempunyai sikap suka menyendiri dan tidak mempunyai rakan untuk melindungi atau berkongsi masalah. Pelajar dalam kelompok ini merupakan pelajar yang disisihkan oleh orang lain. Dalam pelbagai kejadian buli, mangsa buli daripada kalangan pelajar yang suka menyendiri ini dianggap sebagai ‘mangsa buli harian’ oleh pembuli terutama sekali jika mangsa tersebut mudah menangis dan kurang melawan atau bertindak balas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kesimpulannya, disebabkan mangsa buli mempunyai ciri-ciri fizikal yang lemah, maka mereka merupakan sasaran buli yang paling tidak selamat kepada pembuli. Secara umumnya kanak-kanak ini kurang berkeyakinan. Mereka mempunyai penghargaan kendiri yang rendah dan sering menganggap diri mereka sebagai individu yang tidak dapat menyesuaikan diri, tertekan dan sentiasa dalam kebimbangan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">6.6<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KESAN TINGKAH LAKU BULI<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tingkah laku buli memberi kesan secara fizikal dan mental terhadap pembuli dan mangsa buli. Mangsa buli melaporkan bahawa mereka merasa amat marah dan hilang harga diri masing-masing selepas kejadian dibuli. Mangsa buli merasakan demikian kerana ketidaksanggupan dan ketidakupayaan guru untuk melindungi mangsa terbabit. Mangsa buli lazimnya akan cenderung untuk ponteng sekolah, mengalami penghargaan kendiri yang rendah dan dalam kes-kes yang kronik, mereka akan lari dari rumah, bunuh diri atau membunuh pembuli. Perlakuan buli memberi kesan buruk terhadap mangsa buli dan juga pembuli. Kanak-kanak yang dikenal pasti sebagai pembuli adalah tiga kali ganda cenderung untuk melanggar undang-undang apabila mencapai umur 30 tahun. Mangsa buli akan menderita dari aspek sosial dan akademik dan ini akan mengakibatkan mereka memilih untuk bunuh diri dan ianya merupakan akibat yang paling kronik. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kesan tingkah laku buli terhadap mangsa buli di antaranya ialah cenderung untuk mengalami kerisauan, mereka membenci diri sendiri dan lebih suka memerap di rumah daripada pergi ke sekolah demi menjaga keselamatan diri masing-masing. Mangsa buli lazimnya akan menonjolkan ciri-ciri tingkah laku dalaman yang negatif seperti bersikap pasif, sensitif, pendiam, lemah dan tidak akan bertindak balas sekiranya diserang atau diganggu. Secara umumnya kanak-kanak ini kurang berkeyakinan. Mereka mempunyai penghargaan kendiri yang rendah dan seringmenganggap diri mereka sebagai individu yang tidak dapat menyesuaikan diri, tertekan dan sentiasa dalam kebimbangan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kesimpulannya, tingkah laku buli memberi kesan negatif terhadap fizikal dan emosi pembuli dan mangsa buli. Kesan ini akan mempengaruhi perkembangan zaman remaja mereka yang sepatutnya penuh dengan keceriaan dan ketenangan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">7.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>TEORI PSIKOSOSIAL MERUJUK KES BULI<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori Psikososial Erik Erikson menyatakan bahawa tiap-tiap individu melalui 8 peringkat perkembangan yang dinamakan peringkat psikososial. Tiap-tiap peringkat digambarkan oleh pelbagai krisis psikologikal yang perlu diselesaikan oleh individu sebelum individu tersebut bergerak ke peringkat seterusnya. Jika individu menangani krisis tertentu dalam keadaan yang tidak sesuai, maka individu tersebut akan mengalami kesusahan untuk menangani krisis-krisis tersebut pada masa hadapan. Krisis identiti keremajaan (peringkat identiti dengan kekeliruan peranan) merupakan krisis yang paling penting (Erickson, 1963). Tubuh mengalami perubahan biologikal dan hormon yang menghasilkan naluri kesedaran kendiri. Remaja memperolehi kesegaran kesedaran terhadap diri mereka sebagai individu, rakan seksual, pekerja dan ibu bapa yang berkebolehan dan sebagai individu baru. Tarikan terhadap jantina berlawanan mula muncul semula. Pengharapan baru terhadap diri diadaptasikan. Imej-imej kendiri ini pada mulanya cenderung untuk menjadi fleksibel selalunya akan berubah mengikut masa, tempat dan situasi. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Perkembangan ego pada ketika ini menyediakan remaja untuk menanggung beban identiti kendiri. Ibu bapa guru, rakan dan orang-orang terdekat dengan individu mempunyai pengaruh yang kuat dalam pembentukan identiti remaja. Remaja pada ketika itu berusaha untuk menyelesaikan krisis identiti mereka dengan menguji pelbagai peranan, nilai dan perhubungan. Perkembangan keremajaan menjadi sinonim dengan tugasan untuk membentuk pemilihan identiti kendiri yang unik. Jika remaja gagal dalam pembentukan identiti ini, maka akan wujudlah kekeliruan dan kekecewaan. Remaja yang tidak dapat menilai yang mana buruk atau baik, akan mula melakukan berbagai-bagai salah laku seperti melepak, gangsterism dan membuli. Remaja mungkin tidak mempunyai niat nilai sosial untuk mencapai imej positif melalui keupayaan dan pencapaian yang baik. Mereka akan mengarahkan penghargaan kendiri mereka dalam lingkungan kekuatan kuasa fizikal terhadap orang lain. Mengancam orang lain mungkin menjadi salah satu cara mengukuhkan identiti kendiri untuk memenuhi atau menampung kekecewaan dalam bidang yang lain. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Semasa di peringkat sekolah rendah, apabila seorang guru berdepan dengan seorang murid yang mempunyai masalah ketidakpercayaan, guru harus menetapkan rutin bilik darjah yang berkala dan tetap. Pelajar harus dilayan dengan mesra agar mereka berasa selamat dan yakin dengan keadan sekeliling. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oleh hal yang demikian, pada peringkat awal dan keremajaan, ibu bapa haruslah membentuk identiti dan mengenal pasti permasalahan-permasalahan yang wujud dalam diri anak-anak. Semasa proses pembentukan identiti, ibu bapa tidak boleh membiarkan anak-anak mencari sendiri sebaliknya arahkan pembentukan identiti tersebut ke arah kebaikan kerana menurut Erikcson sendiri, proses kecelaruan identiti dari positif menyebabkan gejala-gejala buruk seperti buli berlaku.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">8.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>TEORI PSIKOANALITIK MERUJUK KEPADA KES BULI<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori psikoanalitik melihat keagresifan adalah naluri semula jadi manusia dan ia tidak dapat dielakkan daripada realiti kehidupan manusia. Menurut teori psikoanalisis, struktur personaliti individu terdiri daripada <span style="mso-bidi-font-style: italic;">id,ego<i> </i></span>dan <span style="mso-bidi-font-style: italic;">superego</span>. Pendorong kepada tingkah laku dan sifat keagresifan ialah <span style="mso-bidi-font-style: italic;">id. Ego<i> </i></span>pula berfungsi sebagai pemikiran, persepsi dan kawalan motor yang akan menilai secara tepat keadaan persekitaran. <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Ego<i> </i></span>merupa pengimbang antara <span style="mso-bidi-font-style: italic;">id<i> </i></span>dan <span style="mso-bidi-font-style: italic;">superego</span>. Dalam usaha untuk memenuhi fungsi adaptasi ini, <span style="mso-bidi-font-style: italic;">ego<i> </i></span>mesti berupaya mengukuhkan penangguhan kepuasan impuls naluri daripada <span style="mso-bidi-font-style: italic;">id</span>. Untuk mempertahankan dirinya daripada impuls-impuls yang tidak dijangkakan, <span style="mso-bidi-font-style: italic;">ego<i> </i></span>perlu membentuk mekanisma khusus yang dikenali sebagai mekanisma bela diri. Mekanisma-mekanisma ini termasuklah represi, penyingkiran dan pengukuhan pola-pola tingkah laku yang secara langsung bertentangan dengan keperluan tidak sedar. Perkembangan personaliti wujud melalui penempatan berperingkat `<i>libido’ </i>yang memberi tenaga kepada tubuh untuk menukarkannya kepada stimulasi. Ianya berfungsi sebagai penyebab utama aktiviti mental dan tingkah laku manusia dalam memburu keseronokan dan ketegangan. Konflik dalam kehidupan akan mewujudkan kebimbangan. Kebimbangan ini akan dihadapi oleh individu dengan menggunakan mekanisma bela diri. Pembuli lazimnya wujud daripada kalangan kanak-kanak atau pelajar yang mempunyai latar belakang keluarga yang bermasalah. Pembuli mungkin wujud dalam kalangan keluarga yang mempunyai bapa yang bersifat seorang pembuli. Latar belakang keluarga yang mempunyai pelbagai masalah seperti, kurangnya interaksi prososial, pengukuhan terhadap tingkah laku agresif, ketidaktekalan serta kaedah disiplin yang lemah mempengaruhi tingkah laku kanak-kanak untuk menjadi pembuli. Pengalaman lampau sebagai mangsa buli akan menyebabkan kanak-kanak tersebut bertindak untuk membuli orang lain sebagai mekanisma bela dirinya untuk merasai dirinya adalah individu yang berkuasa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sejak peringkat awal perkembangan kanak-kanak, ibu bapa harus menunjukkan suasana yang positif dan agar kanak-kanak melihat keadaan toleransi dan kasih sayang. Oleh sebab itulah, keseimbangan diantara id, ego dan superego penting kepada individu terutama remaja kerana peringkat keremajaan merupakan satu tahap yang penuh dengan konflik, tekanan dan cabaran.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">9.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KESIMPULAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori psikoanalitik dan psikososial jika difahami dan dihayati mampu untuk membentuk peribadi, kelakuan atau tindakan seseorang ke arah yang positif. Perkara asas yang dibincangkan di dalam teori ini yang bermula sejak awal hingga akhir menceritakan bagaimana unsur-unsur yang mempengaruhi tingkah laku kanak-kanak dan remaja. Untuk mengelakkan kes buli ini dari terus berlaku di sekolah, ibu bapa, guru-guru dan masyarakat seharusnya memahami kehendak dan tahap perkembangan kanak-kanak serta remaja.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p> </o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">BIBLIOGRAFI</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Calvin S.H. and Gardner. L.,1978, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Theory of Personality</i>, Santa Barbara: New York. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%;">Djiwandono, S. E., 2003, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Psikologi Pendidikan</i>, PT Grasindo: Jakarta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fred Weinstein, 1931, Freud Psychoanalysis Social Theory, New York Press: Albany.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Greenberg, J. R., 1942, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Object Relations in Psychoanalysis Theory</i>, Library of Congress Cataloging in Publication Data: USA.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Routledge, 2005, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Psychoanalytic Theory fo Social Work Practice,</i> Oxford.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Semiun, Y., 2006, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Teori Kepribadian dan Teori Psikoanalitik Frued</i>, Kanisius: Yogyakarta.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-88303723146062012592012-01-02T04:26:00.000-08:002012-01-02T04:26:00.595-08:00TEORI KEDATANGAN ISLAM DI NUSANTARA<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">1.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>Pengenalan</u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dalam kajian sejarah, teori memainkan peranan penting dalam menentukan kesimpulan terhadap sesuatu persoalan yang timbul. Sikap sejarawan sendiri yang mempunyai sangkaan terutama apabila berjumpa satu artifak yang signifikan akan mewujudkan kepelbagaian teori serta perdebatan untuk menentukan kesahihannya. Tiada teori yang tepat untuk membuktikan tarikh kedatangan Islam serta kawasan yang pertama menerima Islam di Nusantara.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Terdapat tiga teori kemasukan Islam di Nusantara iaitu melalui Arab (Parsi), India, China dan Champa . Teori-teori ini diketengahkan oleh beberapa sejarawan seperti Pijnappel, Snouck Hugronje, B. Harrison, Syed Muhamad Naquib al-Attas dan ramai lagi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kebanyakan sejarawan berpendapat Islam mula bertapak di Nusantara sekitar abad ke-7 atau ke-8 M, dan disebarkan oleh para mubaligh ketika aktiviti perdagangan dijalankan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Islam tidak datang begitu sahaja kerana pengaruh persekitaran akan dibawa bersama oleh mubaligh ini misalnya dari China, akan membawa konsep seni dan budaya daripada China. Teori kedatangan Islam di Nusantara tidak boleh ditentukan oleh unsur dalaman sahaja kerana unsur luaran turut memainkan peranan penting dalam menentukan ketepatan teori awal kedatangan Islam di Nusantara. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aspek dalaman merujuk kepada amalan yang diamalkan paling dominan dipengaruhi oleh unsur dari China, India atau Arab manakala unsur luaran seperti seni pertukangan, tulisan, jumpaan artifak, tapak areologi dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">2.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>TEORI KEDATANGAN ISLAM DARI ARAB / PARSI</u> <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antara sejarawan awal yang mengetengahkan teori ini ialah John Crawford, Syed Muhammad Naquib al-Attas dan Prof. Dr. HAMKA merupakan antara sejarawan yang kuat mengetengahkan teori ini. Perbahasan berhubung teori ini juga sangat komplikasi dan luas perwacanaannya. Menurut John Crowford, dengan lahirnya zaman Dinasti Umaiyah dan Abbasiah, lebih jelas terbukti orang-orang Arab-Islam sudah bertapak di Nusantara.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">2.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>UNSUR DALAMAN<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unsur dalaman teori kedatangan Islam di Nusantara bolehlah di lihat dari segi amalan masyarakat. Konsep amalan masyarakat di Nusantara berteraskan Islam ialah kewujudan pegangan Syiah atau Sunnah yang diamalkan menyamai dengan amalan di Tanah Arab.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada zaman Khalifah Umar bin Abd al-Aziz (717-720M), pemerintah Srivijaya yang dikenali sebagai Raja Srindavarman telah memeluk agama Islam. Srivijaya telah dinamakan sebagai “Sribuza Islam”.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Semasa pemerintahan Abd. Malik Marwan (685- 705M), dikatakan terdapat golongan Syiah Alawiyyin di pulau-pulau Sulu, Sulawesi dan Kalimantan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Kedatangan mereka ke rantau ini dikatakan berpunca daripada aktiviti perdagangan dan melarikan diri kerana gagal dalam pemberontakan di Parsi.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">Sebutan dan tatacara bacaan al-Quran di Nusantara juga lebih hampir dengan sebutan dan tatacara bacaan al-Quran di Timur Tengah khususnya rantau Arab, tidak mirip pada bacaan ala penganut Islam di India mahupun China.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tatacara bacaan al-Quran jika dari India menggunakan rentak bacaan Urdu bukannya Baiyati.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Berpegang kepada teori ini, ahli sejarah berpendapat kedatangan Islam dari Arab misalnya Parsi sudah bermula sejak abad ke-8 dan ke-9 M.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">2.2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>UNSUR LUARAN<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori kedatangan Islam dari segi luaran merujuk kepada aktiviti perdagangan, pengislaman raja, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan seni pertukangan.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: .25in; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">إِنَّ اْلأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسً كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">﴿ سورة الإنسان : 5 ﴾</span><span dir="LTR" lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">“</span><i><span lang="MS" style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">Sesungguhnya orang-orang yang berbuat baik meminum dari gelas (minuman tersebut) bercampur dengan kapur (nama tumbuh-tumbuhan yang harum baunya)”</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">Menurut HAMKA, <i>kāfūrā </i>(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-font-family: "Century Gothic";">كافورا</span><span dir="LTR"></span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span dir="LTR"></span> ) dalam ayat di atas ini merujuk pada kapur barus. Kapur barus ini hanya tumbuh di Nusantara khususnya di Beruas. Perbendaharaan kata Arab Quraisy ini menunjukkan wujud hubungan langsung antara kedua-dua peradaban ini hatta membawa asimilasi <i>kāfūrā </i>(</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS; mso-hansi-font-family: "Century Gothic";">كافورا</span><span dir="LTR"></span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span dir="LTR"></span> ) dalam dunia Arab. Dengan erti kata lain, hubungan perdagangan Nusantara dan tanah Arab sudah wujud sebelum Rasulullah s.a.w. mempergiat penyebaran agama Islam.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori kedatangan Islam dari Arab menurut HAMKA juga jelas dilihat melalui pengislaman raja. Merujuk kepada Hikayat Merong Mahawangsa, Maharaja Debar Raja II iaitu raja Kedah telah diislamkan pada 1136M oleh Syeikh Abdullah bin Syeikh al-Qaumiri, seorang ulama berbangsa Arab yang datang dari Yaman. Setelah memeluk Islam, Maharaja Debar bergelar Sultan Muzaffar Syah.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Secara umum pada makam, batu nisan dan prasasti bentuk masjid yang terawal mirip kepada pengaruh dari Arab. Buktinya ialah batu nisan Malik al-Salih terdapat tulisan Khat Kafi pengaruh daripada Parsi yang bertarikh 1297M.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Hal ini membuktikan, unsur luaran seperti seni pertukangan daripada Arab membolehkan ahli sejarah menganalisis dengan lebih terperinci teori kedatangan Islam ke Nusantara.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">3.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>TEORI KEDATANGAN ISLAM DARI CHINA DAN CHAMPA<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Terdapat beberapa ahli sejarah yang berhujah teori kedatangan Islam di Nusantara adalah melalui China. Menurut Emanuel Godinho De Evedia, Islam datang ke Nusantara dari China melalui Canton dan Hainan pada kurun ke-9 Masihi.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">3.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>UNSUR DALAMAN<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sukar untuk mengkaji teori kedatangan Islam ke Nusantara menerusi unsur dalaman dari China. Hal ini kerana, amalan masyarakat di Nusantara pada awalnya berunsurkan Hindu-Buddha kemudiannya Islam yang mempunyai pengaruh daripada Arab. Menerusi beberapa kajian ahli sejarah, teori kedatangan Islam boleh dilihat melalui temuan batu nisan, seni pertukangan dan catatan sejarah China.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Kebanyakan ahli sejarah merujuk kepada unsur luaran untuk menganalisis teori kedatangan Islam di Nusantara dari China.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">3.2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>UNSUR LUARAN<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unsur luaran teori kedatangan Islam dari China dikaji berdasarkan temuan batu nisan dan catatan sejarah China. Menurut </span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;">S.Q Fatimi, batu nisan</span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 30.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;"> </span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;">Fatimah binti Maimon bertarikh 1082M yang ditemui di Leran, Jawa</span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 30.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;"> </span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;">Timur mempunyai persamaan dengan batu-batu nisan di Phan-rang,</span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 30.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;"> </span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;">Champa Selatan 1039M dan 1035M.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Batu Bersurat Terengganu yang ditemui di Kuala Berang menunjukkan bukti kedatangan Islam pada tahun 1303M. Sejarah Dinasti Shung( 960- 1279 T.M) membuat catatan tentang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kemasukan Islam di persisir pantai timur sejak tahun 977M.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Batu Bersurat ini menyamai batu nisan di Champa Selatan. Penemuan ini mengukuhkan hujah S.Q. Fatimi mengenai teori kedatangan Islam melalui China mulai tahun 878M.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sewaktu pemerintahan Hsi Tsung (878-879M), berlaku pemberontakan di Canton diantara penduduk tempatan dengan luar terutamanya orang Arab dan mengorbankan 100 00 nyawa orang luar.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Hal ini menyebabkan ramai pedagang Islam melarikan diri ke Kedah dan Palembang.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">Marco Polo mencatatkan bahawa beliau pernah singgah di Perlak pada kurun ke-13M dalam perlayarannya ke China dan menyatakan kewujudan kebudayaan Islam di Perlak. Catatan ini disokong Josselin De Jong bertitik-tolak pada jumpaan batu nisan di wilayah jiran Perlak iaitu Pasai. Pada fizikal sumber artifak tersebut terukir nama Sultan <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Malik al-Salih</span>, iaitu nama Sultan Pasai. Pada batu nisan tersebut juga terdapat tarikh meninggal <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Malik al-Salih </span>iaitu pada 1297M.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: MS;">4.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>TEORI KEDATANGAN ISLAM DARI INDIA<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori kedatangan Islam di Nusantara melalui India diketengahkan beberapa ahli sejarah seperti Snouck Hurgronje, Thomas Arnold dan sebagainya. Kedatangan Islam dikatakan berasal daripada Gujerat, Malabar, dan Bengal.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;">4.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>UNSUR DALAMAN<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pegangan mazhab merupakan unsur dalaman yang wujud untuk mengkaji teori kedatangan Islam dari India. Menurut G.P Moquette, Islam di Nusantara disebarkan melalui Gujerat berdasarkan penemuan batu nisan di Pasai bertarikh 1428M.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Teori ini disanggah oleh Thomas Arnold yang menyatakan bahawa pada ketika itu, anutan mazhab penduduk di Gujerat adalah Hanafi sedangkan anutan penduduk di Nusantara adalah Syafie.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Hujah Thomas disokong oleh B. Harrison berdasarkan hujah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bengal lebih dahulu menerima Islam berbanding Gujerat iaitu sejak awak abad ke-13M.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;">4.2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>UNSUR LUARAN<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori kedatangan Islam melalui Gujerat dipegang kukuh oleh G.P Moquette berdasarkan kajian terhadap temuan batu nisan Maulana Malik Ibrahim di Gerisik bertarikh 1419M. Batu nisan ini mempunyai persamaan dengan batu nisan Umar ibn Ahmad yang ditemui di Gujerat berdasarkan seni pembuatannya. Justeru, beliau membuat hipotesis bahawa kedua-duanya berasal dari Gujerat. Kajian ini disokong kuat oleh R.A. Kern, W.F. Stutterheim dan J. Gonda bahawa Islam di Nusantara berasal dari Gujerat. Namun teori ini mempunyai kelemahan kerana berdirinya kerajaan Pasai pada 1042M, Gujerat masih belum menerima Islam.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tom Pires didalam bukunya Suma Oriental menyatakan bahawa Sultan Malik al-Salih yang menjadi raja pertama di Pasai berketurunan Benggali.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Oleh kerana Pasai merupakan negeri pertama menerima Islam, S.Q. Fatimi berhujah bahawa teori kedatangan Islam adalah dari Bengala. Walaubagaimanapun, hujah ini tidak dapat diterima sebagai fakta sejarah kerana tiada bukti kukuh salasilah Sultan Malik berketurunan Benggali.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Kesilapan terbesar pendukung teori ini adalah apabila mereka menganggap Islam berada di Nusantara sekitar abad ke-13M, sedangkan lebih banyak teori-teori tepat menunjukkan Islam berada di Nusantara sekitar abad ke-7M atau ke-8M.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;">5.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>KESIMPULAN<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Walaupun tiada teori yang tepat mengenai kedatangan Islam di Nusantara, jelas kelihatan hujah kedatangan Islam daripada Arab/Parsi lebih kukuh. Jika Islam disebarkan melalui China sekalipun, menurut al-Attas, pedagang yang datang dari Canton sendiri terdiri daripada orang-orang Arab. Mengenai teori dari India, kebanyakan sarjana menolak kerana tiada bukti kukuh yang meyakinkan. Rumusannya teori kedatangan Islam tidak boleh ditentukan oleh faktor dalaman sahaja, kerana unsur luaran amat penting untuk memastikan ketepatan teori kedatangan Islam di Nusantara kerana sumber kajian adalah sangat terhad.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: TTE2B777B0t00;">6.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>BILIOGRAFI<o:p></o:p></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.Habib Alwi. 1995. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Sejarah Masuknya Islam di Timur Jauh</span></i></b><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">. Jakarta: Lantera Basritama.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Abdullah Ishak. 1992. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Islam di Nusantara</i>,</b> Kuala Lumpur:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Maskha Sdn. </span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bhd</span><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Abdullah Ishak. 1992. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Islam di India, Nusantara dan China</i></b>, Kuala Lumpur: Nurin Enterprise.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Abdul Rahman Abdullah. 1981. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah dan Pemikiran Islam</i></b>, Pena Sdn. Bhd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Abdul Rahman Abdullah. 1990. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pemikiran Umat Islam di Nusantara, Sejarah dan Perkembangannya hingga Abad ke-19</i></b>, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abdul Rauh Yaakob. 1994. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Lembaran Sejarah dan Tamadun Islam</span></i></b><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dasuki Ahmad. 1974. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ikhtisar Perkembangan Islam</i></b>. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</span><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Hall, D.G.E. 1987. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Asia Tenggara</i></b>. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Ibrahim T.Y. Ma. 1979. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Perkembangan Islam di Tiongkok</i></b>, Jakarta: Bulan Bintang Enterprise.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ismail Hamid. 1986. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Perkembangan Islam di Asia dan Alam Melayu</i></b>, Heinemann Sdn. Bhd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Mahayudin Haji Yahaya. 1993. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Islam</i></b>. Fajar Bakti Sdn. Bhd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Hooker, M.B. 1991. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Undang-Undang Islam di Asia Tenggara</i>,</b> Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Sayid Alwi. 1957. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Perkembangan Islam di Timur Jauh</i></b>, Dhiya Shahab al-Maktab al-Daini.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Sejarah Masuknya Islam ke Indonesia</span></i></b><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">. 1963. Panitia Sejarah Indonesia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Slametmuljana. 1981. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kuntala, Srivijaya dan Suwarnabhumi</i></b>, Jakarta: Yayasan Idayu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">S.M.N a</span><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">l-Attas. 1969. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Preliminary Statement on a General Theory of the Islamization of the Malay-Indonesian Archipelago</i></b>, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">S.M.N. al-Attas<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 1972. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu</b></i>. UKM. Bangi. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">S.Q. Fatimi. 1963. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Islam Comes to Malaysia</i></b>, Singapore: MSRI. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Thomas, Arnold. 1968. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Preaching of Islam</i></b>. Lahore: Sh. Muhamad Ashraf.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Zainal Abidin Ahmad. 1979. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Islam dan Umatnya jilid V</i></b>, Jakarta:Bulan Bintang.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Ismail Hamid, 1986, Perkembangan Islam di Asia dan Alam Melayu, Heinemann Sdn. Bhd. Hlm.53.</span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Sejarah Masuknya Islam ke Indonesia, 1963, Panitia Sejarah Indonesia.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Abdullah Ishak, 1992, Islam di Nusantara, Maskha Sdn. Bhd: Kuala Lumpur.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hlm. 56.</span></div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Mahayudin Haji Yahaya, 1993, Sejarah Islam. Fajar Bakti Sdn. Bhd. Hlm. 557.</span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS">Zainal Abidin Ahmad, 1979, Sejarah Islam dan Umatnya jilid V, Bulan Bintang: Jakarta. Hlm. 136. </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Sayid Alwi, 1957, Sejarah Perkembangan Islam di Timur Jauh, Dhiya Shahab al-Maktab al-Daini. Hlm. 51.</span></div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> S.Q. Fatimi, 1963, Islam Comes to Malaysia, MSRI: Singapore. Hlm. 53.</span></div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> M.B. Hooker, 1991, Undang-Undang Islam di Asia Tenggara, DBP: Kuala Lumpur. Hlm,2.</span></div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Dasuki Ahmad, 1974, Ikhtisar Perkembangan Islam. DBP: Kuala Lumpur.</span></div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Abdul Rauh Yaakob, 1994, Lembaran Sejarah dan Tamadun Islam, DBP: Kuala Lumpur. Hlm. 73.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Abdullah Ishak, 1992, Islam di India, Nusantara dan China, Nurin Enterprise: Kuala Lumpur. Hlm. 104.</span></div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Abdullah Ishak, 1992, Islam di Nusantara( khususnya di Tanah Melayu), Maskha. Sdn. Bhd.. Hlm. 136.</span><span lang="MS" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> D.G.E Hall, 1964, A History of South East Asia. Macmillan: London. Hlm 19s.</span></div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS">A.Habib Alwi, 1995,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sejarah Masuknya Islam di Timur Jauh. Lantera Basritama: Jakarta. Hlm 43.</span></div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Ismail Hamid, 1986, Perkembangan Islam di Asia dan Alam Melayu, Heinemann. Sdn. Bhd. Hlm. 55.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> S.Q. Fatimi, 1963, Islam Comes to Malaysia, MSRI: Singapore. Hlm. 37.</span></div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Ibrahim T.Y. Ma, 1979, Perkembangan Islam di Tiongkok, Bulan Bintang Enterprise: Jakarta. Hlm. 50.</span></div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> S.M.N. al-Attas, 1969, Preliminary Statement on a General Theory of the Islamization of the Malay-Indonesian Archipelago, Dewan Bahasa dan Pustaka: Kuala Lumpur. Hlm. 11.</span></div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Abd. Rahman Abdullah, 1981, Sejarah dan Pemikiran Islam, Pena Sdn. Bhd. Hlm. 239.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Slametmuljana, 1981, Kuntala, Srivijaya dan Suwarnabhumi, Yayasan Idayu: Jakarta. Hlm. 267.</span></div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Abdullah Ishak, 1992, Islam di India, Nusantara dan China, Nurin Ent. Hlm. 105.</span></div></div><div id="ftn22" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Thomas Arnold, 1968, The Preaching of Islam, Lahore. Hlm. 318.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn23" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> S.M.N. al-Attas, 1972, Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu. UPM. Hlm.18.</span></div></div><div id="ftn24" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> S.Q. Fatimi, 1963, Islam Comes to Malasysia. Hlm. 25.</span></div></div><div id="ftn25" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/HST%20223.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Sejarah Masuknya Islam ke Indonesia, 1963, Panitia Seminar Sejarah Indonesia.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 32px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><br />
</u></b></span></div><div class="MsoFootnoteText"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 32px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>BILIOGRAFI</u></b></span></div><div class="MsoFootnoteText"><span lang="MS"> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A.Habib Alwi. 1995. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Sejarah Masuknya Islam di Timur Jauh</span></i></b><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">. Jakarta: Lantera Basritama.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Abdullah Ishak. 1992. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Islam di Nusantara</i>,</b> Kuala Lumpur:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Maskha Sdn. </span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bhd</span><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Abdullah Ishak. 1992. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Islam di India, Nusantara dan China</i></b>, Kuala Lumpur: Nurin Enterprise.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Abdul Rahman Abdullah. 1981. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah dan Pemikiran Islam</i></b>, Pena Sdn. Bhd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Abdul Rahman Abdullah. 1990. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pemikiran Umat Islam di Nusantara, Sejarah dan Perkembangannya hingga Abad ke-19</i></b>, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abdul Rauh Yaakob. 1994. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Lembaran Sejarah dan Tamadun Islam</span></i></b><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dasuki Ahmad. 1974. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ikhtisar Perkembangan Islam</i></b>. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</span><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Hall, D.G.E. 1987. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Asia Tenggara</i></b>. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Ibrahim T.Y. Ma. 1979. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Perkembangan Islam di Tiongkok</i></b>, Jakarta: Bulan Bintang Enterprise.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ismail Hamid. 1986. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Perkembangan Islam di Asia dan Alam Melayu</i></b>, Heinemann Sdn. Bhd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Mahayudin Haji Yahaya. 1993. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Islam</i></b>. Fajar Bakti Sdn. Bhd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Hooker, M.B. 1991. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Undang-Undang Islam di Asia Tenggara</i>,</b> Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Sayid Alwi. 1957. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Perkembangan Islam di Timur Jauh</i></b>, Dhiya Shahab al-Maktab al-Daini.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Sejarah Masuknya Islam ke Indonesia</span></i></b><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">. 1963. Panitia Sejarah Indonesia. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Slametmuljana. 1981. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kuntala, Srivijaya dan Suwarnabhumi</i></b>, Jakarta: Yayasan Idayu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">S.M.N a</span><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">l-Attas. 1969. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Preliminary Statement on a General Theory of the Islamization of the Malay-Indonesian Archipelago</i></b>, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">S.M.N. al-Attas<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 1972. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu</b></i>. UKM. Bangi. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">S.Q. Fatimi. 1963. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Islam Comes to Malaysia</i></b>, Singapore: MSRI. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: EN-US;">Thomas, Arnold. 1968. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Preaching of Islam</i></b>. Lahore: Sh. Muhamad Ashraf.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span lang="MS" style="font-family: "Century Gothic","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Zainal Abidin Ahmad. 1979. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Islam dan Umatnya jilid V</i></b>, Jakarta:Bulan Bintang.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><br />
</div><br />
</div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-36930456887062104202012-01-02T04:23:00.000-08:002012-01-02T04:23:19.854-08:00KRITIKAN DAN PENAFSIRAN SUMBER SEJARAH<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pengenalan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Sejarah merupakan satu cabang ilmu kemanusiaan yang tidak asing lagi pada masa ini. Walaupun kepentingan dan masa depan subjek ini sering dipertikaikan, namun , terdapat pelbagai usaha untuk menjadikan sejarah sebagai suatu bidang ilmu yang setanding dengan bidang-bidang ilmu yang lain. Perkataan sejarah diterbitkan daripada pelbagai istilah khusus seperti “syajaratun”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yakni dalam bahasa Arab, dan “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">history</i>” pula dalam bahasa Inggeris. Menurut J.B. Bury, sejarah ialah sains, tidak kurang dan tidak lebih.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pada pandangan R.G. Collingwood pula sejarah ialah pemikiran manakala E.H. Carr menyatakan bahawa sejarah itu merupakan suatu proses interaksi yang berterusan antara sejarawan dengan fakta-faktanya.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Melihat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pengertian sejarah daripada sudut pandangan sejarawan menjadikan bidang ini merupakan satu bidang penyelidikan yang pada diri seseorang itu atau ahli sejarah itu perlu tahu sebelum layak atau mampu untuk mengemukakan fakta-fakta tentang sesuatu yang diperkatakan. Sejarah menuntut pengkajinya mencari kebenaran tentang sesuatu peristiwa melalui kajian yang sistematik serta penghujahan yang kukuh, logik dan objektif. Ahli sejarah perlu arif dan bijak dalam menentukan penggunaan sumber untuk dijadikan asas dalam penulisannya. Sehubungan dengan itu, ahli sejarah perlu mengetahui dan memahami apa itu proses kritikan sumber. Apakah yang diertikan dengan sumber dan kritikan itu ?. Benarkah kritikan sumber menentukan nilai hasil penulisan sejarah ?. Dengan wujudnya persoalan-persoalan ini, bidang sejarah menjadi satu subjek yang menuntut pemikiran ahli sejarah, bukan lagi setakat mengesahkan sesuatu fakta secara bulat-bulat tanpa penyelidikan terlebih dahulu.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">KRITIKAN SUMBER<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Makna sumber<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Ahli-ahli sejarah amat mementingkan penggunaan sumber yang sahih dalam penghasilan sesebuah penulisan sejarah. Sumber yang benar dan tepat tentang sesuatu hasil kajian sejarah dapat membuktikan kesahihan sesuatu peristiwa atau kejadian yang telah berlaku pada suatu ketika dahulu. Menurut Muhd. Yusof Ibrahim, “sumber ialah suatu yang boleh menjadi punca kepada lahirnya sesuatu pemikiran atau penulisan”.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Selain itu, terdapat beberapa definisi atau tafsiran lain yang merujuk kepada maksud sumber, antaranya seperti di dalam kamus Oxford English Dictionary, sumber atau “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">source</i>” bererti “sesebuah karya, dan lain-lain, yang menyediakan maklumat atau bukti (khusus yang bersifat tulen atau asli) berkenaan sesuatu fakta, kejadian, atau siri hal-hal tersebut”.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Sumber juga boleh diertikan seperti bahan-bahan tinggalan sejarah yang berupa seperti dokumen, artifak, jurnal, buku catatan peribadi dan lain-lain yang tersimpan di arkib, perpustakaan, pejabat khas, muzium dan sebagainya. Bahan-bahan ini secara langsung atau tidak langsung menjadi rujukan untuk tujuan penyelidikan bagi ahli-ahli sejarah mahupun pengkaji-pengkaji dalam mana-mana disiplin ilmu. Sumber terbahagi kepada 2 jenis, yakni sumber primer dan sumber sekunder. Sumber primer diklasifikasikan sebagai bahan-bahan asli atau tulen seperti dokumen, surat (rasmi atau tidak rasmi), laporan, buku harian dan sebagainya yang belum ditafsir atau diperlengkapkan lagi.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Bahan-bahan yang dikategorikan sebagai sumber primer kerana keadaannya yang asli dan mengandungi maklumat asal sama ada benar atau tidak benar untuk tujuan penyelidikan. Seterusnya ialah sumber sekunder atau kedua yakni bahan-bahan penulisan tentang sesuatu peristiwa atau biografi tentang tokoh-tokoh tertentu yang diterbitkan oleh seseorang penulis atau sesebuah organisasi berdasarkan kajian terhadap sumber primer.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Penggunaan sumber sekunder adalah penting bagi seseorang penulis sejarah kerana ia berfungsi sebagai penyokong atau pengukuh bagi sesuatu hujah dan bukti yang dikemukakan. Sumber-sumber kedua adalah seperti buku, majalah, surat khabar, disertasi atau tesis.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Penafsiran Sumber<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Sumber terdapat dalam pelbagai bentuk yakni berupa seperti dokumen, surat, catatan harian seseorang, koin , artifak, peninggalan peribadi dan sebagainya. Namun, sumber sering kali disalahertikan dan menimbulkan keraguan sesetengah pihak dan pengkaji kerana ia mempunyai pertalian atau<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “cohesion”</i> dengan bukti. Hal ini kerana terdapat anggapan bahawa “bukti” membawa maksud yang serupa dengan istilah sumber. Kendatipun, anggapan itu ternyata tidak benar sama sekali kerana menurut ahli-ahli sejarah, istilah sumber dalam konteks sejarah membawa makna “bahan-bahan yang menyediakan bukti berkenaan sesuatu yang dikaji itu”. Di samping itu, bukti pula bermaksud “keterangan atau fakta-fakta yang dapat mengesahkan atau menyangkal sesuatu hal yang khusus”.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Fakta merupakan tulang belakang bagi sesebuah penulisan sejarah, tanpanya, penulisan itu hanyalah sebuah cerita rekaan semata-mata atau mungkin boleh menjadi sebuah penulisan falsafah atau sastera. Fakta sejarah ialah sesuatu hakikat yang kukuh, stabil dan tidak boleh dipersoalkan lagi kewibawaan mahupun kebenarannya<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Sungguh pun begitu, sesuatu fakta itu masih belum boleh disahkan lagi pada peringkat fakta itu dianggap masih mudah dan terbukti sepenuhnya akan kebenarannya.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sekiranya terdapat unsur subjektiviti seperti pengadilan moral, motif penulis <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan sebagainya, fakta tersebut akan berubah daripada asalnya. Fakta boleh menjadi sesuatu yang subjektif kerana ia terhasil daripada proses pemikiran ahli-ahli sejarah.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Proses ini dilakukan selepas seseorang pengkaji itu telah meneliti, mentafsir dan membandingkan sumber-sumber yang digunapakai itu. Oleh itu, Ranke menyarankan agar fakta tersebut tidak di’warnai’ dengan nilai-nilai subjektif agar fakta tidak dipengaruhi oleh kepentingan peribadi, agama, bangsa dan sebagainya. Walaupun begitu, kepentingan sesuatu sumber itu adalah berdasarkan ahli sejarah yang mengkaji sesuatu peristiwa atau tajuk penulisannya. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kritikan Luaran<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Istilah kritikan pada masa ini bukanlah satu pendirian negatif semata-mata tetapi menjadi satu ujian untuk mengesahkan atau menyangkal kebenaran pensejarahan atau sumber-sumber tertentu. Ia turut dianggap sebagai satu usaha untuk memastikan ketulenan sesuatu sumber asli itu.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Perkembangan dalam kaedah penyelidikan sejarah ini telah diperluaskan lagi oleh tokoh pensejarahan moden iaitu Leopold Von Ranke pada abad ke-19. Kaedah ini disifatkan sebagai “sejarah kritikal” oleh R.G Collingwood kerana ia telah menjadikan bidang sejarah setanding dengan pelbagai disiplin ilmu moden yang lain seperti bidang sains khususnya. Kritikan luar lebih bersifat fizikal ke atas sesuatu sumber atau pengkaryaan. Perkara ini merangkumi ujian kimia, ujian bahasa, ujian tulisan tangan dan ujian bahan-bahan yang digunakan terdapat dalam dokumen itu. Bagi ujian kimia, dokumen itu akan diuji keadaan kertas, penggunaan dakwat pena dan cap kerana bahan-bahan ini akan berubah keadaan fizikal mengikut perederan masa, justeru, pemalsuan dokumen boleh berlaku. Misalnya kes Buku Harian Hitler yang didakwa dipalsukan yang telah menimbulkan pertelingkahan sesetengah ahli sejarah yang akui akan kebenarannya, padahal hakikatnya memang benar buku itu adalah palsu setelah ujian makmal dijalankan ke atas penggunaan benang “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">polyester</i>” yang digunakan untuk penjilidan yang tidak pernah digunakan pada zaman pemerintahan Hitler. Manakala ujian bahasa penting untuk memastikan ketulenan sesuatu dokumen itu kerana gaya bahasa sentiasa berubah mengikut peredaran zaman dari segi tatabahasa, ejaan, ejaan, tanda baca dan sebagainya.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ujian-ujian ini tidaklah dilaksanakan oleh ahli sejarah semata-mata kerana mereka tidak mempunyai kepakaran dalam bidang-bidang tersebut. Ahli-ahli sejarah berperanan mentafsir kebenaran sesuatu sumber atau dokumen itu berdasarkan hasil ujian-ujian tersebut. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kritikan Dalaman<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Kesulitan untuk mendapatkan maklumat yang tepat dan benar daripada sumber-sumber adalah satu perkara yang tipikal dalam sejarah. Hal ini kerana fakta-fakta yang wujud dalam sesuatu sumber adalah nyata dan bisu, oleh itu, ahli sejarah perlu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>meneroka dengan lebih dalam lagi sumber-sumber tersebut untuk mendapatkan kebenaran yang hakiki tentang sesuatu kejadian. Justeru, lahirlah satu proses dalam penyelidikan sejarah iaitu proses kritikan dalaman yang bertujuan untuk memastikan kerasionalan dan kemunasabahan yang terdapat dalam isi kandungan sesuatu sumber itu.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Selain itu, proses ini bertujuan untuk menjamin bahawa setiap fakta yang diambil daripada sumber-sumber boleh dipertanggungjawabkan dan disahkan oleh ahli sejarah.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Menurut Profesor Kitson Clark, “tidak ada dokumen, dan tidak ada penyataan, rasmi atau bukan rasmi, yang tidak boleh disangsi”. Kesangsian yang terbit dalam pemikiran ahli sejarah adalah penting terhadap kajiannya ke atas sesuatu sumber kerana terdapat fakta-fakta yang tersembunyi disebalik sumber yang nyata itu. Dalam penelitian sesuatu sumber, maksud-maksud yang tersirat itu perlu dipersoalkan. Ahli sejarah perlu bijak mengenalpasti tujuan atau latar belakang di sebalik surat atau dokumen atau pengkaryaan. Hal ini penting kerana setiap ahli sejarah mempunyai pandangan dan tafsiran yang berbeza tentang suatu kejadian tertentu. Akibatnya terdapat bukti-bukti yang bercanggah antara satu sejarawan dengan yang lain.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Hal ini demikian kerana penentu dalam sejarah bukanlah fakta-fakta yang yang wujud pada sumber itu, penafsiran ahli-ahli sejarah yang mengkaji sumber itu yang mengawal fakta tersebut. Sungguh pun begitu, ahli sejarah tidak boleh secara sewenang-wenangnya memanipulasikan fakta jika tidak dapat mentafsir bukti dalam sumber itu, perkara terbaik ialah mengakui kejahilannya. Hasil kajian ahli sejarah perlu bersandarkan kepada “apa yang didapatinya betul” dan bukan “apa yang difikirkannya betul” berdasarkan sumber yang ada.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Contoh-contoh<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;"><a href="" name="_GoBack"></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Sejarah Melayu AS A HISTORICAL SOURCE<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Karya oleh Kamaruzzaman Shariff ini menceritakan tentang kewibawaan Sejarah Melayu sebagai satu sumber sejarah yang wajar dan berguna. Penulis berpendapat bahawa pandangan dan kritikan membuta tuli yang dibuat oleh sejarawan Barat terhadap kewibawaan Sejarah Melayu adalah tidak berasas. Misalnya, <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;">R.J. Wilkinson dan R.O. Winstedt yang mengkritik Sejarah Melayu sebagai karya mitos semata-mata kerana terdapat banyak unsur lagenda dan perlambangan dalam karya tersebut.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Bagi penulis, sejarawan Barat perlu mengetahui dan memahami konsep pensejarahan Melayu klasik sebelum menilainya dari sudut kerasionalan mereka. Penggunaan unsur-unsur perlambangan atau metafora dalam pengkaryaan sebenarnya bertujuan untuk pengarang menyampaikan luahan perasaan, kritikan dan pandangan terhadap sesuatu perkara yang didapatinya tidak boleh disampaikan secara terang-terangan. Hal ini perlu dipertimbangkan kewajarannya kerana pengarang merupakan seorang pegawai istana yang ditugaskan untuk menulis cerita-cerita tentang raja dan kisah-kisah berkaitannya. Misalnya, dalam kisah ‘Singapura di-langgar Todak’ yang mana pengarang cuba menyampaikan kritikan mengenai ketidakadilan Sultan secara tersirat.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Perkara-perkara seperti nama pengarang asal tidak dapat dipastikan dan tidak terdapat tarikh-tarikh penting dalam penulisannya menjadi permasalahan bagi ahli sejarah untuk mengesahkan ketulenannya. Menurut Lienham dan Winstedt, versi Sejarah Melayu karangan Tun Sri Lanang dengan pengarang asal adalah jauh berbeza<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> walaupun Tun Sri Lanang mempunyai kebijaksanaan dan pengetahuan tentang asal usul kesultanan Melayu Melaka dan peristiwa-peristiwa pada zaman pra-Melaka. Dari sudut lain, Sejarah Melayu layak dijadikan sumber sejarah yang fundamental bagi pengkaji-pengkaji sejarah kerana terdapat beberapa peristiwa yang penting yang merupakan kejadian sejarah sebenar jika dibandingkan dengan beberapa penulisan sejarah asing yang sezaman. Terdapat beberapa insiden yang berlaku dalam Sejarah Melayu ada disebut dalam karya-karya asing lain seperti kronologi Siam yang bertajuk “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pongsawadai of Luang Praset</i>”<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> dan rekod China bertarikh 1537 iaitu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Hai Yu”.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[21]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a> </i>Dengan membandingkan sumber-sumber asing ini, sejarawan dapat membezakan mitos daripada yang benar.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS;">Hikayat Merong Mahawangsa<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;">Naskah yang dikaji ini merupakan salinan semula daripada naskah salinan sebuah naskah yang tidak diketahui penulisnya pada tahun 1899. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Umumnya, naskah asal karya ini tidak dapat dipastikan, justeru, setiap penulisan hikayat ini adalah berbeza dari segi kandungan, fakta dan susun aturnya menurut sejarawan yang mengkajinya. Tarikh penulisan karya ini dikatakan bermula selepas kedatangan Islam, namun terdapat beberapa pertikaian mengenai tarikh kedatangan Islam yang sebenarnya di negeri Kedah. Kehadiran unsur-unsur dongeng dan khayalan menjadikannya sukar untuk diterima akal akan peristiwa tersebut. Misalnya, kisah pengislaman raja Kedah oleh Sheikh Abdullah yang dikatakan telah mengembara dengan penghulu iblis kerana hendak mengetahui tingkah laku dan perbuatan iblis.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unsur-unsur mitos juga dapat dikenalpasti melalui penceritaan tentang Raja Bersiong bertarung dengan Kampar, “...maka ia jadi-lah sa-ekor babi tunggal terlalu besar panjang-nya. Maka ia bertaring dua siong-nya, segera ia berlari</span><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">2</span><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;"> datang menyondol</span><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">2</span><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;"> di-chelah kangkang Raja Bersiong.”<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Elemen seperti ini diwujudkan oleh penulis untuk menyampaikan luahan hati tentang kezaliman Raja Bersiong yang patut digulingkan pemerintahannya yang berbeza sekali dengan pandangan sarjana Barat. Hikayat Merong Mahawangsa dapat diterima sebagai hasil sastera Melayu yang bercorak sejarah kerana ia menceritakan susur galur kesultanan Melayu, raja-raja, peranan menteri-menteri, pembesar-pembesar dan sebagainya. Misalnya sewaktu Raja Merong Mahawangsa ingin meminangkan putera rajanya dengan seorang anak raja perempuan, “...maka di-alat-kan oleh menteri-nya dua buah perahu serta segala barang</span><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">2</span><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;"> dagangan mana yang patut-nya serta dua orang menteri jadi utusan-nya...pun belayar-lah sa-orang sa-buah perahu, hala-nya pergi masing</span><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">2</span><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;"> menuju ka-negeri yang di-kehendaki-nya itu.”<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Walaupun ia menceritakan kebudayaan dan latar belakang masyarakat zaman Melayu klasik, hikayat ini sepertimana juga Hikayat Raja-raja Pasai, Hikayat Siak, Bustan al-Salatin dan sebagainya hanya menumpukan kepada kisah-kisah golongan raja dan bangsawan istana. Nama Langkasuka iaitu nama kerajaan Kedah yang disebut dalam hikayat ini telah dibuktikan kesahihannya melalui sumber-sumber sejarah asing seperti batu-batu bersurat serta catatan oleh pedagang-pedagang dan musafir walaupun terdapat perbezaan dari sebutannya. Misalnya, catatan oleh I-Tsing (692M) ada menyebut tentang negeri yang bernama “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Langkasu</i>”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Selain itu, dalam batu bersurat Tanjore (1030M) terdapat nama “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Illangasogam”</i> dan “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kadaram”.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[25]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a> </i>Justeru, jika diperlihatkan semula sumber-sumber yang digunakan dan dikaji sedalam-dalamnya hikayat ini, sudah pastinya sarjana Barat serta sejarawan moden akan mengakui kesejarahannya. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Kesimpulan<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="MS" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;">Kritikan sumber bukan sahaja berperanan memastikan kesahihan bukti malah mencari maklumat tambahan yang tersirat pada sumber. Telah ditegaskan bahawa fakta-fakta merupakan entiti-entiti yang wujud secara hakiki dan nyata dalam sumber dan tugas ahli-ahli sejarah ialah memilih dan menjelaskan fakta-fakta tersebut. Justeru, hasil kajian ditentukan oleh ahli-ahli sejarah, bukan daripada sumber-sumber. Hal ini menjelaskan lagi tentang mutu hasil kerja ahli-ahli sejarah kerana setiap ahli sejarah mempunyai sudut pandangan yang berbeza. Menurut Profesor M.M. Postan, “bukti baru muncul serentak dengan kemunculan sudut pandangan yang baru” menperjelaskan lagi kepentingan tugas mentafsirkan sumber oleh ahli-ahli sejarah yang membawa kepada nafas baru dalam kaedah penyelidikan dalam sejarah. Berbeza dengan pandangan Ranke yang menuntut keobjektifan dalam penulisan sejarah iaitu “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">wie es eigentlich gewesen” </i>yang bermaksud sejarah sepertimana ia berlaku, berpendapat bahawa sejarah sepatutnya berlandaskan bukti, bukan daya imaginasi. Namun begitu, sejarah sepatutnya seperti apa yang diutarakan oleh R.G.Collingwood iaitu sejarah ialah pemikiran iaitu memahami perkara yang berlaku dengan memahami pemikiran si pelaku. Oleh itu, nilai hasil penulisan sejarah amat bergantung kepada proses kritikan sumber. Setiap sumber menceritakan peristiwa yang tidak sepertimana ia termaktub padanya kerana terdapat faktor-faktor lain yang mendorong sesuatu peristiwa itu berlaku yang memerlukan penafsiran ahli-ahli sejarah. </span><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Bibliografi<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Arba’iyah Mohd Nor, Ilmu Sejarah dan Pensejarahan, Dewan Bahasa dan Pustaka<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kuala Lumpur, 2002.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muhd Yusof Ibrahim, Pengertian Sejarah, Dewan Bahasa dan Pustaka Kuala <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lumpur, 1975.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">R. Suntralingam, Pengenalan Sejarah, Merican and Sons Sdn. Bhd. Kuala Lumpur, <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1985.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kamaruzzaman Shariff, Sejarah Melayu AS A HISTORICAL SOURCE, <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Perpustakaan Universiti Sains Malaysia<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dzulkifli bin Mohd. Salleh, Hikayat Merong Mahawangsa, Dewan Bahasa dan<span style="mso-tab-count: 2;"> </span> Pustaka, Kementerian Pelajaran Malaysia, Kuala Lumpur, 1972.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Winstedt R.O., “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Malacca Sultanate”</i>, JMBRAS, Vol. 20, 1947.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Morrison, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Siamese Wars with Malacca During the Reign of Muzaffar Shah<span style="mso-tab-count: 2;"> </span> (1445-1458 A.D.)”, </i>JMBRAS, Vol. 22, 1949.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ab. Samad Ahmad, Sejarah Kesusasteraan Melayu 2, Dewan Bahasa dan Pustaka, <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1963.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Shellabear, W.G., Sejarah Melayu, Malayan Publishing House Ltd., Singapura, <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1961.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hooykaas, Dr. C., Perintis Sastera, Oxford University Press, Kuala Lumpur, 1965.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Winstedt, R.O., “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A History of Classical Malay Literature</i>” JMBRAS, Vol. XXXI, Part 3, <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>June 1958.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Muhd Yusof Ibrahim, Pengertian Sejarah, hlm. 3.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Muhd Yusof Ibrahim, Pengertian Sejarah, hlm. 3.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Arba’iyah Mohd Nor, Ilmu Sejarah dan Pensejarahan, hlm. 50.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">R. Suntralingam, Pengenalan Sejarah, hlm. 28.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Muhd. Yusof Ibrahim, Pengertian Sejarah, hlm. 66.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Arba’iyah Mohd Nor, Ilmu Sejarah dan Pensejarahan, hlm. 51.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> R. Suntralingam, Pengenalan Sejarah, hlm. 29.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Muhd. Yusof Ibrahim, Pengertian Sejarah, hlm. 72.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Louis Gottschalk<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Understanding History</i>, hlm. 140.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Arba’iyah Mohd Nor, Ilmu Sejarah dan Pensejarahan, hlm. 53. <o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">R. Suntralingam, Pengenalan Sejarah, hlm. 36.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">R. Suntralingam, Pengenalan Sejarah, hlm. 37.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Arba’iyah Mohd Nor, Ilmu Sejarah dan Pensejarahan, hlm. 60.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Muhd Yusof Ibrahim, Pengertian Sejarah, hlm. 85.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">R. Suntralingam, Pengenalan Sejarah, hlm. 46.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Muhd Yusof Ibrahim, Pengertian Sejarah, hlm. 89.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> Kamaruzzaman Shariff, Sejarah Melayu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">AS A HISTORICAL SOURCE</i>, Buku Pengantar Sejarah, hlm. 41.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> Kamaruzzaman Shariff, Sejarah Melayu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">AS A HISTORICAL SOURCE</i>, Buku Pengantar Sejarah, hlm. 42.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> W. Lineham, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Note on Texts of Malay Annals”</i>, hlm. 20. </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> Morrison, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Siamese Wars with Malacca During the Reign of Muzaffar Shah (1445-1458 A.D.)</i>”, hlm. 61.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> Victor Purcell, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chinese Settlements in Malaya</i>”, hlm. 116.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn22" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> Dzulkifli bin Mohd. Salleh, Hikayat Merong Mahawangsa, hlm. 111.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn23" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Dzulkifli bin Mohd. Salleh, Hikayat Merong Mahawangsa, hlm. 71.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn24" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Dzulkifli bin Mohd. Salleh, Hikayat Merong Mahawangsa, hlm. 37.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn25" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/ASSINGMENT%20SEJARAH%20sem%201.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-MY"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Dzulkifli bin Mohd. Salleh, Hikayat Merong Mahawangsa, hlm. xx. <o:p></o:p></span></div></div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-7710464893796610922012-01-02T04:21:00.000-08:002012-01-02T04:21:12.261-08:00PENDEKATAN MARXISME DALAM PENJELASAN SEJARAH<div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n.jpg" id="Picture_x0020_0" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 248.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 453pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n" src="file:///C:\Users\ACER\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"> </v:imagedata></v:shape></span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Cambria, serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">1.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PENGENALAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori sejarah yang diperkenalkan oleh Karl Marx satu-satunya teori sejarah yang menekankan kajian tentang masyarakat sebagai inti kepada pemahaman perjalanan sejarah. Menurut Profesor E. J. Hobsbawm, aliran Marxis tentang sejarah kebendaan marupakan satu-satunya teori yang cuba menggubal satu pendekatan perkaedahan kepada sejarah secara keseluruhan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Marx merupakan seorang ilmuwan yang bijak dan seringkali melibatkan diri dalam kegiatan revolusioner menyebabkan kebanyakan karya-karyanya tidak diterbitkan sehingga saat kematiannya seperti <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Das Kapital. </i>Marx merupakan seorang yang menuntut keadilan semua masyarakat tanpa mempunyai sebarang kelas perbezaan, oleh sebab itu beliau menghabiskan banya masa untuk mengkaji dan membaca mengenai falsafah. Walaubagaimanapun, di dalam karyanya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Poverty of Philosophy</i> menggambarkan bahawa beliau orang mengenalinya sebagai ilmuan sosial berbanding ahli falsafah.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Karl Marx banyak menghabiskan masa mengkaji karya-karya Hegel yang mengasaskan dialektik idealisme. Oleh sebab itu, wujud persamaan kedua-dua teori ini kerana Marx menggunakan triad dialektik juga cuma beliau mengadaptasikannya dalam konsep meterialisme.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Bagi Marx, segala perjalanan sejarah manusia didorong oleh faktor tuntutan untuk memenuhi keinginan, bukannya berpunca daripada idea seperti yang diketengahkan oleh Hegel. Walaubagaimanapun, ada kebenaran juga teori yang diasaskan oleh Marx kerana setiap manusia mempunyai nafsu keinginan, cara untuk memenuhi keinginan itu bergerak selaras dengan perjalanan sejarah sekaligus akan memantapkan penjelasan sejarah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">2.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DIALEKTIK MATERIALISME<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Merujuk kepada karya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The German Ideology</i>, Marx menyatakan bahawa tugas ahli sejarah ialah menegakkan kebenaran tentang dunia ini tanpa mengaitkan dengan unsur-unsur ketuhanan atau tahyul.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Menurut Marx, manusia mempunyai akal fikiran dan boleh mengesan keistimewaannya yang tersendiri. Berpandukan kepada keistimewaan ini, Marx menerangkan bahawa manusia akan membina kehidupan bersama sekaligus mencetuskan institusi-institusi seperti keluarga, masyarakat dan negara. Apabila manusia mula hidup berinstitusi, akan wujud keperluan-keperluan tertentu seperti makanan, pakaian, tempat tinggal dan berbagai lagi yang merupakan teras unsur ekonomi. Bagi Marx, hal ini adalah tindakan pertama sejarah dan merupakan hakikat, bukannya konsep tahyul atau rekaan. Di dalam karyanya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Contribution to the Critique of Political Economy,</i> Marx mengenal pasti empat zaman di dalam kemajuan pembentukan ekonomi masyarakat iaitu Asiatik, Silam, Feudal dan Berjouis Moden yang masing-masing memiliki cara pengeluaran yang tersendiri, serta didukung oleh struktur kelas yang tersendiri.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bertolak daripada fahaman ini, Marx menghuraikan bagaimana perkembangan ini akan mewujudkan hubungan pengeluaran dan pemilikan harta. Kedua-dua aspek ini akan menimbulkan pertelingkahan dan perasaan ketidakpuasan hati sesama manusia. Institusi ekonomi juga akan menentukan pembentukan kelas masyarakat di mana kelas yang menguasai alat pengeluaran kebendaan akan berada di atas manakala kelas yang tidak berjaya menguasai alat pengeluaran akan tunduk kepada kelas yang berkuasa. Menurut Marx lagi, kapitalisme adalah tahap penindasan tertinggi kerana individu akan berlumba-lumba mengumpul kekayaan sehingga melupakan norma kehidupan. Marx juga menolak<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>super struktur iaitu konsep idea-idea, institusi, agama dan sebagainya. Super struktur misalnya dari segi agama hanya rekaan semata-mata untuk menekankan orang bawahan agar tidak bangkit menentang golongan atasan misalnya di Eropah semasa penguasaan gereja. Bagi Marx, substruktur yang menggerakkan sejarah. Substruktur ialah hubungan pengeluaran yang mana ditekankan oleh Marx di mana sejarah harus dikaji mengenai perhubungan ekonomi bukannya idea-idea atau keagamaan seperti di dalam superstruktur.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Di dalam penjelasan sejarah, Marx menekankan dua ciri utama iaitu masalah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alienation</i> dan konsep dialektikal.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Masalah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">alienation </i>berpunca sifat semulajadi manusia untuk bekerjasama supaya menghasilkan keperluan kebendaan dan sekatan akan dikenakan untuk mengehadkan keperluan itu. Sekatan ini bermaksud pengasingan yang dikenakan kepada individu terhadap hasil keluaran. Marx membuktikan hujah ini di dalam konsep kapitalisme moden di mana golongan bawahan dikerah tenaganya oleh golongan yang menguasai alat pengeluaran. Tenaga atau keringat golongan bawahan ini tidak lagi menjadi milik mereka namun dikuasai oleh kelas Borjuis misalnya di Eropah. Dalam hal ini, mereka bukannya bekerja secara sukarela tetapi dikerah dan dipaksa menyebabkan secara tidak lansung mereka akan terasing daripada golongan atasan. Ciri yang kedua pula iaitu konsep dialektikal sebenarnya diadaptasi daripada konsep Hegel iaitu percanggahan daripada init dan kewujudan. Proses dialektik ini berkembang dalam tiga peringkat yang disebut sebagai ‘triad’. Perkembangan triad ini berlaku secara dialektik bermula pada satu peringkat kepada satu peringkat yang lain bergerak daripada tesis, kemudian antitesis dan akhirnya sintesis. Oleh itu, jika tesis diumpamakan seperti peristiwa sejarah, maka akan muncul peristiwa yang bertentangan sehingga mewujudkan antitesis dan akhisnya sintesis iaitu penyatuan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">3.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PERINGKAT PERKEMBANGAN SEJARAH<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Menurut Profesor Hobsbawm, teori meterialisme atau kebendaan ini telah berjaya mengasingkan sejarah daripada pemikiran tradisional yang dianjurkan oleh Ranke. Marx telah meletakkan satu garis panduan kajian saintifik yang lebih jelas berbanding Ranke yang dipengaruhi oleh konsep-konsep idealisme dan institusi. Pendapat ini disokong oleh J. S. Cohen yang menghujahkan bahawa teori Marx menyebabkan para pengkaji sejarah berubah kepada kajian sejarah ekonomi. Setiap zaman mempunyai satu identiti yang tersendiri yang mana penentuannya dipengaruhi oleh faktor penguasaan alat pengeluaran. Perre Anderson juga menyokong pendapat ini dengan merujuk kepada tokoh-tokoh komunis yang menggunakan teori Marx ini untuk menghapuskan penguasaan kelas borjuis. Tokoh-tokoh komunis awal yang mendukung teori Marx ini sebenarnya terlibat di dalam sejarah itu sendiri misalnya Tortsky yang mengarang <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The History of the Russian Revolution. </i>Karya ini mengisahkan peristiwa-peristiwa yang berlaku sejak awal hingga ke akhir revolusi yang berlaku di Rusia pada tahun 1917. Oleh sebab itu, pada peringkat awal karya-karya yang dihasilkan Marx tidak diterbitkan secara meluas kerana penulisannya mampu memberi pengaruh yang besar ke atas golongan-golongan borjuis di Eropah. Seperti yang difahami, ajaran Marx yang menekankan konsep persamaan kelas tidak dapat diterima oleh golongan pemerintah di Eropah kerana bimbang kedudukan mereka akan diancam oelh golongan yang menyokong komunis. Oleh itu, pemerintah di Eropah berusaha sedaya upaya untuk menyekat fahaman Marxis ini agar tidak menular dalam kalangan golongan bawahan.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Walaubagaimanapun, menjelang tahun 1890-an teori Marx berjaya menarik minat ramai para ilmuan dan pengkaji sejarah seperti Benedetto Croce. Perkara utama yang menarik minat beliau adalah penerangan sejarah dari sudut pertentangan kelas dan juga konsep dialektik metarialisme. Namun pada akhirnya, beliau menolak sedikit konsep Marx kerana wujud ketidakwajaran di dalam aspek sejarah. Di Eropah pula, kebanyakan negara-negara sudah mula menerima<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pengaruh teori Marx misalnya di England sejak tahun 1910-an dalam kalangan ahli sejarah akademik. Pengkaji seperti C. Hill. Farrington telah menggunakan teori Marx di dalam sejarah Yunani dan Rom yang mana pemerintahnya mengamalkan gaya hidup mewah sekaligus menghidupkan jurang pemisahan yang besar diantara golongan pemerintah, bangsawan dan rakyat. Oleh sebab itu, keruntuhan tamdaun ini berlaku kerana timbulnya perasaan tidak puas hati dalam kalangan rakyat dan hamba yang tertindas.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Walau sebanyak mana tentangan dan kritikan terhadap teori Marx, ahli-ahli sejarah tidak berupaya untuk menolak hujahan Marx mengenai keperluan masyarakat untuk dijasikan perkara utama kajian sejarah. Marx menekankan bahawa kefahaman sejarah adalah melalui selok belok masyarakat bukannya negara kerana setiap pergerakan pensejarahan akan dimulakan oleh masyarakat. Pandangan ini telah menghapuskan keutuhan konsep Ranke yang menanggap sejarah dilihat melalui selok belok negara. Profesor H. Butterfield juga bersetuju dengan pandangan Marx yang menganjurkan satu garis panduan pensejarahan yang lebih tepat berbanding Ranke. Konsep gagasan asas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang merupakan jalinan diantara perundangan, politik, keagamaan dan sebagainya dikenali sebagai pendekatan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">structuralist.</i> Menurut Profesor Momigliano, pendekatan ini menyebabkan teori Marx dapat diterima umum. Beliau juga menitikberatkan peranan idea-idea dalam penjelasan sejarah pada masa yang sama tidak menolak unsur ekonomi juga tidak boleh diketepikan.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Warisan Marx mengenai sejarah ekonomi telah memperkukuhkan tanggapan ahli sejarah bahawa sejarah sebagai satu proses ke arah penyempurnaan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">4.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KRITIKAN TERHADAP TEORI MARXIS<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Croce ialah seorang sejarawan Itali yang amat berminat dengan teori Marxis ini pada peringkat awalnya.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Beliau banyak membaca untuk memahami teori metarialisme ini sedalam mungkin, namun akhirnya beliau menolaknya kerana berpendapat bersifat saintifik dan mekanikal lantas tidak mempunyai nilai-nilai kemanusiaan dan akhlak. Bagi beliau, sejarah adalah kisah tentang kebebasan, semua sejarah adalah sejarah semasa, sejarawan tidak berdaya bersikap tidak berat sebelah dan pergerakan sejarah bermula daripada asas kemudiannya menyerap ke bawah, maka kebalikannya adalah mustahil. Croce sebenarnya bersependapat dengan E.H Carr mengenai ketidakupayaan ahli sejarah untuk bersikap tidak berat sebelah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Teori Marx merupakan satu bentuk determenisme yang mana ia hanya menekankan faktor ekonomi sahaja yang menggerakkan sejarah. Marx meninggalkan kepentingan-kepentingan lain seperti peranan idea-idea, keagamaan, institusi dan sebagainya. Seharusnya, peranan idea tidak boleh dipisahkan kerana ia lahir semulajadi di dalam diri manusia, keinginan untuk menubuhkan atau menjadikan sesuatu merupakan pengaruh daripada idea-idea. Profesor Momigliano menyatakan bahawa tanggapan ini berpengkalan di Jerman seawal abad ke-19 kemudiannya telah merebak ke seluruh benua Eropah sehingga semua universiti mengakui keutuhan idea-idea sebagai penggerak sejarah.<a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oleh sebab itu, kebanyakan para sarjana tidak mengambil konsep Marx dengan tepat kerana terdapat juga kelemahan-kelemahan yang tersendiri. Hal ini kerana, di dalam aspek kajian sejarah, peranan idea selaras dengan perkembangan ekonomi sekaligus menyebabkan ianya tidak boleh dipisahkan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">5.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KESIMPULAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Secara asanya, memang ramai ahli sejarah yang menolak teori ini namun mereka sebenanrnya bersetuju tanpa sedar di dalam penulisan-penulisan mereka jika dikaji secara teliti. Menurut Hobsbawm, kebanyakan ahli sejarah terpengaruh dengan fahaman Marxis namun mereka hanya memilih idea-idea tertentu untuk menyempurnakan kajian mereka. Hal ini kerana, teori Marx bukanlah bersifat menyeluruh, ia sekadar kefahaman tentang sesuatu sejarah yang baru. Hal yang harus diakui oleh ahli-ahli sejarah, Marx merupakan seorang tokoh yang berjaya merungkaikan pensejarahan di luar pemikiran tradisional seperti Ranke. Profesor M.M Bober menyatakan bahawa teori Marx tetap memberi sumbangan penting kepada sains sosial yang menggugat kesahihan teori-teori sejarah lain yang hanya menekankan peranan tokoh, cita-cita wangsa, pengaruh geografi dan sebagainya. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pengaruh Marx di dalam bidang pensejarahan terlalu tinggi sehingga menimbulkan pelbagai kesan seperti pengurangan bentuk penindasan golongan borjuis terhadap kelas bawahan. Pengaruh Marx juga meliputi hampir ke seluruh negara misalnya di Burma, yang mana fahaman Marxis ini diaplikasi oleh golongan muda untuk bangkit menentang pemerintah pada ketika itu. Bagi pandangan tersendiri pula, teori Marx ada benarnya juga berdasarkan konsep pembahagian kelas dan ketuhanan. Sebenarnya, kajian sejarah tidak seharusnya mengaitkan konsep ketuhanan kerana ia hanya rekaan semata-mata. Misalnya di Eropah ketika penguasaan golongan paderi, pentadbiran kerajaan menjadi lemah kerana semuanya tunduk pada kuasa gereja. Berbeza dengan Marx, beliau menggariskan satu panduan seperti <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Kingdom of God without God </i>yang mana masyarakat tidak mempunyai sebarang perbezaan kelas. Segala keuntungan dibahagi sama rata dan individu tidak lagi memiliki jentera pengeluaran sebal;iknya ia dimiliknegarakan. Walaupun hal ini sukar untuk dilakukan, tetapi jika ia berjaya dilakukan, konsep ini akan menyebabkan semua golongan berasa selesa tanpa sebarang penindasan dan pembolotan keuntungan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pendekatan Marxis sebenarnya berjaya memantapkan penjelasan sejarah pada ketika itu kerana konsep Ranke sebelum Marx jelas bersifat tradisional. Apabila Marx berjaya meletakkan satu garis panduan bagi kajian sejarah, sekaligus berjaya berhujah dengan membuktikan dengan kejadian-kejadian Eropah pada ketika itu, saya rasakan ia sudah cukup untuk memantapkan penjelasan sejarah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>BIBLIOGRAFI<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Croce, B<i style="mso-bidi-font-style: normal;">., Historical Materialisme and The Economics of Karl Marx,</i> New Brunswick: Transaction Books.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hobsbawm, E. J., ‘Karl Marx’s Contribution to Historiography’ dalam R. Blackburn, (e.d), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ideology in Social Sceince</i>, Glasgow: Collins,. 1975.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ibrahim, M. Yusof, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aspek dan Perkembangan Falsafah Sejarah Dunia Barat</i>, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka,. 1991.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Marwick, A., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Nature of History</i>, London: Mcmillan Publisher Ltd., 1985.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Momigliano, A. D., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Studies in Historiography</i>, London: Weidenfeld and Nicolson,. 1969.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Russel, B. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">History of Western Philosophy</i>, London: George Allen and Unwin Ltd., 1961.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Scruton, R., <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Short Story of Modern Philosophy</i>, London: New Fetter Lane,. 1981.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Suntharalingam, R., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pensejarahan Barat</i>, Petaling Jaya: Fajar Bakti., 1987.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">E. J. Hobsbawm, 1984, Karl Marx’s Contribution to Historiography’ dalam Ideology In Social Science, R.Blackburn (e.d), Glasgow. Hlm. 265-283.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Roger Scruton, 1981, A Short Story of Modern Philosophy, New Fetter Lane:London. Hlm. 227.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> Arthur Marwick, 1970, The Nature of History, hlm. 47.</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">M. Rader, 1979, Marx’s Interpretation of History, New York. Hlm. 55.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">G. A. Cohen, 1979, Karl Marx’s Theory of History: A Defence, Oxford. Hlm. 197-201.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">R. Suntharalingam, 1987, Pensejarahan Barat, FajarBakti. Hlm. 155.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Yusof Ibrahim, 1991, Aspek dan Perkembangan Falsafah Sejarah Dunia Barat, Dewan Bahasa dan Pustaka: Kuala Lumpur. Hlm. 136.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Bertrand Russell, 1961, History of Western Philosophy, London. Hlm.928.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">A. D. Momigliano, 1969, Studies In Historiography, London. Hlm. 105-108.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Yusof Ibrahim,1988, Sejarawan dan Pensejarahan, Dewan Bahasa dan Pustaka: Kuala Lumpur. Hlm. 303.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///E:/Backup%20Files/Documents/ASIA%20TIMUR/anbalakan.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS"> </span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">A. D. Momigliano, 1969, hlm. 105.<o:p></o:p></span></div></div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-65887722095090426682012-01-02T04:18:00.000-08:002012-01-02T04:18:15.127-08:00PERANG DINGIN DI TIMUR TENGAH<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n.jpg" id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 248.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 453pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n" src="file:///C:\Users\ACER\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"> </v:imagedata></v:shape></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Cambria, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 21px; line-height: 24px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.0</span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> PENGENALAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 24.0pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Konflik Arab-Israel bukanlah perkara baru yang wujud dalam arena pergolakan politik di Asia Barat dan ianya berkekalan sehingga ke hari ini. Secara asas logiknya, sudah tentu persoalan yang sering ditanya ialah kapasiti negara Israel yang kecil tetapi sukar dikalahkan oleh negara-negara Arab yang mendapat sokongan dari Soviet. Hal ini kerana Amerika Syarikat berdiri teguh di belakang Israel yang menjadi pengkalan atau ‘base’ di kawasan Asia Barat. Maka jelaslah disini bahawa negara Arab dan Israel menjadi ‘medan’ untuk Amerika serta Soviet melampiaskan nafsu kolonialisme dan imperialisme mereka biarpun dengan cara pertumpahan darah. Istilah ‘Cold War’ atau ‘Perang Dingin’ sebenarnya diperkenalkan oleh Bernard Baruch sekitar tahun 1947 yang merujuk kepada hubungan dingin diantara hubungan Soviet dengan blok Barat terutamanya Amerika.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 24.0pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Amerika dan Soviet sebenarnya mempunyai pelbagai tujuan dan matlamat di atas konflik yang berlaku misalnya persaingan ideologi, kepentingan ekonomi, kedudukan strategik kawasan Asia Barat, keselamatan Israel dan persaingan pengukuhan kekuasaan. Sejak tahun 1920-an lagi, sudah wujud rusuhan kecil penduduk Palestin terhadap penempatan Yahudi namun empat siri peperangan terbesar dapat dilihat pada Perang Kemerdekaan (1948), Perang Suez (1956), Perang Enam Hari (1967) dan Peran Yom Kippur (1973). Dalam setiap siri peperangan ini jelas campur tangan pihak Barat dalam pembekalan ketenteraan, kelengkapan peperangan seperti senjata dan kemahiran petempuran. Israel mendapat sokongan kuat daripada Amerika, Britain, Perancis manakala Mesir, Jordan, Syiria dan negara-negara lain yang menentang Israel akan disokong oleh Soviet. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.0</span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> PEMBENTUKAN ORDE BARU PASCA PERANG DUNIA II<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Semasa Perang Dunia II berlaku diantara tahun 1939 hingga 1945, Amerika dan Soviet berganding bahu untuk menentang tentera Nazi di Jerman. Kesan daripada peperangan ini menyaksikan kuasa Perancis dan Britain mulai lemah kerana kemusnahan perang dan kestabilan politik tidak seimbang. Dua kuasa besar dunia muncul selepas Perang Dunia II ini iaitu Amerika dan Soviet yang berlumba-lumba untuk meluaskan kekuasaan mereka.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Maka tercetuslah perang dingin diantara keduanya dek kerana perbezaan perjuangan dan ideologi yakni blok fahaman kapitalisme menentang blok komunisme. Perang dingin ini tidak bersifat lokal sebaliknya melibatkan fenomena global misalnya Eropah Timur, krisis Balkan, Jepun, Korea, kawasan Asia Barat dan juga Perang Vietnam menyaksikan penglibatan Amerika dengan jelas.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Krisis di Asia Barat mulai tercetus apabila Soviet mula memasuki Turki dan kemudiannya menguasai Iran di bawah Pakatan Anglo-Soviet yang ditandatangani pada 12 Julai 1941.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tindakan ini menyebakan rasa tidak senang Amerika dan Britain dan akhirnya Israel diiktiraf sebagai sebuah negara berdaulat pada tahun 1948 bertujuan untuk mengekang pengaruh Soviet.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Justeru jelaslah bahawa selepas Perang Dunia II berakhir, dua oder baru dunia muncul dan bersaing dalam melebarkan pengaruh dan kekuasaan dalam senario Perang Dingin.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.0</span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> FAKTOR-FAKTOR CAMPURTANGAN AMERIKA-SOVIET</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>PERBEZAAN IDEOLOGI<o:p></o:p></u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ideologi komunisme mula bertapak di Rusia seawal abad ke 20 apabila golongan Bolshevik telah menggelarkan diri mereka sebagai Union of Soviet Socialist Republic.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Fahaman komunisme ini bertunjangkan teori Karl Marx yang menekankan triad dialektikal meterialism yakni golongan pemodal dan kewujudan perbezaan kelas akan merosakkan masyarakat.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Lenin berpendapat bahawa golongan pemodal harus dihapuskan serta perbezaan kelas misalnya golongan gereja yang menggunakan agama sebagai alasan hanya membebankan rakyat.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Fahaman ini sangat berbeza dengan ideologi kapitalisme Amerika yang mengutamakan golongan pemodal dan tidak menolak konsep keagamaan. Apabila Amerika melihat Nikita Kruschev ghairah meluaskan ideologi komunis dengan menyokong mana-mana negara yang menentang kapitalisme, keadaan ini amat membimbangkan kerana Amerika tidak mahu kedudukan ekonomi mereka terjejas untuk menjalankan perindustrian di luar negaranya.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Di Asia Barat misalnya, Soviet menunjukkan minat terhadap Laut Hitam yang terletak di antara Selat Bosphorus dan Dardanelles di bawah jagaan Turki.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Maka Presiden Truman telah memberi amaran kepada Soviet supaya tidak memaksa Turki untuk bekerjasama dalam usaha untuk menguasai Laut Hitam.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Walaupun Soviet tidak mampu untuk melebarkan pengaruh komunis sehingga tertubuhnya sebuah negara sosialis seperti China di bawah Mao Tse Tung, namun Soviet menyokong setiap negara yang menentang blok Barat terutamanya Amerika dan Britain.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kemasukan pengaruh komunis di Timur Tengah telah membimbangkan Amerika misalnya di Syria. Terdapat dua parti yang kuat memberontak untuk menjatuhkan pemerintahan Adib al-Shishakli pada tahun 1930-an iaitu Parti Ba’th dan Parti Komunis.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Seorang pemimpin komunis berbangsa Syria keturunan Kurdi, Khalid Baqdash merupakan seorang pemidato yang handal dan bijak untuk mempengaruhi masyarakat.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Beliau mendapat pelajaran di Moscow dan pernah dipenjarakan di Perancis pada tahun 1931. Selepas pembebasannya, beliau giat mempengaruhi dan menyebarkan dakyah komunisme di Syria. Untuk menyekat peluasan pengaruh ini, Amerika mengambil langkah drastik dengan menaja Pakatan Baghdad pada Januari 1955.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pakatan ini disertai oleh Iraq, Turki, Pakistan dan Iran. Krisis diantara Nasser dan Nuri al-Sa’id menyebabkan permasalahan kepada keutuhan pakatan ini kerana kedua-duanya mahu menunjukkan kekuatan masing-masing. Apabila Turki dan Iraq menyertai pakatan ini pada 24 Februari 1955, Radio Kaherah menuduh Iraq sebagai sekutu Yahudi.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Empat hari kemudiannya, tentera Israel menyerang Mesir yang berpengkalan di Gaza.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tindakan ini menyebabkan Mesir mendapat banyak sokongan negara-negara Arab misalnya Syria, Arab Saudi dan Jordan. Konflik Arab-Israel membolehkan Soviet campurtangan dan menyokong Syria dan Mesir. Dalam situasi ini, Amerika cuba untuk menjaga hubungan baik dengan negara-negara Arab dan juga Israel seperti memberikan bantuan kewangan untuk pembangunan ekonomi negara. Jelas di sini penglibatan Amerika-Soviet dalam konflik Arab-Israel dari segi persaingan ideologi untuk menyekat pengaruh masing-masing. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Asas pemahamannya, pertentangan fahaman ideologi di antara teori kapitalis dan komunis boleh dianggap salah satu faktor penting konflik Arab-Israel berlaku kerana Israel dijadikan Amerika sebagai benteng untuk menyekat pengaruh ideologi Soviet daripada melebar di kawasan Asia Barat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.2 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>KEPENTINGAN EKONOMI</u><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kekayaan hasil galian negara-negara Arab ini memang tidak boleh dinafikan selain prospek perdagangan yang menguntungkan. Perebutan utama negara-negara Barat di kawasan Timur Tengah ini disebabkan oleh faktor keperluan minyak.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Soviet misalnya di antara tahun 1947 hingga 1949 telah memiliki hampir 5 kawasan konsesi minyak di Iran. Oleh hal yang demikian, sekutu kuat Amerika iaitu Britain merasa terdesak kerana negaranya tidak mempunyai sumber minyak.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Oleh hal yang demikian, syarikat melombong milik Britain iaitu British Petroleum dan syarikat Amerika Basra Petroleum Company giat mencari gali minyak di beberapa kawasan misalnya Iraq, Kuwait, Jordan, Arab Saudi dan sebagainya.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Selain daripada keperluan minyak, kawasan negara Timur Tengah menjadi rebutan Amerika dan Soviet disebabkan faktor imbangan dagangan. Negara-negara Arab yang akan menjalankan perdagangan maka sudah tentu perlu ada tempat simpanan keuntungan, maka Britain sekitar 1960-an menjadi Bank Simpanan untuk negara seperti Kuwait, Jordan, Libya, Arab Saudi dan Iraq. Oleh hal yang demikian, mata wang pound sterling menjadi kukuh serta prospek perkembangan ekonominya menjadi lebih cepat.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Just<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">eru, Soviet memerlukan lebih banyak sokongan daripada negara-negara Arab untuk menjalankan kegiatan perdagangan sekaligus menolak kepentingan Amerika dan sekutunya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Terusan Suez merupakan laluan penting untuk menghubungkan Eropah dan Asia tanpa perlu mengelilingi benua Afrika.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Terusan ini diuruskan oleh Universal Company of the Suez Maritime Canal di bawah seliaan Perancis dan Mesir. Pada tahun 1875, Benjamin Disraeli iaitu Perdana Menteri Britain telah membeli saham pengurusan terusan Suez ini. Pada peringkat awal, hubungan Mesir dengan Amerika-Britain amat baik.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Buktinya pada tahun 1954, Nasser menandatangani perjanjian dengan Amerika Syarikat dari segi bantuan kewangan tanpa syarat sebanyak $40 juta. Britain dan Amerika juga berjanji akan membiayai projek pembinaan Empangan Aswan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Namun pada tahun 1955, hubungan baik ini mulai renggang kerana Nasser menjalinkan hubungan diplomatik dan menunjukkan sokongan terhadap Perdana Menteri India, Jawaharlal Nehru dan Presiden Tito dari Yugoslavia selepas Persidangan Bandung bulan April 1955.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pada tahun 1956 pula, Nasser mula menunjukkan minatnya terhadap blok Soviet dengan mengiktiraf komunis China dan Soviet berjanji akan membantu dalam aspek kewangan untuk pembinaan Empangan Aswan. Kejadian bertambah buruk apabila Nasser menghasut Jordan untuk menyingkirkan pegawai tentera Britain iaitu Jeneral Glubb Pasya.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ketegangan ini akhirnya menyebabkan Britain dengan kerjasama Amerika menarik balik tawaran pinjaman yang dijanjikan untuk pembinaan Empangan Aswan sebanyak $200 juta. Sebagai tidak balas, pada Julai 1956, Nasser melakukan nasionalisasi terusan Suez.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tindakan ini menyebabkan Britain telah mengheret Perancis dan Israel untuk turut serta menyerang Mesir.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Jelas bagaimana Israel dijadikan alat atau pengkalan Britain serta Amerika untuk menyerang negara-negara Arab. Konflik Arab-Israel sebenarnya menguntungkan pihak Amerika dan Britain terutamanya setelah tercetusnya Perang Enam Hari pada tahun 1967.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Perang ini adalah satu episod konflik Britain-Amerika untuk menguasai kawasan Timur Tengah. Krisis Suez telah menjadikan kredibiliti Nasser meningkat di negara-negara Arab kerana berjaya membuatkan Britain serta sekutunya mengundur diri. Pada ketika ini, Nasser mendapat sokongan kuat daripada Soviet yang memberikan kelengkapan perang serta teknik ketenteraan yang baik. Justeru, Britain-Amerika telah bertindak balas dengan menggunakan Israel sebagai ‘umpan’ untuk memulakan perang. Pada 5 Jun 1967, tentera Israel berjaya memusnahkan hampir 70% ketenteraan udara Mesir dan 66% ketenteraan darat Syria dan Jordan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dalam masa enam hari sahaja Israel berjaya menguasai Tanah Tinggi Golan, Sharm al-Sheikh, Baitul Maqdis serta Semenanjung Sinai.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Israel dengan bantuan Amerika berjaya mengalahkan United Arab Republic yang diketuai Nasser dengan sangat teruk dan menakluk beberapa wilayah <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Semenanjung Sinai yang kaya dengan sumber minyak. Hasil daripada rampasan ini dikongsi bersama pihak Amerika, Israel dan sekutunya misalnya dua buah syarikat cari gali minyak giat menjalankan perlombongan iaitu Compagnie Orietale de Petroles (COPE) dan General Petroleum Company (GPC). Pemprosesan minyak di Sinai mampu menyumbang pengeluaran hampir 160 000 tong sehari. Britain-Amerika mendapat keuntungan dari segi pelaburan dan konsesi minyak manakala Israel mendapat keuntungan dari segi penaklukan wilayah dan sumber air bersih daripada Tanah Tinggi Golan<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Konflik antara Amerika Syarikat dan Soviet ini turut berlaku di negara-negara Arab yang lain seperti Turki. Konflik Amerika-Soviet ini berpunca daripada tindakan Turki sendiri iaitu mereka ingin meluaskan kuasa dan mendapatkan semula Kepulauan Cyprus sebagai wilayahnya pada tahun 1970-an.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Keadaan ini telah menimbulkan ketegangan hubungan Turki-Amerika kerana Kepulauan Cyprus merupakan sebuah kepulauan domestik yang mempunyai kepentingan untuk Amerika Syarikat. Dalam pada masa yang sama, Soviet melihat ketegangan Turki-Amerika ini adalah sebuah peluang keemasan untuk mereka meluaskan pengaruh di Turki. Tindakan Soviet untuk meluaskan ideologi komunisme ini ditentang habis-habisan oleh Britain kerana Turki merupakan sekutu rapat mereka di Asia Barat.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Britain telah mengadakan pakatan secara sulit dengan Amerika untuk menyingkirkan pengaruh Soviet daripada Turki.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Keadaan yang berlaku ini menyebabkan wujudnya pertelingkahan antara Soviet dan juga Amerika. Pertelingkahan antara Amerika dan juga Soviet ini telah mendatangkan kesan untuk jangkamasa panjang penglibatan Amerika-Soviet dalam konflik dunia Arab sehingga melibatkan mereka dalam konflik Arab-Israel.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Jelas disini bahawa konflik Arab-Israel sebenarnya adalah Perang Dingin diantara Amerika dan Soviet dalam usaha melebarkan pengaruh serta mendapatkan kepentingan masing-masing di negara-negara Arab.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level2 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.3</span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>KESELAMATAN ISRAEL<o:p></o:p></u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Selepas Israel menakluk beberapa wilayah Arab, dalam persidangan Kesset pada 12 Jun 1967, Perdana Menteri Israel iaitu Levi Eshkol menyatakan bahawa Israel tidak akan menyerahkan kembali wilayah Arab yang ditaklukinya.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Hal ini menimbulkan kemarahan antabangsa kerana tindakan Israel mencabul hak kedaulatan sesebuah negara dan melanggar undang-undang antarabangsa. Soviet mengecam tindakan Israel dan menuntut supaya Israel menyerahkan kembali wilayah Arab. Oleh hal yang demikian, pada 12 Julai 1967, Yugoslavia membentangkan draf rundingan damai Arab-Israel di PBB dan mendapat sokongan daripada Soviet.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn36" name="_ftnref36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dalam draf ini Israel dituntut untuk mengeluarkan seluruh tenteranya daripada wilayah Arab yang ditaklukinya.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn37" name="_ftnref37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Namun Amerika dan Britain menolak draf tersebut kerana ketidakadilan untuk Israel dan Britain sendiri mencipta draf rundingan baru.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn38" name="_ftnref38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Draf rundingan ini dikenali sebagai Resolusi 242, Britain telah meletakkan beberapa syarat seperti layanan kepada pelarian Palestin, gencatan senjata serta pengunduran tentera mengikut kehendak Israel.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn39" name="_ftnref39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[39]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Usaha ini bertujuan untuk menjaga kepentingan Amerika-Britain dengan negara-negara Arab serta Israel.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Draf bentangan ini tidak mendapat sokongan banyak pihak kerana ia lebih mengutamakan kelebihan Israel misalnya isu penguasaan Baitul Maqdis.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn40" name="_ftnref40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[40]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Walaubagaimanapun, pada 22 November 1967, draf rundingan ini dipersetujui maka penaklukan Israel di kawasan Aran secara tidak lansung ‘dihalalkan’ oleh negara-negara kuasa besar ini. Rundingan ini sebenarnya tidak mampu memadam dendam yang berakar di dalam hati penduduk Palestin dan negara-negara Arab, sebab itulah Palestine Liberation Organization (PLO) menentang draf tersebut bersungguh-sungguh.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn41" name="_ftnref41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Akhirnya kemarahan ini dijelmakan di dalam Perang Yom Kippur pada bulan Ramadhan tahun 1973.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn42" name="_ftnref42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Perang ini dilancarkan oleh Mesir dan Syria terhadap Israel bertujuan untuk merampas kembali wilayah meraka yang ditakluki.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn43" name="_ftnref43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Anwar Sadat merupakan seorang yang berkredibiliti dan mendapat sokongan padu daripada Soviet. Dalam peperangan ini, pada awalnya Israel kalah teruk dan Tanah Tinggi Golan serta kawasab Timur sepanjang terusan Suez merentasi tembok Bar Lev yang dikatakan kubu terkuat Israel berjaya diruntuhkan hanya menggunakan air.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn44" name="_ftnref44" style="mso-footnote-id: ftn44;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[44]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dalam masa dua hari peperangan, Israel kehilangan 49 kapal perang, jet pejuang, hampir 500 kereta kebal musnah serta lebih kurang 3 000 askar terbunuh. Kelemahan Israel pada ketika ini menyebabkan Amerika menghantar bantuan ketenteraan dengan cepat. Maka Israel berjaya mengalahkan Mesir dan Syria dan secara rasminya pada 25 Oktober 1973, peperangan ini berakhir di bawah Resolusi MKPBB 338: 1973.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn45" name="_ftnref45" style="mso-footnote-id: ftn45;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[45]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Keputusan Resolusi 242 dan Resolusi 338 ini jelas menunjukkan permainan Amerika Syarikat dan Britain dalam negara-negara Arab. PBB dilihat tidak mampu menyelesaikan masalah yang berlaku sebaliknya lebih mengeruhkan lagi ketegangan yang berlaku di Asia Barat. Kesemua rundingan damai tajaan Barat tidak adil dan condong kepada kelebihan Israel. Tindakan ini menyebabkan negara-negara Arab mula berpaling daripada Amerika namun mereka disogok oleh segala jenis bantuan, perjanjian kewangan dan keselamatan serantau. Soviet melihat keadaan yang berlaku ini adalah polemik baru yang ditimbulkan oleh Amerika dalam usaha mereka untuk meluaskan pengaruh di Asia Barat. Kesan daripada peristiwa yang berlaku ini menyebabkan konflik antara Soviet dan Amerika terus berlanjutan dalam hubungan politik antara negara-negara Arab dan Israel.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Manifestasi peperangan ini jelas dilihat apabila wujud campurtangan Amerika dan Soviet walaupun bukan berperang secara terus, namun sokongan yang diberikan membuktikan Perang Dingin di antara kedua-dua pihak. Walaupun Anwar Sadat menghalau penasihat Soviet kerana kegagalan untuk mendapatkan senjata yang lebih sofistikated, namun harus diingat sehingga Mei 1971, lebih daripada separuh peralatan ketenteraan Mesir berpunca daripada Soviet.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn46" name="_ftnref46" style="mso-footnote-id: ftn46;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[46]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Matlamat dan tujuan yang berbeza seperti Amerika yang mahu memelihara keselamatan Israel manakala Soviet pula mahu menjaga kedaulatan negara-negara Arab.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .25in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 288.8pt; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.0</span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> KRONOLOGI EMPAT KONFLIK ARAB-ISRAEL <o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 288.8pt; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Konflik dan petempuran kecil di antara negara Arab dengan Israel sangat banyak misalnya rusuhan Jaffa 1921, rusuhan Palestin 1929, Operasi Spiring of Youth 1973, Operasi Litani 1978 dan banyak lagi akibat daripada perasaan tidak puas hati serta dendam yang tidak pernah padam terhadap penubuhan negara haram Israel. Namun empat konflik terbesar ialah Perang Kemerdekaan 1948, Perang Suez 1956, Perang Enam Hari 1967 dan Perang Yom Kippur 1973. Di dalam keempat-empat siri konflik ini, penglibatan Amerika-Britain-Perancis jelas dilihat dalam era Perang Dingin menentang Soviet di Timur Tengah.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn47" name="_ftnref47" style="mso-footnote-id: ftn47;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[47]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 288.8pt; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Perang Kemerdekaan pada tahun 1948 berlaku kerana tindakan David Ben Gurion iaitu presiden Israel telah mengistiharkan kemerdekaanya pada 14 Mei 1948 sehari sebelum berakhirnya mandat British di Palestin.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn48" name="_ftnref48" style="mso-footnote-id: ftn48;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[48]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tidakan ini menyebabkan negara-negara Arab berang dan bertindak menyerang Israel pada akhir bulan tersebut. Serangan ini melibatkan Mesir, Syria, Jordan, Lubnan dan beberapa negara Arab lain.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn49" name="_ftnref49" style="mso-footnote-id: ftn49;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[49]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Namun mereka mengalami kekalahan kerana Israel mendapat bantuan penuh daripada Amerika dan Britain.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn50" name="_ftnref50" style="mso-footnote-id: ftn50;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[50]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Kerjasama serta bantuan yang diberi oleh Amerika dan Britain menyebabkan negara-negara Arab cenderung untuk menjalinkan hubungan baik dengan Soviet yang pada ketika itu ‘dingin’ dengan blok Barat.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oleh sebab itulah, banyak kelengkapan dan senjata peperangan dibeli daripada Soviet bukannya Amerika.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn51" name="_ftnref51" style="mso-footnote-id: ftn51;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[51]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 288.8pt; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Krisis Suez yang berlaku pada tahun 1956 lebih jelas menunjukkan Israel dijadikan ‘base’ atau pengkalan Amerika-Britain di Timur Tengah.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn52" name="_ftnref52" style="mso-footnote-id: ftn52;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[52]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Apabila Presiden Mesir iaitu Gemal Abdul Nasser menyatakan hasrat untuk memiliknegarakan konsesi penyelenggaraan Terusan Suez, Britain telah menggunakan Israel sebagai alat untuk permulaan perang dan mengheret Perancis dalam kancah peperangan ini.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn53" name="_ftnref53" style="mso-footnote-id: ftn53;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[53]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Perdana Menteri Britain iaitu Sir Anthony Eden menghantar tenteranya dalam skala yang besar namun tindakan ini mendapat tentangan daripada Soviet dan presiden Amerika, Eisenhower mengutuk sikap Israel.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn54" name="_ftnref54" style="mso-footnote-id: ftn54;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[54]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tindakan Amerika ini bertujuan untuk menjaga kepentingannya di Mesir dan negara Arab lain kerana tidak mahu memburukkan lagi keadaan kerana bimbang pengaruh Soviet makin meluas. Walaubagaimanapun, peperangan ini menyebabkan Selat Tiran diistiharkan sebagai kawasan antarabangsa dan Semenanjung Sinai ditawan oleh Israel.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn55" name="_ftnref55" style="mso-footnote-id: ftn55;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[55]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 288.8pt; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Seterusnya ialah Perang Enam Hari yang berlaku bermula daripada 5 Jun sehingga 11 Jun 1967. Peperangan ini disertai oleh Mesir, Jordan dan Syria serta mendapat sokongan daripada beberapa negara-negara Arab yang lain.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn56" name="_ftnref56" style="mso-footnote-id: ftn56;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[56]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Mesir di bawah pemerintahan Nasser mendapat sokongan padu daripada Soviet misalnya dari segi kelengkapan perang namun Israel mengambil langkah bijak apabila menyerang Mesir pada waktu Subuh dalam keadaan tentera-tentera Mesir yang tidak bersedia. Negara-negara Arab telah mengalami kekalahan teruk dan imej Nasser yang dianggap sebagai ‘hero’ terjejas.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn57" name="_ftnref57" style="mso-footnote-id: ftn57;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[57]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Mesir kehilangan Semenanjung Sinai, Baitul Maqdis dan Bukit Tinggi Golan. Terdapat tiga keuntungan Amerika-Britain-Israel dalam peperangan ini iaitu telaga minyak di Semenanjung Sinai, perluasan wilayah Israel dan penyelesaian krisis bekalan air bersih.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn58" name="_ftnref58" style="mso-footnote-id: ftn58;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[58]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 288.8pt; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lanjutan daripada Perang Enam Hari, di bawah Resolusi 242 anjuran Britain dan sekutunya menyebabkan negara-negara Arab tidak berpuas hati. Justeru, Perang Yom Kippur menjadi bukti apabila Mesir mahu mendapatkan kembali Semenanjung Sinai dan Syria mahukan Bukit Tinggi Golan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn59" name="_ftnref59" style="mso-footnote-id: ftn59;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[59]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Anwar Sadat menuntut agar Israel mengundurkan kembali tenteranya dan Israel hampir-hampir kalah namun dengan bantuan segera dari Amerika, Mesir dan Syria berjaya dikalahkan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftn60" name="_ftnref60" style="mso-footnote-id: ftn60;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[60]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Keempat-empat siri konflik ini membuktikan penglibatan Amerika dan Soviet di dalam kancah penguasaan mereka di Timur Tengah dengan menjadikan negara Arab-Israel sebagai titik tengah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 288.8pt; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.0</span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KESIMPULAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 288.8pt; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lanjutan daripada Perang Dunia II menyaksikan konflik dua kuasa besar dunia Amerika dan Soviet dalam arena antarabangsa. Di Timur Tengah khususnya, Soviet mahu melebarkan sayap kekuasaanya namun mendapat tentangan sengit daripada Amerika. Istilah Perang Dingin wujud kerana ia tidak berlaku secara lansung, negara Arab-Israel ini dijadikan ‘kambing hitam’ daripada Amerika dan Soviet untuk membuktikan kekuatan serta menjaga kepentingan masing-masing. Jelasnya, konflik Arab-Israel ini sebenarnya adalah arena Perang Dingin di antara Soviet dengan Amerika di Timur Tengah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 288.8pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">6.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><u>KESIMPULAN</u><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Alexender L. George. 1983.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Managing U.S-Soviet Rivalry: Problems of Crisis Prevention</i>. Colorado: Westview Press Inc.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Anthony Wood. 1986. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Russian Revolution, Second Edition</i>. London: Longman Group Limited.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Eur. 2002.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Middle East and North Africa: Regional Survey of The World. </i>London: Routledge Publishing.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Gabriel Ben-Dor. 1983.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>State <i style="mso-bidi-font-style: normal;">and Conflict in The Middle East: Emergence of The Postcolonial State. </i>New York: Praeger<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Publisher.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">George F. Kennan. 1956.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Soviet-American Relations, 1917-1920: Russia Leaves the War</i>. New Jersey: Princeton University Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Gregory Treverton. 1983. Crisis <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Management and The Super-Powers in the Middle East</i>. London: Gower Publishing Company Limited.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">James A. Bill and Robert Springborg<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 1994. Politics in the Middle East, Fouth Edition</i>. New York: Harper Collins College Publisher.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">James A. Bill and Carl Leiden. 1979. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Politics in The Middle East</i>. Canada: Little, Brown & Company Limited.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">John Fforde. 1992. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Bank of England and Public Policy, 1941-1948</i>. United Kingdom: Cambridge University Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kaveh Farrokh. 2011. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iran at War, 1500-1988</i>. India: Osprey Publishing.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mike Bowker. 2007. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Russia, America and the Islamic World</i>. Hampshire: Ashgate Publishing Limited.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Nikshoy C. Chatterji<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 1987. A History of Modern Middle East</i>. New Delhi: Sterling Publisher Private Limited.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Paul Y. Hammond. 1972. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Political Dynamics in the Middle East</i>. New York: American Elsevier Publishing Company.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Steven L. Spiegel. 1982. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Middle East and the Western Alliance</i>. London: George Allen & Unwin Publisher.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tarun Chandra Bose. 1931. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Superpowers and the Middle East. </i>New Delhi: Asia Publishing House.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Walter Lafeber. 1972. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">America, Russia, and the Cold War, 1945-1971</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>New York: John Wiley and Sons Inc.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; tab-stops: 288.8pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>George F. Kennan, Soviet-American Relations, 1917-1920: Russia Leaves the War, (New Jersey: Princeton</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>University Press, 1956) hlm. 52.</div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>George F. Kennan, Soviet-American Relations, 1917-1920: Russia Leaves the War, hlm. 14.</div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tarun Chandra Bose, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Superpowers and the Middle East,</i> (New Delhi: Asia Publishing House, 1931) hlm. 2.</div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kaveh Farrokh, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iran at War, 1500-1988</i>, (India: Osprey Publishing, 2011) Chapter 28.</div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tarun Chandra Bose, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Superpowers and the Middle East</i>, hlm. 7.</div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 8-9.</div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anthony Wood, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Russian Revolution, Second Edition</i>, (London: Longman Group Limited, 1986) hlm. 12.</div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 7.</div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 9.</div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mike Bowker, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Russia, America and the Islamic World</i>, (Hampshire: Ashgate Publishing Limited, 2007) hlm. 124.</div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tarun Chandra Bose, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Superpowers and the Middle East</i>, hlm. 2.</div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 4.</div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>James A. Bill and Robert Springborg<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Politics in the Middle East, Fouth Edition</i>, ( New York: Harper Collins College Publisher, 1994) hlm. 260.</div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul Y. Hammond, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Political Dynamics in the Middle East</i>, (New York: American Elsevier Publishing Company,</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1972) hlm. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>230.</div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 71.</div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 86.</div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>James A. Bill and Carl Leiden, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Politics in The Middle East</i>, ( Canada: Little, Brown & Company Limited, 1979)</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hlm. 265.</div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Steven L. Spiegel, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Middle East and the Western Alliance</i>, (London: George Allen & Unwin Publisher, 1982)</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hlm. 83.</div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 90.</div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nikshoy C. Chatterji<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A History of Modern Middle East</i>, (New Delhi: Sterling Publisher Private Limited, 1987)</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hlm. 503. </div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>John Fforde, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Bank of England and Public Policy, 1941-1948</i>, ( UK: Cambridge University Press, 1992)</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hlm. 117. </div></div><div id="ftn22" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>James A. Bill and Carl Leiden, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Politics in The Middle East</i>, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hlm. 220.</div></div><div id="ftn23" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm 263.</div></div><div id="ftn24" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul Y. Hammond, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Political Dynamics in the Middle East</i>, hlm. 505.</div></div><div id="ftn25" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>James A. Bill and Crl Leiden, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Politics in The Middle East</i>, hlm. 299.</div></div><div id="ftn26" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> James A. Bill and Carl Leiden, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Politics in The Middle East</i>, hlm. 239.</div></div><div id="ftn27" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nikshoy C. Chatterji<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A History of Modern Middle East</i>, hlm. 107.</div></div><div id="ftn28" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 113.</div></div><div id="ftn29" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tarun Chandra Bose, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Superpowers and the Middle East</i>, hlm. 91.</div></div><div id="ftn30" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mike Bowker, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Russia, America and the Islamic World</i>, hlm. 126.</div></div><div id="ftn31" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tarun Chandra Bose, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Superpowers and the Middle East</i>, hlm. 98.</div></div><div id="ftn32" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul Y. Hammond, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Political Dynamics in the Middle East</i>, hlm. 547.</div></div><div id="ftn33" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Walter Lafeber, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">America, Russia, and the Cold War, 1945-1971</i>, ( New York: John Wiley and Sons Inc, 1972)</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hlm. 193.</div></div><div id="ftn34" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 198.</div></div><div id="ftn35" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>James A. Bill and Robert Springborg<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Politics in the Middle East, Fouth Edition</i>, hlm. 313.</div></div><div id="ftn36" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref36" name="_ftn36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 343.</div></div><div id="ftn37" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref37" name="_ftn37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alexender L. George, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Managing U.S-Soviet Rivalry: Problems of Crisis Prevention</i>, (Colorado: Westview Press Inc,</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1983) hlm. 139.</div></div><div id="ftn38" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref38" name="_ftn38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nikshoy C. Chatterji<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A History of Modern Middle East</i>, hlm. 391. Lihat juga artikel George W. Breslauer, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Soviet<o:p></o:p></i></div><div class="MsoFootnoteText"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Policy in The Middle East, 1967-1972: Unalterable Antagonism or Collaborative Competition.<o:p></o:p></i></div></div><div id="ftn39" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref39" name="_ftn39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[39]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nikshoy C. Chatterji<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A History of Modern Middle East</i>, hlm. 392.</div></div><div id="ftn40" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref40" name="_ftn40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[40]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 392.</div></div><div id="ftn41" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref41" name="_ftn41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eur, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Middle East and North Africa: Regional Survey of The World,</i> (London: Routledge Publishing, 2002)</div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hlm. 4.</div></div><div id="ftn42" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref42" name="_ftn42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gabriel Ben-Dor, State <i style="mso-bidi-font-style: normal;">and Conflict in The Middle East: Emergence of The Postcolonial State,</i> (New York: Praeger </div><div class="MsoFootnoteText"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Publisher, 1983) hlm. 149.</div></div><div id="ftn43" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref43" name="_ftn43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 150.</div></div><div id="ftn44" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref44" name="_ftn44" style="mso-footnote-id: ftn44;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[44]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gregory Treverton, Crisis <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Management and The Super-Powers in the Middle East</i>, (London: Gower Publishing Company Limited, 1983) hlm. 74.</div></div><div id="ftn45" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref45" name="_ftn45" style="mso-footnote-id: ftn45;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[45]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gregory Treverton, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Crisis Management and The Super-Powers in the Middle East</i>, hlm. 75. </div></div><div id="ftn46" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref46" name="_ftn46" style="mso-footnote-id: ftn46;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[46]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul Y. Hammond, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Political Dynamics in the Middle East</i>, hlm. 196-202.</div></div><div id="ftn47" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref47" name="_ftn47" style="mso-footnote-id: ftn47;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[47]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tarun Chandra Bose, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Superpowers and the Middle East</i>, hlm. 2.</div></div><div id="ftn48" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref48" name="_ftn48" style="mso-footnote-id: ftn48;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[48]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>James A. Bill and Carl Leiden, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Politics in The Middle East</i>, hlm. 318.</div></div><div id="ftn49" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref49" name="_ftn49" style="mso-footnote-id: ftn49;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[49]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. 323.</div></div><div id="ftn50" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref50" name="_ftn50" style="mso-footnote-id: ftn50;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[50]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Paul Y. Hammond, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Political Dynamics in the Middle East</i>, hlm. 116.</div></div><div id="ftn51" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref51" name="_ftn51" style="mso-footnote-id: ftn51;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[51]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 53.</div></div><div id="ftn52" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref52" name="_ftn52" style="mso-footnote-id: ftn52;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[52]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Steven L. Spiegel, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Middle East and the Western Alliance, </i>hlm<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 152.</i></div></div><div id="ftn53" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref53" name="_ftn53" style="mso-footnote-id: ftn53;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[53]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 9.</div></div><div id="ftn54" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref54" name="_ftn54" style="mso-footnote-id: ftn54;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[54]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nikshoy C. Chatterji<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A History of Modern Middle East</i>, hlm. 108.</div></div><div id="ftn55" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref55" name="_ftn55" style="mso-footnote-id: ftn55;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[55]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 121.</div></div><div id="ftn56" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref56" name="_ftn56" style="mso-footnote-id: ftn56;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[56]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 235.</div></div><div id="ftn57" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref57" name="_ftn57" style="mso-footnote-id: ftn57;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[57]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 265.</div></div><div id="ftn58" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref58" name="_ftn58" style="mso-footnote-id: ftn58;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[58]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tarun Chandra Bose, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Superpowers and the Middle East</i>, hlm. 136.</div></div><div id="ftn59" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref59" name="_ftn59" style="mso-footnote-id: ftn59;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[59]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 137.</div></div><div id="ftn60" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20330/KONFLIK%20ARAB%20ISRAEL%20ASIGNMENT.docx#_ftnref60" name="_ftn60" style="mso-footnote-id: ftn60;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[60]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 143.</div></div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-42012835962710678502012-01-02T04:16:00.000-08:002012-01-02T04:16:21.571-08:00RESTORASI MEIJI DI JEPUN<div class="MsoNormal"><span style="mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas> <v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"> <o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"> </o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n.jpg" id="Picture_x0020_0" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 248.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 453pt;" type="#_x0000_t75"> <v:imagedata o:title="16450_189940669035_570854035_2816982_7424750_n" src="file:///C:\Users\ACER\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"> </v:imagedata></v:shape></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Cambria, serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 27px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PENGENALAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pemerintahan Meiji yang berlangsung selama 44 tahun bermula dari 1868 hingga 1912 merupakan satu era yang penting dalam sejarah Jepun. Ia juga dikenali sebagai era pemulihan Meiji di mana bermulanya pemodenan baru yang dilakukan setelah Jepun mengamalkan dasar tutup pintu selama hampir 200 tahun semasa pemerintahan Shogun Tokugawa.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Modernisasi pada zaman keagungan Meiji ditinjau dalam aspek pencerahan pemikiran dan anjakan paradigma kesedaran masyarakat akibat daripada kongkongan penyebaran ilmu bersifat global serta lumpuhnya sekatan kebebasan berbentuk diskriminatif. Akibat daripada desakan kuat daripada pihak Barat, kedatangan Komander Matthew Perry di Uraga pada tahun 1853 perintis awal untuk Jepun membuka ‘tirai besi’ yang telah lama dipagarinya.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pada tahun 1862, seorang warga British iaitu Richardson telah dibunuh oleh ketua suku Satsuma dari Yedo kerana tidak menghormati adat memberi hormat.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Rentetan daripada kejadian ini, kerajaan British telah menuntut pampasan dan serta membalas dendam dengan menyerang Kogoshima, ibu kota Satsuma.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pada tahun 1863 pula, sebuah kapal Amerika Syarikat telah ditembak oleh suku Choshu kerana lalu di Selat Shimonoseki. Maka British, Perancis, Belanda dan Amerika campurtangan dalam hal ehwal politik Jepun serta mengenakan pampasan yang berat. Akhirnya pada tahun 1866, Sir Harry Parkers bersedia menarik kembali tuntutan pampasan dengan syarat Jepun menghapuskan dasar pemencilan yakni pelaksanaan hubungan perdangan terbuka.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Shogun terpaksa bersetuju dengan permintaan tersebut walaupun mendapat pelbagai tentangan sengit daripada rakyat misalnya dari Yedo. Kemudian pada musim luruh tanggal 1867, suku Satsuma, Choshu, Tosa, Hizen serta suku-suku dari Barat menuntut agar Shogun meletak jawatan dan mengembalikan kekuasaan Maharaja yang telah sekian lama dirampas.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Maka bermula pada 23 Oktober 1868, dikatakan pemulihan atau pemodenan Jepun telah bermula dengan pemerintahan Meiji.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pemerintahan Meiji bertujuan untuk mengembalikan maharaja kepada kedudukannya yang sebenar sebagai ketua masyarakat Jepun yang tertinggi</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span></span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. <span class="apple-style-span">Walaubagaimanapun, kepimpinan kerajaan baru telah didominasi oleh samurai muda dari suku kaum Satsuna dan Choshu atau Oligarki Satsuma-Cho yang bertugas sebagai penasihat Meiji.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"> Oleh hal yang demikian, elok kiranya kita menilai apakah bentuk manifestasi pembaharuan Meiji dan kesannya kepada masyarakat awam.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PEMBAHARUAN MEIJI<o:p></o:p></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PENGHAPUSAN SISTEM FEUDAL<o:p></o:p></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Feudalisme boleh didefinisikan sebagai pentadbiran kerajaan tempatan bukannya berpusat. Oligarki Meiji khususnya Kido, Okubo, Okurua dan Itagaki Taisuke telah menyedari tentang kepentingan pemusatan kerajaan.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Mereka telah mempengaruhi golongan Dainyo dari suku kaum Choshu, Satsuma, Toza dan Hizen supaya menyerahkan tanah mereka secara sukarela kepada Maharaja.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pada 3 Mac 1869, satu memorandum bersama yang meletakan tanah-tanah mereka di bawah penguasaan Maharaja telah diserahkan. Pada Julai 1869, daimyo-daimyo lain diperintahkan oleh kerajaan Meiji supaya menyerahkan kuasa tanah mereka kepada kerajaan.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pada 29 Ogos 1871, Maharaja telah mengumumkan penghapusan semua tanah feudal dan semua tanah menjadi hak milik diraja.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pada bulan berikutnya, semua tentera feudal telah dibubarkan.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Seluruh Jepun dibahagikan kepada 45 daerah atau ken yang ditadbir oleh pegawai kerajaan pusat. Dengan ini maka berakhirlah daimyo-daimyo sebagai pembesar feudal. Mereka ini kemudiannya diberi pembayaran dalam bentuk bon-bon kerajaan atau bayaran beras sebanyak 100 koku atas persaraan mereka.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Golongan samurai yang tidak mendapat jawatan dalam jabatan-jabatan kerajaan telah mengalihkan tumpuan mereka terhadap perniagaan di mana wang persaraaan yang diterima itu telah dijadikan modal untuk mereka berniaga.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PEMBENTUKAN PERLEMBAGAAN 1889<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Penubuhan Kerajaan Berpelembagaan merupakan rentetan awal daripada Ikrar Piagam 1868 iaitu adat-adat kuno akan dihapuskan, semua tindakan yang diambil hendaklah dibuat secara adil berasaskan petunjuk Tuhan dan mencari ilmu di seluruh pelusuk dunia untuk mengukuhkan pengasasan empayar. Pada tahun 1874, perpaduan diantara Satcho dan Ito telah berpecah belah kerana perasaan tidak puat hati terhadap pentadbiran politik.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pelbagai kecelaruan dan kebobrokan kepimpinan timbul maka akhirnya Parti Jiyuto di bawah Itagaki mencadangkan penubuhan Kerajaan Berwakil untuk menyelesaikan permasalahan yang wujud.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pada tahun 1881, Count Okuma daripada golongan birokrat tampil menyokong pembentukan tersebut.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span class="apple-style-span">Beberapa parti politik telah muncul untuk mempercepatkan pembentukan Diet. Pada tahun 1881, parti politik yang pertama iaitu Parti Liberal ( Jiyuto ) telah ditubuhkan oleh Itagaki Aisuka. Setahun kemudian, Parti Progresif ( Kaishinto ) pula ditubuhkan oleh Okuma Shigenobu yang berasal dari Hizen.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"> Kebanyakan ahli parti Liberal terdiri daripada pemilik-pemilik tanah manakala ahli-ahli Parti Progresif pula kebanyakannya terdiri daripada golongan pedagang. Kedua-dua parti ini merupakan parti politik yang sangat poluar dan dapat mempengaruhi politik negeri Jepun.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"> Parti Imperialis ( Rikken Teisei ) telah ditubuhkan pada 1882 bagi menentang kedua-dua parti di atas. Parti ini mendapat sokongan dari kerajaan.</span> <span class="apple-style-span">Pertentangan antara parti ini telah membawa kepada suasana yang genting dan membimbangkan di mana Itagaki Taisuke telah mati dibunuh. Ini telah menyebabkan Maharaja bertindak mengharamkan parti-parti itu. Akibatnya pada Oktober 1884, Parti Liberal dibubarkan dan ini diikuti oleh parti-parti yang lain.</span><span class="apple-converted-space"> </span><br />
<span class="apple-style-span"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ito Hirobumi yang merupakan samurai dari suku kaum Choshhu memainkan peranan penting dalam membentuk perlembagaan yang moden.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Count Ito telah dihantar ke Prussia untuk mengkaji corak perlembagaanya pada tahun 1883, maka Ito telah mengambil masa selama 5 tahun untuk mengkaji secara kritis bentuk perlembagaan yang sesuai di Jepun di bawah Jabatan Diraja yakni Privy Council. Setelah semuanya selesai, tahun 1889 Maharaja telah mengumumkan pembentukan perlembagaan secara rasmi. Perkara pertama yang disentuh di dalam perlembagaan tersebut adalah mengenai kedudukan Maharaja yang suci dan kekal disifatkan sebagai ketua empayar. Walaubagaimanapun, semua dasar yang dibuat oleh Maharaja tertakluk kepada persetujuan dewan perwakilan iaitu Imperian Diet atau Shugiin.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pelbagai pembaharuan yang dilakukan di bawah kerajaan berpelembagaan misalnya penubuhan tiga kementerian di bawah pimpinan Yamagita pada 24 Disember 1889, Matsukata pada 6 Mei 1891 dan akhir sekali Ito 8 Ogos 1892. Oleh kerana pelbagai pergelutan dan kekacuan hasil daripada tentangan pembentangan belanjawan, Diet telah dibubarkan dua kali pada tahun 1891 dan 1893.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.3<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KEPENTINGAN DAN KESEDARAN PENDIDIKAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kementerian Pelajaran telah ditubuhkan pada awal 1871 dan langkah-langkah telah diambil untuk mewujudkan sistem pendidikan yang seragam di negara tersebut. Pada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tahun 1872, satu undang-undang telah diadakan di mana semua kanak-kanak yang berusia 6 tahun diwajipkan menerima pendidikan selama 4 tahun.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Menjelang tahun 1880, terdapat hampir 28 000 buah sekolah rendah dengan lebih daripada 2 juta pelajar. Pada tahun 1886 pula, Mori Arinori iaitu Menteri Pelajaran telah mengubal sistem pelajaran yang ada di mana sekolah rendah adalah selama 8 tahun sementara sekolah menengah pula selama 4 tahun.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Maharaja Meiji mengalakkan sistem pelajaran moden. Namun, mereka tidak secara bulat-bulat menerima sistem pendidikan barat. Matlamat dalam pendidikan adalah untuk melahirkan masyarakat yang cintakan negara, menghargai nilai-nilai tradisi dan patuh kepada ketua. Oleh itu, penduduk Jepun berjaya menerapkan kepentingan pendidikan kepada anak-anak sekaligus mempercepatkan proses kemajuan negaranya.</span></span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <span class="apple-style-span">Kita dapat lihat dalam sistem pelajaran pada masa itu sangat mementingkan subjek pengajaran sains dan kejuruteraan. Buku-buku yang bermutu dalam bidang-bidang tersebut telah diterjemahkan ke bahasa Jepun. Di samping itu, ramai tenaga pengajar dan golongan profesional dan ahli akademik luar telah diambil dari Britain dan Amerika Syarikat.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"> Antara Professor yang terkenal ialah E. S. Morse dari Harvard pada 1877 dan Ernest Fenoliosa dari Boston pada 1878.</span> <span class="apple-style-span">Kerajaan Jepun telah menghantar ramai pelajar ke Eropah untuk mempelajari pelbagai ilmu pengetahuan. Dalam tahun 1871 sahaja , terdapat kira-kira 54 orang pelajar telah dihantar ke Britain untuk mempelajari aspek ketenteraan laut dan perkapalan perdagangan, ke Jerman pula untuk mempelajari aspek tentera darat dan ilmu perubatan dan tujuan Amerika pula mempelajari perkara-perkara mengenai perdagangan dan ekonomi.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><br />
<span class="apple-style-span"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pusat-pusat pengajian tinggi di dalam negeri telah ditubuhkan ekoran daripada kesedaran bahawa Jepun tidak boleh bergantung hanya kepada pusat pengajian barat. Oleh itu, pada tahun 1877, universiti yang pertama dan terkenal iaitu Universiti Diraja Tokyo telah ditubuhkan.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"> Menjelang 1910, beberapa buah universiti diraja lain telah ditubuhkan di Sapporo, Sendai, Kyoto dan Fukuoka. Selain sistem pelajaran negera, sekolah-sekolah, maktab-maktab dan unievrsiti-universiti swasta juga telah ditubuhkan. Dua univeristi persendirian yang terkemuka iaitu Universiti Keio telah diasaskan oleh Fukuzawa Yukichi pada tahun 1858 dan Universiti Waseda diasaskan oleh Okoma dalam tahun 1882.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.4<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PERKEMBANGAN EKONOMI<o:p></o:p></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Proses memodenkan ekonomi ditumpukan kepada usaha membangunkan sektor pertanian yang merupakan pekerjaan paling penting bagi majoriti penduduk Jepun. Sektor pertanian telah menghasilkan 80% daripada jumlah hasil pendapatan dalam negeri melalui sistem percukaian dalam tahun 1870 an dan 1880 an.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Pada hakikatnya sektor pertanian ini bertujuan memikul beban sektor industri Jepun kerana pada 1873, perubahan dalam sistem cukai tanah telah dilaksanakan di mana sebelum itu cukai tanah dipungut dalam bentuk beras dan jumlah yang dikutip oleh tuan-tuan feudal adalah berbeza. Oleh itu, di bawah sistem baru ini, cara pembayaran cukai dalam bentuk wang tunai dan kadar pencukaiannya adalah berdasarkan nilai tanah.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Purata kaum tani hanya membayar 3% dari nilai tanah mereka sebagai cukai.</span></span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <span class="apple-style-span">Selain itu, langkah baru untuk meningkatkan daya pengeluaran petani-petani telah diambil di mana penuntut-penuntut dari bidang pertanian yang melanjutkan pelajaran mereka ke luar negeri telah diambil untuk berkhidmat dengan kerajaan. Jenis-jenis benih baru yang diimport, baja kimia yang intensif telah digunakan. Sistem pengairan dan saluran telah diperbaiki dan banyak kawasan-kawasan pertanian baru telah dibuka di beberapa kawasan seperti Hokkaido. Di samping itu, tanaman dagangan atau komersil seperti teh dan sutera juga digalakkan. Para peneroka baru terutamanya samurai telah diberi banyak insentif untuk menceburi bidang pertanian.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bagi mengekalkan negara Jepun sebagai sebuah Negara yang berpengaruh dan berkuasa, pada tahun 1869 pemerintah Meiji telah menetapkan keputusan pembinaan kapal-kapal moden. Pengumunan ini telah dikeluarkan oleh Perdana Menteri Jepun melalui arahan yang bernombor 968 .Pada tahun 1870, pengumunan ini dijalankan sekali lagi untuk meningkatkan pertumbuhan syarikat-syarikat perkapalan Jepun.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Kedua-dua pengistiharkan ini menunjukkan secara jelas pemerintah Meiji mengutamakan dan menggalakkan perdagangan luarnya. Pedagang-pedagang Barat seperti Amerika Syarikat, British, Perancis, German dan lain-lain berlumba-lumba ingin mendapatkan konsesi perdagangan yang terbuka luas di Jepun. Dasar terbuka ini telah menyebabkan pelabuhan-pelabuhan utama seperti Tokyo, Osaka, Kyoto, Yokohama dan Nigata menjadi tumpuan pertukaran perdagangan antarabangsa. Pemimpin Meiji juga turut membina kapal perang bagi mengawal dan menjamin kedaulatannya daripada sebarang ancaman daripada luar. Pembinaan kapal-kapal perang ini ternyata telah membantu kejayaan Jepun di dalam menewaskan China pada 1894-1895 dan Rusia 1904-1905. Kemengan ini telah meninggikan lagi imej Jepun di kalangan negara-negara barat.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span class="apple-style-span">Semua langkah pemodenan memerlukan suatu sistem kewangan yang kukuh dan licin. Demi memudahkan urusan perdagangan dan perusahaan, kerajaan Meiji telah mengumpul semula berbagai-bagai wang kertas dan wang syiling yang berbeza dan beraneka bentuk yang dikeluarkan oleh KeshogunanTokugawa. Sistem mata wang yen yang standard telah dikeluarkan pada 1871.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span class="apple-style-span">Pada tahun 1872, kerajaan telah mengarahkan supaya bank-bank ditubuhkan. Dalam tahun tersebut, Bank Mitsui-Ono ditubuhkan. Kemudian pada tahun 1873, First National Bank yang dianggap sebagai cabaran kepada pihak Mitsui ditubuhkan. Perkembangan bank-bank terus berlaku dalam tahun 1880an.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn36" name="_ftnref36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"> Pada tahun 1882, Bank Pusat yang ditubuhkan. Ini diikuti oleh Bank Yokohama Specific yang menjadi bank asing utama pada 1887. Pada tahun 1896, kerajaan telah menubuhkan Bank Hypothec sebagai badan pusat bank-bank pertanian dan perindustrian di 47 wilayah di Jepun. Ini telah diikuti oleh penubuhan Bank Perindustrian Jepun dalam tahun 1900 untuk membiayai projek-projek perindustrian secara besar-besaran. Menjelang 1882, terdapat 143 buah bank kerajaan dan separa kerajaan telah ditubuhkan.</span><span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PENGUKUHAN SISTEM KETENTERAAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pemodenan dalam angkatan ketenteraan diberi perhatian yang serius oleh Jepun dari kesedaran tentang keunggulan kuasa-kuasa barat terutamanya dari segi organisasi tentera dan senjata. Oleh sebab itu, untuk menandingi kuasa barat, negara Jepun harus mempunyai senjata dan tentera yang moden.</span></span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <span class="apple-style-span">Modenisasi angkatan tentera bermula dalam tahun 1870an.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn37" name="_ftnref37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-style-span"> Dalam tahun 1872, Yamagata Aritomo dari Choshu telah mengemukakan suatu usul yang menyokong kuat tindakan kerajaan Meiji melakukan polisi kerahan tentera dan polisi memodenkan angkatan tentera darat dan laut Jepun. Pada bulan Disember 1872, Jepun telah mengadakan undang-undang kerahan tentera kepada pemuda-pemuda yang berusia 20 tahun. Tentera Kebangsaan Jepun telah dibentuk pada tahun 1873 di mana anggotanya diambil dari segenap lapisan masyarakat. Pada tahun 1878, Yamagata Aritomo telah menyusun semula pentadbiran angkatan tentera ala Jerman. Pada tahun yang sama, semangat ketenteraan telah ditiup didalam sanubari rakyatnya bertujuan menanam semangat patriotisme, taat setia dan mengikut perintah.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn38" name="_ftnref38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span class="apple-style-span">Angkatan Tentera Laut Jepun juga telah mengalami perkembangan dan modenisasi yang pesat. Kementerian Angkatan Laut telah ditubuhkan pada 1872. Menjelang tahun 1873, Jepun mempunyai 17 buah kapal perang yang setanding dengan kapal perang Amerika Syarikat. Kemudian dalam tempoh setahun sahaja iaitu pada tahun 1875, 2 buah kapal api telah dibina. Pada tahun 1876 pula, 3 buah kapal besar dibeli dari Britain.</span> <span class="apple-style-span">Menjelang tahun 1874 pula, kerajaan Meiji mempunyai 28 buah kapal moden dengan jumlah isipadu 57000 tan serta 24 buah anak-anak kapal perang dan torpedo.</span> <span class="apple-style-span">Proses modenisasi angkatan tentera telah menelan perbelanjaan yang besar dan membebankan. Hampir 1/3 belanjawan negara adalah untuk perbelanjaan ketenteraan. Dari sini, dapat kita lihat betapa kerajaan Meiji mementingkan kewujudan suatu angkatan tentera yang moden dan berkuasa.</span><span class="apple-converted-space"> </span><br />
<span class="apple-style-span">Menjelang 1880an, Jepun telah berupaya mempertahankan diri dari ancaman asing. Di samping itu, Jepun juga bersiap-sedia untuk melancarkan satu kempen ketenteraan di Asia Timur.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KESAN PEMODENAN MEIJI KE ATAS MASYARAKAT<o:p></o:p></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>TARAF WANITA<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Umum kita ketahui, semasa zaman Jahiliah di kawasan Asia Barat yang merendahkan martabat wanita, sama juga halnya berlaku di negara China dan Jepun. Namun selepas pembaharuan-pembaharuan yang dilakukan oleh Meiji, peranan wanita mula diangkat dan keperluan mereka mula dijunjung. Sejak tahun 1871, wanita dibenarkan untuk mendengar syarahan-syarahan di Universiti Diraja Tokyo, wujud penubuhan kolej-kolej Kristian khas untuk wanita dan universiti persendirian iaitu Universiti Perempuan Jepun pada tahun 1901.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn39" name="_ftnref39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[39]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pada zaman pemerintahan Meiji, telah ramai wanita-wanita yang bekerja dalam bidang perguruan, perubatan, kewartawanan dan segelintir kecil dalam prospek pertanian. Walaubagaimanapun, tidak dapat dinafikan terdapat segelintir wanita yang dijadikan pelacur-pelacur berlesen di hotel dan rumah tumpangan. Segelintir ibu bapa yang hidup di bawah paras kemiskinan, menjual anak-anak perempuan untuk dijadikan alat hiburan golongan atasan iaitu Geisha. Konklusinya, walaupun pemerintahan Meiji cuba meningkatkan martabat golongan wanita namun terdapat juga sesetengan pihak yang mengeksploitasi kelemahan mereka untuk dijadikan alat pemuas nafsu serakah manusia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PERUBAHAN SUSUNAN KELAS SOSIAL MASYARAKAT<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Selepas sistem feudal dihapuskan, wujud pula kelas-kelas sosial dalam masyarakat Jepun yang menimbulkan pelbagai permasalahan dalam kelicinan pentadbiran kerajaan misalnya golongan tuan tanah dan pekerja. Golongan bangsawan dan segelintir orang biasa yang kaya memiliki banyak kawasan tanah yang luas kerana hasil sewaan dan pemilikan sendiri.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn40" name="_ftnref40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[40]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Kemiskinan menyebabkan ramai petani menjual atau memberi sewa tanah dengan janji pinjaman wang, implikasi buruk akibat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tidak mampu membayar pinjaman tanah mereka akan dijadikan hak milik. Maka lebih ramai petani yang kehilangan tanah dan hidup susah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Di kawasan-kawasan perusahaan juga timbul perbezaan kelas di antara buruh dengan tuan kilang. Golongan buruh ditindas dengan pemberian gaji yang rendah, tempoh masa bekerja yang panjang dan suasana persekitaran tempat tinggal yang teruk. Pada akhir tahun 1920, sebanyak 90 buah persatuan-persatuan buruh yang menentang diskriminasi ke atas mereka. Seperti di barat juga, mogok atau pemberontakan golongan buruh akan menjejaskan pentadbiran negara, oleh hal yang demikian Jepun sangat menitikberatkan soal kebajikan agar struktur sosial tidak memberi impak yang besar kepada rakyat.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.3<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>IDEOLOGI DAN KEAGAMAAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Peranan ideologi di zaman pemerintahan Meiji telah disasarkan sebagai alat untuk meningkatkan semangat nasionalisma. Ideologi baru yang diperkenalkan dinamakan </span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">K</span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">okutai </span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">secara rasmi. Ideologi ini berhubung kait dengan kerohanian masyarakat Jepun dan sebahagiannya memberikan kesetiaan dan ketaatan yang sepenuhnya kepada Maharaja yang dianggap suci.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn41" name="_ftnref41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dalam konsep keagamaan telah diperkenalkan kefahaman Shinto Negara, Shinto Istana Diraja dan Shinto Tempat Suci yang menyerap ajaran-ajaran Kung Fu Tze.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn42" name="_ftnref42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Agama Buddha telah diasingkan daripada agama Shinto dengan membakar kitab-kitab suci Buddha, tempat beribadat dimusnahkan serta harta-harta institusi dirampas. Di zaman Meiji juga, agama Kristian dibenarkan dan berkembang pesat di Nagasaki, Yokohama dan Hakodate pada awal tahun 1870an.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn43" name="_ftnref43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Mubaligh-mubaligh Kristian di Jepun telah membuka sekolah dan pada akhir tahun 1920an, hampir 130 gereja wujud di seluruh kepulauan Jepun.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn44" name="_ftnref44" style="mso-footnote-id: ftn44;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[44]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.4<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PENGARUH BARAT DALAM KEHIDUPAN SEHARIAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pengaruh kuat daripada Barat bukan sahaja merasuk orang-orang Jepun dalam bidang pentadbiran mahupun perundangan, namun amalan harian mereka juga jelas menunjukkan perubahan ketara. Kasut-kasut mula dipakai menggantikan geta dan terompah, Kimono digantikan dengan coat, seluar panjang dan skirt, sudu dan garfu digunakan ketikan makan dan juga topi ketika bekerja. Hal yang sama juga berlaku di setiap negara yang menerima kemasukan pengaruh Barat misalnya Turki, kebudayaan Islam dan kehidupan sosial jelas sama sekali berubah kerana orang-orang Barat datang bukannya ‘tangan kosong’ sebaliknya penyebaran pemahaman serta idealisme moden.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SEMANGAT IMPERIALISME DAN KOLONIALISME<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kuasa Jepun di Asia Timur telah mencapai satu peringkat baharu dalam tempoh 1917 hingga 1918. Hal ini dapar dibuktikan apabila Jepun menakluk Formosa dan Korea, kemudiannya Manchuria pada tahun 1905 hingga 1914 dan berperang dengan China pada tahun 1914.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn45" name="_ftnref45" style="mso-footnote-id: ftn45;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[45]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Maharaja Meiji sedar bahawa Jepun akan dibelenggu dengan tekanan dan keterbatasan untuk membangunkan ekonominya kerana campur tangan negara-negara barat. Menyedari masalah ini, Nishi Amane, mengingatkan kepada bangsa Jepun supaya mengambil langkah segera untuk menghalang negara mereka agar tidak menjadi mangsa kapitalisme barat. Maka tiga bentuk pemodenan digembeleng bersama iaitu Fukoku-kyohei (menjadikan Jepun negara yang kaya dan kuat), Shokusan-Kogyo ( mengembangkan industri dan perniagaan) dan Bumnmei-Kaika (bangsa Jepun yang bertamadun dan bersemangat inkuiri).<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn46" name="_ftnref46" style="mso-footnote-id: ftn46;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[46]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Realiti politik selepas Perang Dunia 1 menitikberatkan keamanan sejagat maka Jepun telah mengambil langkah realistik dengan mengamalkan pendekatan Perjanjian Versailles, Sistem Washington dan asas Liga Bangsa-Bangsa. Diplomasi Shidera mula diperkenalkan yang menggunakan konsep Taise-Juno iaitu pragmatis dan akomodasionis yakni negara Jepun cuba untuk menyesuaikan diri dengan senario politik antabangsa agar tidak berlaku permasalahan kepada negara mereka.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftn47" name="_ftnref47" style="mso-footnote-id: ftn47;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[47]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">4.0<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KESIMPULAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pemerintahan Meiji menyaksikan pelbagai pembaharuan yang dibuat dalam aspek sosial, ekonomi dan politik negara. Era feudalisme yang menyekat pembangunan dan kebebasan pemikiran rakyat Jepun akhirnya terbebas dengan pelbagai kejayaan yang diperoleh selepas era pemulihan Meiji. Hingga ke hari ini, kejayaan dan keagungan bangsa Jepun bolehlah dikatakan Maharaja Meiji yang menjadi perintis untuk meningkatkan nama Jepun di mata dunia. Walaupun terdapat pelbagai kesan buruk kerana perubahan-perubahan dasar, namun kesan positifnya lebih banyak untuk rakyat negaranya sendiri.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">BIBLIOGRAFI<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Carol Gluck. 1985. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Japan’s Modern Myths: Ideology in The Late Meiji Period</i>. New Jersey: Princeton University Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Chie Nakane. 1990. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tokugawa Japan:The Social and Economic Antecedents of Modern Japan.</i> Japan: University of Tokyo Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Conrad Schirokauer. 1978<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Brief History of Japanese Civilization.</i> London: Harcourt Brace College Publisher.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">George M. Wilson. 1992. Patriots <i style="mso-bidi-font-style: normal;">and Redeemers in Japan: Motive in the Meiji Restoration.</i> Chicago: University of Chicago Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Harold M. Vinacke. 1959. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A History of The Far East In Modern Times</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>New York: Appleton Century Crofts Inc.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">H. Paul Varley. 1974<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. Japanese Culture: A Short Story. </i>Rutland: Charles E. Tuttle Company Inc.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Janet Hunter. 1989. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Emergence of Modern Japan an Introductory History Since 1853</i>. Singapore: Longman Singapore Publisher Ltd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">John Benson dan Takao Matsumura. 2001. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Japan: From Isolation to Occupation 1868-1945.</i> Kuala Lumpur: Pearson Education.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Marius B. Jansen. 1971<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. Sakamoto Ryoma and The Meiji Restoration</i>. California: Stanford University Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mark Ravina. 2004. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Last Samurai: The Life and Battles of Saigo Takamori. </i>Canada: John Wiley & Sons Inc. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Meiji Japan Through: Contemporary Sources</span></i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">, Volume 1, Basic Documents, 1854-1889. 1990. The Centre For East Asian Cultural Studies Tokyo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Murukami Shigeyoshi. 1963. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kindai Minshu Shukyoshi no kenkyu, Edisi Ke-2</i>. Tokyo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Peter Duus. 1976. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Rise of Modern Japan</i>. London: Houghton Mifflin Company.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Richard Storry. 1868. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Themes and Theories in Modern Japanese History</i>. London: The Athlone Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Robert A. Wilson. 1978. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Genesis of The Meiji Government<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in Japan, 1868-1871.</i> Westport: Greenwood Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sterling Seagrave. 1999. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Yamato Dynasty: The Secret History of Japan’s Imperial </i>Family. London: Bantam Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">W. G. Beasley. 1975. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Modern Japan: Aspect of History, Literature and Society</i>. London: George Allen & Unwin Ltd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mark Ravina<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, The Last Samurai: The Life and Battles of Saigo Takamori,</i> (Canada: John Wiley & Sons Inc. 2004) hlm. 63.</div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conrad Schirokauer, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Brief History of Japanese Civilization,</i> (London: Harcourt Brace College Publisher, 1978) hlm. 180.</div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>George M. Wilson, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Patriots and Redeemers in Japan: Motive in the Meiji Restoration,</i> (Chicago: University of Chicago Press, 1992) hlm. 51.</div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Murukami Shigeyoshi, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kindai Minshu Shukyoshi no kenkyu</i>, Edisi Ke-2. (Tokyo: 1963) hlm. 91.</div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>George M. Wilson<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Patriots and Redeemers in Japan: Motive in the Meiji Restoration</i>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hlm. 50.</div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chie Nakane<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Tokugawa Japan:The Social and Economic Antecedents of Modern Japan, </i>(Japan: University of Tokyo Press, 1990) hlm. 102. </div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Marius B. Jansen, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sakamoto Ryoma and The Meiji Restoration,</i> (California: Stanford University Press, 1971) hlm. 93.</div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 95.</div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>H. Paul Varley, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Japanese Culture: A Short Story,</i> (Rutland: Charles E. Tuttle Company Inc, 1974) hlm. 170.</div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>John Benson dan Takao Matsumura<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Japan: From Isolation to Occupation 1868-1945,</i> (Kuala Lumpur: Pearson Education, 2001) hlm. 7.</div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 9.</div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>W. G. Beasley, Modern <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Japan: Aspect of History, Literature and Society,</i> (London: George Allen & Unwin Ltd, 1975) hlm. 15.</div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 17.</div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Harold M. Vinacke, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A History of The Far East In Modern Times,</i> ( New York: Appleton Century Crofts Inc, 1959) hlm. 139.</div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 140.</div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conrad Schirokauer, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Brief History of Japanese Civilization</i>, hlm. 184.</div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Harold M. Vinacke<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A History of The Far East In Modern Times</i>, hlm. 149.</div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conrad Schirokauer<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A Brief History of Japanese Civilization</i>, hlm. 190.</div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 199.</div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>H. Paul Varley<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Japanese Culture: A Short Story</i>, hlm. 170.</div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 222.</div></div><div id="ftn22" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Robert A. Wilson, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Genesis of The Meiji Government <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>in Japan, 1868-1871,</i> (Westport: Greenwood Press, 1978) hlm. 91.</div></div><div id="ftn23" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></b></span><!--[endif]--></span></i></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Meiji Japan Through: Contemporary Sources</i>, Volume 1, Basic Documents, 1854-1889, (The Centre For East Asian Cultural Studies Tokyo, 1990) hlm. 93.</div></div><div id="ftn24" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Richard Storry, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Themes and Theories in Modern Japanese History</i>, (London: The Athlone Press, 1868) hlm. 103.</div></div><div id="ftn25" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conrad Schirokauer, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Brief History of Japanese Civilization</i>, hlm. 208.</div></div><div id="ftn26" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 210.</div></div><div id="ftn27" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Harold M. Vinacke, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A History of The Far East In Modern Times,</i> hlm. 404.</div></div><div id="ftn28" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 407.</div></div><div id="ftn29" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 408.</div></div><div id="ftn30" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>H. Paul Varley, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Japanese Culture: A Short Story,</i> hlm. 195.</div></div><div id="ftn31" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conrad Schirokauer<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A Brief History of Japanese Civilization</i>, hlm. 210.</div></div><div id="ftn32" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Peter Duus, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Rise of Modern Japan,</i> (London: Houghton Mifflin Company, 1976) hlm. 150.</div></div><div id="ftn33" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sterling Seagrave<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, The Yamato Dynasty: The Secret History of Japan’s Imperial Family</i>, (London: Bantam Press, 1999) hlm. 32.</div></div><div id="ftn34" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Janet Hunter, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Emergence of Modern Japan an Introductory History Since 1853</i>, (Singapore: Longman Singapore Publisher Ltd, 1989) hlm. 250.</div></div><div id="ftn35" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conrad Schirokauer, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Brief History of Japanese Civilization</i>, hlm. 211.</div></div><div id="ftn36" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref36" name="_ftn36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 273.</div></div><div id="ftn37" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref37" name="_ftn37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 214.</div></div><div id="ftn38" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref38" name="_ftn38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Harold M. Vinacke, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A History of The Far East In Modern Times</i>, hlm. 467.</div></div><div id="ftn39" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref39" name="_ftn39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[39]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. hlm. 406.</div></div><div id="ftn40" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref40" name="_ftn40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[40]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conrad Schirokauer<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A Brief History of Japanese Civilization</i>, hlm. 283.</div></div><div id="ftn41" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref41" name="_ftn41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Carol Gluck<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Japan’s Modern Myths: Ideology in The Late Meiji Period,</i> (New Jersey: Princeton University Press, 1985) m.s 17.</div></div><div id="ftn42" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref42" name="_ftn42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. 21.</div></div><div id="ftn43" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref43" name="_ftn43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Conrad Schirokauer<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A Brief History of Japanese Civilization</i>, hlm. 210.</div></div><div id="ftn44" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref44" name="_ftn44" style="mso-footnote-id: ftn44;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[44]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>H. Paul Varley, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Japanese Culture: A Short Story,</i> hlm. 146.</div></div><div id="ftn45" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref45" name="_ftn45" style="mso-footnote-id: ftn45;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[45]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Harold M. Vinacke, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A History of The Far East In Modern Times</i>, hlm. 467.</div></div><div id="ftn46" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref46" name="_ftn46" style="mso-footnote-id: ftn46;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[46]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conrad Schirokauer<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, A Brief History of Japanese Civilization,</i> hlm. 219.</div></div><div id="ftn47" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSL%20333/PUSAT%20PENGAJIAN%20ILMU%20KEMANUSIAAN%202011.docx#_ftnref47" name="_ftn47" style="mso-footnote-id: ftn47;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[47]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Harold M. Vinacke, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A History of The Far East In Modern Times,</i> hlm. 803.</div></div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-36766474357021924522012-01-02T04:13:00.000-08:002012-01-02T04:13:37.404-08:00PENDUDUKAN JEPUN DI TANAH MELAYU<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PENGENALAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pendudukan Jepun di Tanah Melayu dan Singapura pada tahun 1941 hingga 1945 meniggalkan pelbagai sejarah-sejarah yang tragis dan menyayat hati. Untuk kita merasai bagaimana pahit getir dan pengalaman semasa Jepun menjajah, memoir yang ditulis oleh mangsa yang mengalaminya cukup penting untuk dijadikan bahan kajian. Memoir A. Samad Ismail di Singapura mengisahkan sejarah hidup beliau semasa zaman pendudukan Jepun dan selepas kedatangan semula British. Pelbagai jenis dasar dan kesan semasa pendudukan Jepun diceritakan oleh beliau misalnya dalam aspek keganasan tentera Jepun, sikap dan situasi perubahan masyarakat dan dasar-dasar yang diamalkan oleh kerajaan Jepun.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kajian ini akan menilai sama ada memoir beliau benar-benar fakta yang berlaku atau penulisannya dipengaruhi oleh prasangka buruk, dendam, tokok tambah dan sebagainya. Justeru, perbandingan akan dilakukan berasaskan memoir mangsa-mangsa lain, kajian-kajian ahli sejarah dan pendapat beberapa tokoh. Oleh hal yang demikian, kita dapat menilai kejituan dan ketepatan peristiwa yang digambarkan oleh A. Samad Ismail di dalam memoirnya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">DASAR ANTI CINA<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sikap dan layanan askar Jepun terhadap orang-orang Cina bukanlah perkara biasa dan akal fikiran waras sudah tentu tidak dapat kita percayainya. Kezaliman tentera-tentera Jepun jelas diceritakan oelh semua pihak yang mengalaminya mahupun kajian-kajian para sarjana. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Memoir A. Samad Ismail menceritakan bagaimana di Jalan Besar, Singapura, kanak-kanak, lelaki dan perempuan dewasa dihimpunkan di suatu kawasan yang sekelilingnya dipagari dengan kawad berduri.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Mereka dikumpulkan dalam keadaan yang bersesak-sesak dan padat, sesetengahnya terpaksa berdiri di dalam parit-parit yang penuh dengan air sehingga paras leher.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Kekejaman tentera Jepun terhadap orang-orang Cina berlaku kerana mereka mahu menghapuskan anasir-anasir komunisme. Kekejaman tentera Jepun terhadap orang Cina lebih teruk selepas operasi Sook Ching dijalankan iaitu peristiwa pembunuhan orang Cina secara beramai-ramai. <a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tidak cukup dengan itu, orang-orang Cina dituntut membayar wang pampasan kerugian sebanyak 50 juta ringgit sebagai bayaran hutang darah dan hukuman kerana menentang Jepun.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ketegangan diantara orang Melayu, Cina dan India juga bermula hasil daripada dasar yang diamalkan oleh pihak Jepun. Layanan yang berbeza-beza berlaku kerana tentera Jepun memerlukan sokongan orang Melayu dan India untuk menentang British sekaligus menghapuskan orang-orang Cina.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Kerajaan Jepun juga menubuhkan beberapa skuad tentera untuk membantu menentang British serta menghapuskan anasir-anasir yang menentang Jepun misalnya orang Cina.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Kerajaan Jepun mewujudkan Jeikedan( Pasukan Pertahanan Awam), Tonarigumi ( Persatuan Kejiranan), Heiho ( Pasukan Sukarela Tambahan) dan Giguyun ( Pembela Tanah Air).<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Jelas dilihat bagaimana kerajaan Jepun di Tanah Melayu dan Singapura mengamalkan dasar anti-Cina sekaligus mencerminkan kezaliman mereka terhadap orang Cina.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">DASAR KAWALAN MEDIA<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Untuk merealisasikan hasrat kerajaan Jepun untuk meraih sokongan rakyat di Asia, mereka bertindak dengan mengawal media-media yang mampu mempengaruhi pemikiran masyarakat. Selepas Jepun menguasai Singapura, akhbar pertama yang diterbitkan ialah Berita Malai dalam tulisan Rumi, akhbar gabungan daripada Warta Malaya dan Utusan Melayu.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Begitu juga dengan akhbar Straits Times ditukarkan kepada Syonan Shimbun bertujuan untuk menjadi alat propaganda Jepun agar masyarakat membenci British di Tanah Melayu dan Singapura manakala di Indonesia pula rakyatnya membenci Belanda.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Sebelum tulisan para pengarang disiarkan, seorang wakil Jepun iaitu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">censor </i>akan meneliti setiap berita dan dengan kebenarannya sahaja artikel boleh disiarkan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tentera Jepun membawa slogan seperti <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Asia untuk Asia</i> dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lingkungan Kesemakmuran Bersama Asia Timur Raya </i>dengan hal yang sama iaitu meraih sokongan masyarakat. Tentera Jepun menguasai minda rakyat melalui kawalan akhbar, slogan propaganda dan strategi-strategi yang memburukkan British.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">DASAR KESELAMATAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Umum kita ketahui, selepas Jepun berjaya menguasai Tanah Melayu, Singapura dan Indonesia, mereka mengambil langkah berjaga-jaga dengan begitu ketet sekali. Segala alat perhubungan seperti radio diharamkan, segala jenis senjata termasuk parang panjang tidak dibenarkan sehingga pergerakan juga diperhatikan. Untuk pergi ke sesuatu tempat misalnya, seseorang itu perlu mempunyai surat rasmi dari tentera Jepun dan kain putih yang ditulis dalam bahasa Jepun untuk dililit di lengan sebagai surat izin untuk bebas berjalan. Jalan-jalan raya disekat dengan dawai-dawai berduri dan hampir setiap simpang jalan akan wujud tentera Jepun yang berkawal.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Sebuah risikan dibentuk iaitu Jikidan yang akan mengintip dan memasang telinga, sesiapa sahaja yang cuba untuk menentang Jepun, namanya akan disenarai hitam dan sudah tentunya hukuman bunuh sebagai penyelesaian.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Anggota khas iaitu Botai juga diwujudkan di setiap kampung-kampung untuk menangkap orang-orang Cina yang disyaki menentang menentang Jepun.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Selain itu, polis yakni Kampetai bertugas untuk mengawal selia aktiviti-aktiviti penduduk dan kekuasaan mereka untuk menentukan hukuman juga besar misalnya ketika Tunkun Abdul Rahman menjadi Majistret, terdapat 36 orang tahanan di dalam penjara yang belum dibicarakan di atas kesalahan kecil. Sebaik sahaja mereka dilihat oleh Kampetai, mereka diheret keluar dari penjara, dipaksa untuk menggali kubur kemudiannya ditikam dengan bayonet sehingga mati.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dasar keselamatan yang diamalkan oleh tentera Jepun sangat tidak berperikemanusiaan sehingga zaman ini boleh dikatakan ibarat telur di hujung tanduk, sesiapa sahaja yang disyaki menentang akan dibunuh.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">DASAR PENTADBIRAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Selepas berjaya mengalahkan British di Tanah Melayu di Singapura serta Belanda di Indonesia, keadaan masih kucar-kacir dan tidak terurus. Mayat-mayat orang British dan India bergelimpangan, bangkai kenderaan hangus dan sisa butir peluru berselerak di penjuru jalan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Setiap jalan dan jambatan-jambatan akan dikawal oleh tentera Jepun dengan sangat keras. Di jambatan Kallang misalnya, beberapa kepala manusia dipacak untuk dipertontonkan kepada khalayak ramai kerana mereka membunuh seorang tentera Jepun. Sesiapa sahaja yang terserempak dengan tentera Jepun harus tunduk hormat dan sesiapa sahaja yang melanggar tatatertib akan ditampar, ditendang dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Masalah kekurangan makanan menjadi isu besar ketika pemerintahan Jepun dan ada yang memanggilnya Zaman Ubi Kayu. Selepas Jepun berjaya menduduki Singapura, ladang getah dibersihkan untuk menanam sayur-sayuran terutama sekali ialah ubi kayu bagi menampung keperluan hidup.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Lot-lot tanah akan dibahagikan untuk jenis-jenis tanaman dan kebanyakan para petani terdiri daripada orang Melayu daripada Geylang Serai. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sekolah-sekolah British dan sekolah aliran Cina juga dimansuhkan serta pengenalan silibus berdasarkan tetapan yang diletakkan oleh pentadbiran Jepun. Semua sekolah harus belajar bahasa Jepun, menghormati budaya dan mengagungkan Maharaja Jepun dengan cara menghadap matahari setiap kali waktu pagi. Kedatangan Jepun juga telah menyamaratakan penduduk kerana sesiapa sahaja yang boleh menguasai bahasa Jepun akan diberi keistimewaan dalam perkhidmatan awam dan sebagainya.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sebenarnya, kedatangan Jepun bukannya mahu memberi kemerdekaan kepada orang-orang Asia, namun keperluan sumber seperti getah, bijih timah, arang batu dan sebagainya yang menyebabkan mereka mahu menguasai seluruh Asia. Usaha Jepun untuk mengeksploitasi kekayaan sumber mengalami kesulitan kerana masalah peperangan yang berlanjutan dan banyak pertempuran berlaku hasil tentangan pihak Berikat. Dasar British sebelum tewas iaitu Dasar Bumi Hangus menyebabkan Jepun mengalami kesukaran kerana banyak peralatan,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bekalan minyak dan lombong-lombong dihancurkan. Tokoh penting yang membentuk formula pentadbiran ialah Kolonel Watanabe Wataru. Pada mulanya, Tanah Melayu dan Sumatera mempunyai pusat pentadbiran utama di Singapura, namun mulai bulan April 1943, Sumatera mempunyai pusat pentadbiran sendiri di Bukit Tinggi.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">KESAN TERHADAP EKONOMI<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pelbagai masalah timbul semasa Jepun memerintah di Singapura dan Tanah Melayu misalnya kewujudan pasaran-pasaran gelap di sepanjang kaki lima North Bridge Road dan Geylang Serai yang menjual barang-barang keperluan seperti pakaian, rokok dan sebagainya.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Hal ini berlaku kerana masalah kebuluran meningkat dalam kalangan penduduk, harga barang yang mahal dan sistem catuan makanan yang diamalkan oleh pihak Jepun menyebabkan pasaran gelap berleluasa. Masalah lambakan mata wang Jepun juga akhirnya membawa kesan buruk kepada ekonomi kerana wang Jepun yang dicetak tanpa nombor siri tidak lagi bernilai.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </span><span class="nw"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Selain itu orang Jepun telah merampas barang makanan peniaga tanpa memberikan bayaran.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span></span><span class="nw"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Maka, tidak hairanlah masyarakat telah bertindak menyorok bahan makanan mereka untuk dijual di pasaran gelap dengan harga yang lebih mahal dan berbaloi. Contohnya di Kelantan pada awal 1942, para petani telah menyorok beras mereka untuk diseludup ke negeri Terengganu dan Pahang dengan harga yang sangat tinggi iaitu antara $10 hingga $13 bagi satu gantang berbanding <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>harga yang ditetapkan oleh kerajaan iaitu 50 sen </span></span><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">bagi beras kelas pertama.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Selain itu, penyeludupan petrol berlaku contohnya di Batu Pahat yang telah menyeludup petrol untuk dijual kepada orang Indonesia untuk mengerakkan mesin seperti mesin tepung sagu dengan harga yang mahal.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span class="apple-converted-space"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kemusnahan terhadap sumber ekonomi, terutama ladang getah dan lombong bijih timah telah berlaku dengan teruknya. Tentera British telah memusnahkan ladang getah dan lombong bijih timah sebelum meninggalkan Tanah Melayu. Semua kelengkapan melombong, seperti kapal</span></span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <span class="apple-style-span">korek telah dimusnahkan di bawah Dasar Bumi Hangus. Para pekerja turut meninggalkan kawasan ladang dan lombong untuk menyelamatkan diri. Tanah Melayu yang bergantung sepenuhnya pada bahan eksport tersebut telah terjejas teruk misalnya pada tahun 1941, hasil bijih timah ialah 79 000 tan telah merosot menjadi 3000 tan pada tahun 1945. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Malahan sistem pengangkutan dan perhubungan turut musnah. Tentera Jepun tidak memulihkan kemusnahan infrastruktur di Tanah Melayu. Keadaan ini memburukkan lagi ekonomi Tanah Melayu.</span> <span class="apple-style-span">Selain itu, masalah inflasi telah berlaku di Tanah Melayu. Kekurangan barangan keperluan di pasaran, terutamanya barangan makanan. Tambahan pula, pihak Jepun telah mengeluarkan wang kertas Pokok Pisang tanpa kawalan. Hal ini telah menyebabkan nilai mata wang tersebut jatuh. Harga barangan keperluan telah meningkat beberapa kali ganda misalnya harga beras 500 gram telah melonjak naik kepada $120.00 pada bulan Ogos 1945. Beras juga sukar untuk diimport dari Burma dan Thailand kerana Jepun telah dikenakan sekatan perdagangan antarabangsa. Amalan rasuah, menyorok barangan dan pasaran gelap menyebabkan kesan ekonomi lebih buruk dialami oleh rakyat.</span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </span><span class="nw"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Malahan kegiatan eksport dan import hanya berlaku di kawasan Asia Tenggara sahaja. Contohnya, PulauPinang mengeksport getah dan bijih ke negara Jepun manakala Jepun membekalkan tentera, perubatan, anak patung, rokok dan sebagainya tetapi separuh darinya dihantar ke pasaran gelap.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="nw"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pendudukan Jepun telah menyebabkan banyak industri baru muncul di Tanah Melayu untuk menampung kekurangan barangan. Misalnya, penggunaan bahan api daripada susu getah, penciptaan tayar tanpa tiub daripada getah padat, benang daripada daun nanas dan kertas daripada buluh, daun getah serta lalang. Selain itu, perusahaan tradisional telah berkembang dengan pesatnya seperti menghasilkan minyak daripada kelapa, gula kelapa dan rokok daun.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="apple-style-span"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Jelas bahawa kesengsaraan yang dihadapi semasa Jepun memerintah menyebabkan rakyat terpaksa mencari beberapa inisiatif untuk meneruskan kelansungan hidup tanpa memikirkan soal kebejatan budaya, agama dan sebagainya.</span></span><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">KESAN POLITIK<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kemenangan Jepun menewaskan British menyebabkan rakyat di Asia mula sedar akan semangat nasionalisme dan keupayaan mereka untuk menghalau segala anasir penjajahan. Parti politik misalnya Kesatuan Melayu Muda sangat yakin dengan Jepun yang akan membawa perubahan kepada nasib orang Melayu serta mengangkat bangsa-bangsa lain.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Salah satu kesan lain ialah tembok pemisah diantara bangsa Melayu dan bangsa Indonesia mulai roboh, unsur-unsur bahasa Indonesia meresap masuk misalnya dalam aspek penulisan Berita Malai. Pentadbiran Jepun juga menggalakkan Kesatuan Melayu Muda menyokong gagasan Indonesia Raya atau Kerajaan Indonesia Semenanjung (KRIS).<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Berbeza halnya dengan kesatuan politik Cina ditekan oleh tentera Jepun kerana bimbang pengaruh dakyah komunis berleluasa. Oleh kerana tekanan demi tekanan dikenakan, tidak hairanlah tertubuhnya Parti Komunis Malaya serta Malayan People Anti-Japanese Army (MPAJA).<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Semasa pendudukan Jepun, orang-orang Melayu dan India bekerjasama untuk menghapuskan pihak komunis yang menentang Jepun. Oleh sebab itulah, dendam orang Cina terhadap orang Melayu berakar umbi dan tempoh 14 hari selepas kekalahan Jepun di Tanah Melayu, MPAJA keluar dari hutan dan bermaharajalela membunuh polis, orang-orang kampung terutamanya orang Melayu.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Orang-orang Cina dan wujud juga segelintir orang Melayu di dalam MPAJA mahu menubuhkan Republic Communist of Malaya.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Jelaslah bahawa masalah politik timbul hasil daripada tindakan Jepun yang memperalatkan orang-orang Melayu dan India akhirnya membawa keretakan perpaduan di antara kaum.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">KESAN SOSIAL<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Semasa pendudukan Jepun, tidak ada perasaan selamat mahupun ketenangan dapat dirasai. Kekejaman dan keganasan tentera Jepun sangat-sangat luar biasa sehingga mereka bertindak seperti haiwan tanpa perasaan dan akal fikiran waras misalnya di Jalan Besar, Singapura, orang-orang Cina dikumpulkan di dalam parit yang berisi air dan di sekelilingnya diletakkan dawai-dawai berduri.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </span><span class="nw"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Malahan Jepun telah membuat penindasan yang kejam dengan merompak, membakar rumah dan kampung, mengambil barang-barang orang Cina, merogol wanita dan sebagainya. Contoh kekejaman Jepun yang ketara pada </span></span><span class="nw"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">masyarakat Cina ialah apabila Jepun telah menjalankan operasi Sok Ching ke atas orang Cina di Bakar Kapur, Sungai Petani pada Febuari 1942. Mangsa telah disuruh mengorek lubang kubur terlebih dahulu sebelum dibunuh. Sehingga May 1942, seramai 40 000</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> </span></span><span class="nw"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">orang cina termasuk wanita dan kanak-kanak telah dibunuh.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="nw"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Di Indonesia seperti Bireuen, setiap malam askar Jepun akan meronda kampung dan masuk kedalam rumah sesiapa sahaja yang dikhendakinya. Jika terdapat anak gadis atau wanita sudah bersuami sekalipun, mereka akan merogol dan jika suami menghalang, anak serta isterinya akan ditikam dengan bayonet.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="nw"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="nw"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kekejaman Jepun tidak pernah putus misalnya di Sandakan, Sabah, sesiapa yang disyaki terlibat dalam gerakan menentang Jepun akan ditangkap. Mangsa aka diberi makan, tangannya diikat ke belakang dan makanan diletakkan di atas lantai seperti seekor anjing. Mangsa juga dijemur di kawasan panas terik bersama-sama tahanan lain di dalam sangkar berukuran 140 kaki persegi seramai 25 orang. Terdapat juga tahanan yang diberi minum air sabun sehingga perut kembung kemudian satu papan diletakkan di atas perut, tentera Jepun akan memijiak beramai-ramai. Itu masih belum cukup, hukuman paling kejam ialah kulit kepala tahanan akan ditebuk kemudiannya dimasukkan garam dan mangsa diberi pisau untuk membunuh diri sendiri.</span></span><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span class="nw"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"> Oleh sebab itulah, ketika pemerintahan Jepun, kehidupan sosial masyarakat terjejas teruk, hidup di dalam ketakutan dan tidak tenteram.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="nw"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span class="nw"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tempoh pendudukan Jepun di Tanah Melayu selama 4 tahun sudah cukup untuk memberi pelbagai kesan baik mahupun buruk. Memang benar semangat nasionalisme timbul taktala Jepun meniup api semangat pemerintahan berkerajaan sendiri, namun itu hanyalah sekadar propaganda yakni kehidupan binasa. Orang-orang Melayu dan India tegar menyokong perjuangan Jepun yang mahu membuka belenggu British di Asia namun akhirnya terjerat dengan harapan mereka sendiri tidak ubah seperti ‘mengelak daripada mulut harimau kemudian masuk ke mulut buaya’. Memoir A. Samad Ismail jelas membuktikan kepayahan dan kesukaran hidup di zaman Jepun, dunia yang luas seperti di dalam sangkar besi. Segala pergerakan terbatas dengan kehidupan sekeliling dipenuhi mayat-mayat bergelimpangan ataupun darah-darah berhamburan. Kesimpulannya, memoir ini memang telus dalam mengisahkan penderitaan dan penyiksaan semasa zaman pentadbiran Jepun, bukannya dipengaruhi prasangka atau dikaburi oleh emosi semasa beliau menulisya.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span class="nw"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">BIBLIOGRAFI<o:p></o:p></span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Abdul Samad Ismail. 1993. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir A. Samad Ismail di Singapura</i>. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Abdul Halim Saad. 1991. <i> Malaysia Kita</i>. Kuala Lumpur: Institut Tadbiran Awam Negara Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Abdul Latif Abu Bakar<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 1977. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ishak Haji Muhammad: Penulis dan Ahli Politik Sehingga 1948.</i> Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Cheah Boon Kheng<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i>1982.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Red Star Over Malaya, : Resistance and Social<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conflict During and After The Japanese Occupation, 1941-1946</i>. Singapore: Singapore University Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Foong Choon Hon<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 1997. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The Price Of Peace: True Accounts of The Japanese Occupation</i> Singapore: Asia Pacs Books Ltd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kratoska, Paul H., dan Abu Talib Ahmad. 1989.<i> Pendudukan Jepun di Tanah Melayu :Kumpulan</i> <i>Esei Oleh Pelajar-Pelajar U.S.M</i>. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pulau Pinang :Universiti Sains Malaysia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kratoska, Paul H. 1998.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> The Japanese Occupation of Malaya: A Social and Economic History.</i> London: C. Hurst & Co.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Lewis, T.P.M<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 1992. Cangi: Tahun-Tahun Gerhana 1941-1945</i>. Terjemahan: Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mohd. Isa Othman. 2002. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Malaysia 1800-1963</i>. Kuala Lumpur: Utusan Publication & Distributor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Mohd. Zamberi A. Malek<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 2009. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Harimau Malaya: Biografi Tengku Mahmood Mahyiddeen</i>. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">R. M. Jasni<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 2006. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Memoir Anak Sisa Peperangan. </i>Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Syed Othman Omar<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 2007. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pemburu Bintang Tiga. </i>Selangor: PTS Publication.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tunku Abdul Rahman Putra. 1980. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pandang Balik. </i>Kuala Lumpur: Heinemann Educational Books Ltd.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">T. N.P., 1973. <i>Pulau Pinang di Zaman pendudukan Jepun (1941-1945 ) Jilid 1</i>. Penang: Universiti Sains Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Victor Purcell. 1997. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Orang-Orang Cina di Tanah Melayu</i>. Terjemahan: Nik Hasna Nik Mahmood: Universiti Teknologi Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Wan Hashim Wan The. 1995. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir Khatijah Sidek, Puteri Kesateria Bangsa. </i>Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Wan Noraini Wan Ahmad. 1986.<i> Pendudukan Jepun (1942-43) & Thai (1943-45) di Kelantan : Kesan ke Atas</i> <i>Masyarakat Melayu</i>. Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Yusof Harun. 1991. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tunku-Idealisme Dalam Kenangan</i>. Pulau Pinang: Yayasan Bumiputera.<o:p></o:p></span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul Samad Ismail, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir A. Samad Ismail di Singapura</i>, (Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia, 1993) m.s <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>155.</div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. m.s 172.</div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cheah Boon Kheng<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Red Star Over Malaya, : Resistance and Social<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conflict During and After The Japanese Occupation, 1941-1946</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Singapore: Singapore University Press, 1982) m.s 23.</div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mohd. Isa Othman, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Malaysia 1800-1963</i>, (Kuala Lumpur: Utusan Publication & Distributor, 2002) m.s 285.</div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mohd. Zamberi A. Malek<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Harimau Malaya: Biografi Tengku Mahmood Mahyiddeen</i>, ( Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia, 2009) m.s 79.</div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cheah Boon Kheng, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Red Star Over Malaya: Resistance and Social<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conflict During and After The Japanese Occupation</i>, 1941-1946. m.s <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>34.</div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mohd. Isa Othman, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Malaysia 1800-1963</i>. m.s 287.</div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul Samad Ismail, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir A. Samad Ismail di Singapura</i>, m.s 153.</div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. m.s 154 dan 216. Lihat juga<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> T.P.M Lewis, Cangi: Tahun-Tahun Gerhana 1941-1945</i>, (terjemahan: Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1992) m.s 140.</div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. m.s 202.</div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul Latif Abu Bakar<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Ishak Haji Muhammad: Penulis dan Ahli Politik Sehingga 1948,</i> ( Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya, 1977) m.s 40.</div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul Samad Ismail, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir A. Samad Ismail di Singapura</i>, m.s 198.</div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>R. M. Jasni<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Memoir Anak Sisa Peperangan,</i> (Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2006) m.s 37.</div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Syed Othman Omar<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Pemburu Bintang Tiga,</i> (Selangor: PTS Publication, 2007). m.s 30.</div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yusof Harun, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tunku-Idealisme Dalam Kenangan</i>, (Pulau Pinang: Yayasan Bumiputera, 1991). m.s 69.</div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul Samad Ismail, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir A. Samad Ismail di Singapura</i>, m.s 155.</div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. m.s 217.</div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul Samad Ismail, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir A. Samad Ismail di Singapura</i>, m.s 217.</div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Okuma Memorial Social Sciences Research Institutes, (eds.), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Japanese Military Administration in Indonesia, 1963</i>. m.s 10.</div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul Samad Ismail, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir A. Samad Ismail di Singapura</i>, m.s 156. Lihat juga Paul H. Kratoska<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, The Japanese Occupation of Malaya: A Social and Economic History</i> ( London: C. Hurst & Co, 1998) m.s 169.</div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. m.s 217.</div></div><div id="ftn22" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Wan Noraini Wan Ahmad,<i> Pendudukan Jepun (1942-43) & Thai (1943-45) di Kelantan : Kesan ke Atas</i> <i>Masyarakat Melayu</i> (Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia, 1986), ms. 52-53.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn23" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kratioska, Paul H., dan Abu Talib Ahmad,<i> Pendudukan Jepun di Tanah Melayu :Kumpulan</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Esei Oleh Pelajar-Pelajar U.S.M</span></i><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. (Pulau Pinang :Universiti Sains Malaysia, 1989)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ms.38.<i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div><div id="ftn24" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Kratioska, Paul H., dan Abu Talib Ahmad,<i> Pendudukan Jepun di Tanah Melayu :Kumpulan</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Esei Oleh Pelajar-Pelajar U.S.M</span>. </i>ms. 7.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn25" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">T. N.P.,<i> Pulau Pinang di Zaman pendudukan Jepun (1941-1945 ) Jilid 1</i>, (Penang: U.S.M, 1973), ms. 261.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn26" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kratioska, Paul H., dan Abu Talib Ahmad,<i> Pendudukan Jepun di Tanah Melayu :Kumpulan</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Esei Oleh Pelajar-Pelajar U.S.M</span>. </i>m.s 109.</span></div></div><div id="ftn27" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul Samad Ismail, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir A. Samad Ismail di Singapura</i>, m.s 203.</div></div><div id="ftn28" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mohd. Isa Othman, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Malaysia 1800-1963</i>. m.s 288.</div></div><div id="ftn29" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Victor Purcell, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Orang-Orang Cina di Tanah Melayu</i>, (terjemahan: Nik Hasna Nik Mahmood: Universiti Teknologi Malaysia, 1997). m.s 237. </div></div><div id="ftn30" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tunku Abdul Rahman Putra, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pandang Balik,</i> (Kuala Lumpur: Heinemann Educational Books Ltd, 1980) m.s 15.</div></div><div id="ftn31" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Foong Choon Hon<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, The Price Of Peace: True Accounts of The Japanese Occupation</i> (Singapore: Asia Pacs Books Ltd, 1997) m.s 45-47.</div></div><div id="ftn32" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abdul Samad Ismail, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir A. Samad Ismail di Singapura</i>, m.s 199.</div></div><div id="ftn33" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: black; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Abdul Halim Saad et al,<i> Malaysia Kita</i>, (Kuala Lumpur: Institut Tadbiran Awam Negara Malaysia, 1991), ms.474.<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn34" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wan Hashim Wan Teh, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Memoir Khatijah Sidek, Puteri Kesateria Bangsa,</i> (Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia, 1995) m.s<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>53-55.</div></div><div id="ftn35" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20313/PENGENALAN.docx#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>R. M. Jasni, Memoir Anak Sisa Peperangan, m.s 50.</div></div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4218906454667954818.post-54055408350402570012012-01-02T03:56:00.000-08:002012-01-02T03:56:15.338-08:00PENDUDUKAN BRITISH DI TANAH MELAYU<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PENGENALAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Era kolonial yang berlaku di Tanah Melayu meninggalkan pelbagai kesan yang mendalam dari segi ekonomi, politik dan sosial masyarakat pribumi. Menurut Cheah Boon Kheng, kolonialisme bermaksud satu keadaan buruk bagi jajahan atau ‘eksploitasi jajahan’ oleh negara imperialis.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Secara rasminya kedatangan British di Tanah Melayu bermula sejak tahun 1786 setelah Francis Light menduduki Pulau Pinang dan perluasan wilayah sehingga ke Seberang Perai berlaku dengan termeterainya perjanjian pada tahun 1800.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Perlu kita ketahui kedatangan utama pihak British ke Tanah Melayu mempunyai tujuan yang amat jelas iaitu kekayaan dan kekuasaan, berbeza dengan ekspedisi Sepanyol ke Filipina yang banyak menumpukan kepada aspek keagamaan. Oleh sebab itulah pihak British tidak campur tangan dalam urusan agama dan adat tempatan di Tanah Melayu yang diserahkan kepada tanggungjawab Raja. Untuk merealisasikan hasrat untuk mencari hasil kekayaan, mereka telah memperkenalkan pertanian ekspot dan memonopoli sektor perlombongan untuk mendapatkan bekalan serta keuntungan hasil dagangan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Penduduk di Malaysia mengamalkan pertanian tradisional yakni untuk keperluan keluarga sahaja dan lebihan hasil akan ditukarkan dengan barangan lain (sistem barter). Namun selepas kedatangan British, mereka memperkenalkan penanaman getah dan memperluaskan pelaburan dalam sektor penanaman lain seperti lada hitam, gambir, buah pala, tebu dan sebagainya. Memang benar orang-orang Cina merupakan perintis kepada tanaman berikut tetapi aspek modal yang besar dan teknologi itensif daripada pihak Eropah menyebabkan orang-orang Cina tidak mampu bersaing.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Oleh sebab itu pemodal daripada Eropah ini boleh dikatakan mengeksploitasi sumber alam secara maksimum berdasarkan kelebihan-kelebihan yang mereka miliki. Dalam aspek perlombongan bijih timah pula, ia bukanlah perkara baru di Tanah Melayu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Menurut catatan rekod pedagang Belanda sebelum abad ke-17, di Melaka telah wujud perdagangan bijih timah dengan China, India dan Jawa dan dianggarkan pengeluaran<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hasil hampir 2 ribu tan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Sebelum kedatangan Inggeris, konsesi perusahaan lombong diberikan kepada orang Cina namun selepas orang-orang Inggeris mula menceburi sektor perlombongan, persaingan dari segi teknologi dan modal menyebabkan orang-orang Cina ketinggalan jauh dan akhirnya pihak Inggeris yang memonopolinya.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Walaubagaimanapun, kedatangan pihak Inggeris memang benar hanya sekadar mengaut<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>keuntungan di Malaysia dan manfaat yang seharusnya diperolehi kaum pribumi dinafikan misalnya keuntungan pertanian, penguasaan tanah, hasil perlombongan, kemudahan pendidikan dan infrastruktur perbandaran. Inilah manfaat yang sepatutnya dinikmati penduduk pribumi tetai dinafikan oleh pihak pentabir kolonial.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">HASIL PERLOMBONGAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Perusahaan perlombongan bijih timah di Tanah Melayu pada pertengahan kurun ke-19 dijalankan oleh pelombong-pelombong dari China namun selepas berlakunya Revolusi Perindustrian di Eropah, permintaan bijih timah semakin meningkat dalam industri pengetinan, kenderaan, wayar, keretapi dan sebagainya. Faktor inilah yang mendorong pihak Inggeris campur tangan dalam perusahaan perlombongan bijih timah yang mendatangkan hasil yang lumayan. Pemodal daripada Eropah mula melabur di Tanah Melayu secara besar-besaran seawal dekad pertama abad ke-20 misalnya Straits Trading Company, Syarikat Messrs, Osborne dan Chapel di Tnjung Rambutan dan Syarikat Malayan Tin Dredging di Batu Gajah, Perak. Kesemua syarikat ini memperkenalkan teknologi perlombongan moden misalnya pam kelikir, monitor dan kapal korek seperti yang digunakan di New Zealand dan Australia.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dari segi pengeluaran, usaha-usaha pentadbiran Inggeris yang menyediakan suasana yang menyenangkan dan perkhidmatan yang baik menyebabkan hasil perlombongan sangat menakjubkan. Dalam tahun 1874, dari 36 000 ribu tan pengeluaran bijih timah dunia, sumbangan Tanah Melayu hanya dianggarkan sebanyak 4 200 tan sahaja. Manakala dalam tahun 1895, Tanah Melayu menyumbangkan 45 529 tan bijih timah yakni melebihi 50 peratus daripada jumlah pengeluaran bijih timah dunia sebanyak 90 207 tan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pertambahan jumlah pengeluaran ini menguntungkan kerajaan penjajah dari segi pendapatan cukai ekspot, di Selangor dan Perak misalnya berjumlah $389 381 dari jumlah hasil $536 759.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Berdasarkan Laporan Jabatan Perlombongan Negeri-negeri Melayu Bersekutu pada tahun 1901, didapati bahawa jumlah logam timah yang dieksport adalah sebanyak 364 000 tan dan jumlah eksport timah yang masih dalam bentuk biji galian adalah sebanyak 412 000 tan dengan jumlah eksport keseluruhannya sebanyak 785,000 tan. Dengan jumlah ini, Syarikat Trading Company berjaya mengatasi eksport pelebur-pelebur Cina tempatan yang menjadi pesaing British pada masa itu. Tambahan pula, syarikat British ini <span style="letter-spacing: -.8pt;">memperoleh pendapatan melalui aliran masuk wang ke dalam NMB <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hasil daripada</span> pembayaran import bijih timah daripada pasaran utama Tanah Melayu iaitu Amerika Syarikat.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Misalnya, sejak akhir abad ke-19, Amerika Syarikat menjadi pengguna terbesar bijih timah di Semenanjung Malaysia dan sehingga tahun 1925, Amerika Syarikat telah<span style="letter-spacing: -.8pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menggunakan 76 000<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yakni<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>50.6 peratus daripada 150 000 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tan yang digunakan pada tahun itu.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.8pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Peningkatan permintaan bijih timah menyebabkan kerajaan British membawa masuk ramai pelombong-pelombong dari China kerana kepakaran, kerajinan dan kos bayaran yang rendah. Tidak cukup dengan keuntungan dari cukai ekspot bijih timah, kerajaan penjajah ini juga mengenakan cukai ke atas aktiviti orang Cina misalnya cukai arak, perjudian, kegiatan pelacuran, kedai pajak, candu dan sebagainya. Bukan sahaja hasil keuntungan bijih timah dikaut pihak British malah kepada pekerja yang memberi mereka keuntungan juga yakni orang-orang Cina dibebankan dengan kepelbagaian cukai. Tidak ubah sikap penjajah British ini bagai ‘manusia kerakusan wang’ yang sanggup berbuat apa sahaja demi mendapatkan keuntungan.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Penguasaan pihak British di Borneo bermula selepas perjanjian tahun 1877 di antara kompeni Overbeck dan Bent dengan Sultan Abdul Mu’min dengan Pangeran Temenggung. Pada tahun 1881, Sabah ditadbir oleh William Cowie iaitu pengarah urusan Syarikat Borneo Utara British (SBUB). Menurut Thomas Stamford Raffles, Wakil Gabenor Jeneral Negeri-Negeri Melayu, pulau Borneo bukan sahaja salah sebuah negeri paling subur di dunia malah memiliki banyak emas dan berlian.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Di Sarawak pula, James Brooke mula mentadbir pada Februari 1841, setelah menerima gelaran ‘Residen Sarawak’ oleh Raja Muda.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Sebenarnya sesetengah pendapat mengatakan Brooke bersifat pelindung kepada kaum pribumi Sarawak kerana tidak membenarkan pemodal-pemodal Eropah masuk ke Sarawak adalah tidak benar. Buktinya perlombongan petroleum yang dijalankan di Miri seawal tahun 1910an, Syarikat Petroleum Anglo-Saxon dan Royal Ducth-Shell Group telah mendapat lesen untuk mengusahakan cari gali minyak di kawasan tersebut.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Pada tahun 1911, jumlah pengeluaran sebanyak 260 tan dan meningkat secara mendadak sebanyak 26 607 tan pada tahun 1913. Perlombongan emas pula dari tahun 1864 hingga 1921 mencatatkan penghasilan hampir 1 juta aun, dengan nilai anggaran $26 juta.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Walaupun hasil bumi Sabah dan Sarawak kaya dengan arang batu, emas, antimoni, petroleum dan bauksit, kaum pribumi masih hidup dalam keadaan primitif. Segala keuntungan dieksploitasi oleh Syarikat Borneo Utara British dan Brooke dalam usaha mereka untuk mengaut segala keuntungan yang ada di bumi Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">PENGUASAAN DAN PELAKSANAAN UNDANG-UNDANG TANAH<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kedatangan British ke Tanah Melayu menyaksikan tanah-tanah pertanian milik pribumi ini dikuasai dan dieksploitasi hasilnya. Menurut kajian seorang sarjana Jepun di Malaysia, lebih daripada 180 buah syarikat British di Tanah Melayu yang menguasai hampir 800 000 ekar pokok getah yakni hampir 59 peratus ladang getah yang terdapat di Tanah Melayu misalnya Rubber Esatate Agency of London (REAL), Sandylands Buttery & Co, Sime Darby Ltd, Guthrie & Co serta pelbagai lagi.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Selepas wujudnya proses pemvulkanan dan kemajuan-kemajuan dalam pemprosesan getah, pemodal-pemodal British berlumba-lumba melabur di Tanah Melayu. Ladang-ladan luas milik orang Eropah, kemudian 1/5 milik pemodal Cina dan orang Melayu hanya sedikit sahaja dan dianggarkan hanya 165 000 ekar milik orang Melayu.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Di Kelantan misalnya, Syarikat Pembangunan Duff melabur modal dalam perusahaan getah di Hulu Kelantan dan memiliki lebih daripada 2 ribu ekar tanah dengan cukai maksimum $0.25 sen seekar. Dengan adanya modal yang besar, tiga buah estet telah dibuka iaitu Estet Taku seluas 713 ekar, Estet Kenneth seluas 371 ekar dan Estet Kluat meliputi kawasan tebing sungai anggaran 189 ekar. Pada akhir tahun 1908, jumlah keseluruhan estet di Kelantan ialah 3 740 ekar, namun milik orang Melayu hanya 123 ekar yakni 3.5 peratus daripada keseluruhan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pada tahun 1913, British telah memperkenalkan Akta Tanah Simpanan Melayu bertujuan untuk melindungi tanah-tanah kaum pribumi ini daripada dimiliki oleh orang lain, hanya Residen mempunyai kuasa untuk memberikan konsesi tanah perusahaan kepada mana-mana pemodal.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dalam hal ini, di setiap kawasan Tanah Simpanan, kegiatan pertanian ekspot tidak dibenarkan.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Undang-undang ini diperkukuhkan lagi dengan pelaksanaan Enakmen Tanah Padi pada tahun 1917, iaitu larangan penanaman getah di kawasan-kawasan penananman padi. Secara teorinya memang British berusaha melindungi tanah-tanah orang Melayu daripada dipindah milik kepada orang-orang Cina, India mahupun kaum lain, namun secara praktikalnya ia bertujuan untuk mengekalkan keseimbangan ekonomi. Orang-orang Melayu perlu membekalkan makanan kepada pekerja-pekerja British di sektor perlombongan dan perladangan sekaligus mengukuhkan rantaian sistem pengeluaran yang lebih progresif.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tidak cukup dengan sekatan tersebut, British memperkenalkan lagi Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa pada tahun 1934 dengan memberi kuoto kecil sahaja kepada orang-orang Melayu yang masih mahu menjalankan penanaman getah.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Namun hal yang sebaliknya berlaku kepada pemodal-pemodal Eropah, British memperkenalkan pelbagai skim pelaburan dan cukai yang rendah untuk menarik minat mereka melabur dalam pertanian ekspot bagi merancakkan kegiatan perusahaan perindustrian namun orang-orang Melayu dihalang untuk menceburkan diri dalam pertanian ekspot sekaligus merencatkan pertumbuhan ekonomi dan mencacatkan peredaran sosial mereka. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Di Sarawak pula, beberapa akta diperkenalkan untuk melindungi tanah milik pribumi misalnya Land Order pada tahun 1931 dan Land Settlement Order pada tahun 1933. Undang-undang ini melarang penduduk pribumi memajak atau menjual mana-mana tanah bertujuan untuk mengekalkan pemilikannya hak pribumi namun Rajah yakni Keluarga Brooke mempunyai kuasa mutlak menentukan status tanah tersebut bertujuan komersian ataupun tidak. Jika benar Keluarga Brooke mahu melindungi tanah-tanah milik pribumi, orang-orang Cina Foochow, Hakka dan Kantonis tidak akan diberi konsesi tanah dan modal permulaan untuk penanaman lada.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Diantara tahun 1935 hingga 1939, Sarawak merupakan pengeluar lada kedua terbesar di dunia dengan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hitungan purata pengeluaran 2 700 tan setahun.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tiga kawasan utama perusahaan lada di kawasan Kuching-Serian di Bahagian Pertama milik orang Hakka, dan di Bahagian Ketiga iaitu Sarikei-Binatang milik orang-orang Foochow dan Kantonis. Penglibatan orang-orang Iban dan Dayak Darat hanya 26 peratus daripada nilai keseluruhan sehingga tahun 1959.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Dalam hal perlombongan emas pula, hasil pengeluarannya seawal tahun 1840an lagi, namun semuanya dimiliki oleh orang-orang Cina misalnya di Bau-Bidi, Tai Ton dan Tai Parit. Menurut laporan akhir tahun 1959, jumlah emas yang dihasilkan sebanyak 1 235 000 aun namun kaum pribumi hanyalah sekadar pekerja sahaja. Lombong-lombong ini milik Syarikat Borneo, Syarikat Perlombongan Emas Say Seng, Syarikat Perlombongan Kwei Fah, Ng Kui Hiung dan banyak lagi. Maka jelas pelaksanaan undang-undang ini hanya di atas kertas tetapi kebenaran berlaku disebaliknya kerana penduduk pribumi masih tertinggal jauh dalam arus pembangunan sosioekonomi semasa.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Di Sabah pula, pengenalan kepada Proklamasi III Perlindungan Hak Pribumi pada tahun 1889 menyatakan bahawa hak milik tanah pribumi diletakkan di bawah kuasa Pegawai Daerah dan jual beli tanah dengan pelabur-pelabur Eropah perlu mendapat persetujuan Ketua Pribumi. Ini adalah perkara yang termaktub di dalam undang-undang namun selepas desakan daripada pemodal-pemodal Eropah, British mengambil alih pentadbiran Sabah daripada Syarikat British Utara Borneo (SBUB) pada 26 Jun 1946. Hal ini jelas menunjukkan undang-undang untuk melindungi hak pribumi hanya sekadar di atas kertas kerana hasil bumi Sabah terus-menerus dieksploitasi oleh pemodal Eropah maka akhirnya kaum pribumi ini masih mengamalkan sistem kehidupan tradisional mereka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">DASAR PEMBANGUNAN DAN PENDIDIKAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pengenalan dasar Pecah dan Perintah (Divide and Rule) yang diamalkan oleh British di Tanah Melayu benar-benar menyebabkan kaum pribumi terpisah jauh dari arus pembangunan ekonomi. Pada asalnya, tujuan British memperkenalkan dasar ini adalah untuk memudahkan pentadbiran mereka agar pertelingkahan kaum dapat dielakkan maka pengasingan dilakukan. Sekitar tahun 1920an misalnya menyaksikan bagaimana pola kependudukan terbentuk dan perpisahan fizikal nyata berlaku apabila wujudnya perbandaran. Orang-orang Cina tertumpu di Pulau Pinang, Telok Anson, Kelang, Muar, Ipoh, Kucing dan banyak lagi semuanya di kawasan-kawasan bandar manakala orang India terus di ladang-ladang hanya segelintir kecil di kawasan bandar manakalan orang Melayu majoriti besarnya di kawasan luar bandar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Umum kita ketahui bagaimana prasarana di kawasan-kawasan bandar yang lebih baik misalnya pendidikan. Pada tahun 1872, A. M. Skinner iaitu Inspektor Sekolah-sekolah Negeri Selat telah mewujudkan sekolah Melayu sebanyak 16 buah dengan jumlah pelajar 427 orang.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Konsep pengajarannya hanya berteraskan tiga aspek iaitu membaca, mengira dan menulis (3M). Matlamatnya bukan mahu melahirkan pelajar-pelajar Melayu yang cemerlang tetapi sekadar lebih baik dari ibu bapa mereka, sama juga halnya dengan penubuhan Maktab Melayu Kuala Kangsar pada 2 Januari 1905 kepada golongan elit dari kalangan orang Melayu.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Tujuannya adalah untuk ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">menginggeriskan</i>’ mereka dan membolehkan pentadbiran berjalan lebih mudah misalnya Tunku Abdul Rahman sendiri kehidupannya bagai orang British, hanya Melayu di hadapan orang-orang Melayu. Di kawasan bandar pula, orang-orang Cina lebih banyak mendapat pendidikan yang baik misalnya dengan penubuhan Penang Free School, Chatolic Free School, Victoria Institution, St. John’s Institution dan banyak lagi. Sekolah-sekolah ini melahirkan pelajar yang cemerlang dari segi pendidikan dan pengajarannya, namun yuran yang mahal menyebabkan orang-orang Melayu tidak ramai mampu menuntut di sana.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Maka jelas pengenalan dasar oleh pihak kolonial ini menyebabkan kaum pribumi dinafikan haknya dari segi pembangunan ekonomi dan pelajaran. Orang-orang Cina di bandar lebih sofistikated dan berpelajaran, berbanding kehidupan orang-orang Melayu tertinggal jauh dalam segala aspek di Tanah Melayu.<a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Memang benar secara teorinya penduduk pribumi tidak ditindas dengan kejam seperti kerajaan Sepanyol di Filipina dan Belanda di Indonesia, tetapi secara pengamalan melalui dasar-dasar dan sikap yang diamalkan oleh kerajaan kolonial menyababkan hak-hak yang sepatutnya diperolehi kepada penduduk pribumi dinafikan misalnya dalam aspek kemajuan pertanian, penguasaan perlombongan dan aspek pendidikan. Maka jelaslah tujuan asal kedatangan British ke Tanah Melayu hanya untuk mengeksploitasi hasil bumi dan segala tindak tanduk mereka menjelaskan apa sahaja yang dilakukan supaya kedudukan ekonomi mereka di Malaysia terjejas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="MS" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">BIBLIOGRAFI<o:p></o:p></span></u></b></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Awang Had Salleh<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> 1979.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Malay Secular Education and Teacher Training in British Malaya</i>. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Barbara Watson Andaya and Leonard<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y. Andaya. 1983. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Malaysia, </i>Kuala Lumpur : Mac Milan Publisher Sdn. Bhd. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Cheah Boon Kheng dan Abu Talib Ahmad. 1990. Kolonialisme di Malaysia dam di Negara-negara Lian. Petaling Jaya: Fajar Bakti.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Chelliah, D.D. 1947. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Short History of The Educational Policy of the Straits Settlement, 1800-1925</i>, Kuala Lumpur: Government Press. 1947.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS;">Institut Tadbiran Awam</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Negara. 1982. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Negara Kita: </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="MS" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS;">Sejarah, Pentadbiran dan Dasar-dasar</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pembangunan</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, Kuala Lumpur: </span><span lang="MS" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS;">Perpustakaan</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Negara Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Irhim, Graham. 1965. Nineteenth Century Borneo. A Study in Diplomatic Rivalry. Sinagpore: Donald Mooore.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Mahathir Mohamad. 1970. The Malay Dilemma. Kuala Lumpur: Times Books International.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Mohd. Isa Othman<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>2002.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Sejarah Malaysia 1800-1963. </i>Kuala Lumpur: Utusan Publication & Distributors<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sdn. Bhd.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nik Hasslinda Nik Hussain. 2011. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pentadbiran Kolonial dan Isu Pemilikan Tanah di Kelantan, 1881-1941</i>. Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Ramlah Adam. 1987. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="MS" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: MS;">Dato’ Onn Jaafar: Peranan dalam Politik dan Pentadbiran di Persekutuan Tanah Melay</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;">u, 1895-1962,</span></i><span style="font-size: 12.0pt;"> University of Michingan: Gateway Publication House.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;">Rupert Emerson<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> 1987.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Malaysia: A Study in Direct and Indirect Rule</i>. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>terjemahan; Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Yip Yat Hoong. 1969. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Development of the Mining Industry of Malaya</i>, Kuala Lumpur: University of Malaya Press.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cheah Boon Kheng, Imperialisme dan Kolonialisme: Beberapa pandangan dalam, Cheah Boon Kheng dan Abu Talib Ahmad (peny.) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kolonialisme di Malaysia dan Negara-negara Lain</i>, (Petaling Jaya: Fajar Bakti, 1990) m.s 15. </div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Julia De Bierre, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Penang: Through Gilded Doors,</i> (Areca Books: Pulau Pinang). ms. 13.</div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ramlah Adam, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="MS" style="mso-ansi-language: MS;">Dato’ Onn Jaafar: Peranan dalam Politik dan Pentadbiran di Persekutuan Tanah Melay</span>u, 1895-1962, </i>( University of Michingan: Gateway Publication House, 1987 ) m.s 35.</div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nicholas J. White<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, British Business in Post Colonial Malaysia’s 1957-1970,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Neo-Colonialism or Disengagement, </i>(terjemahan, London:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Routledge Curzon, 2004) m.s 6.</div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="mso-ansi-language: MS;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="MS" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: MS; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="MS" style="mso-ansi-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Institut Tadbiran Awam</span> Negara, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Negara Kita: </i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="MS" style="mso-ansi-language: MS;">Sejarah, Pentadbiran dan Dasar-dasar</span> Pembangunan</i>, (Kuala Lumpur: <span lang="MS" style="mso-ansi-language: MS;">Perpustakaan</span> Negara Malaysia, 1982) m.s 17. </div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rupert Emerson<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Malaysia: A Study in Direct and Indirect Rule</i>, ( terjemahan; Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka) m.s 42. </div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mohd. Isa Othman<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Sejarah Malaysia 1800-1963,</i> (Kuala Lumpur: Utusan Publication & Distributors<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sdn. Bhd.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2002) m.s 193.</div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Barbara Watson Andaya and Leonard<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y. Andaya, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sejarah Malaysia, ( </i>terjemahan, Kuala Lumpur : Mac Milan Publisher Sdn. Bhd. 1983) m.s<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>245.</div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="MS" style="mso-ansi-language: MS;">Institut Tadbiran Awam</span> Negara, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Negara Kita: </i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="MS" style="mso-ansi-language: MS;">Sejarah, Pentadbiran dan Dasar-dasar</span> Pembangunan</i>, (Kuala Lumpur: <span lang="MS" style="mso-ansi-language: MS;">Perpustakaan</span> Negara Malaysia, 1982) m.s 18.</div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. m.s 23.</div></div><div id="ftn11" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yip Yat Hoong, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Development of the Mining Industry of Malaya</i>, (Kuala Lumpur: University of Malaya Press, 1969). m.s 113.</div></div><div id="ftn12" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="MS" style="mso-ansi-language: MS;">Raffles kepada Minto<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, 10 Jun 1811. Sophia Raffles, Memoir of the Life and Public Services of Sir Stamford Raffles. </i>(Perpustakaan Pejabat India MSS Eur.E.) m.s 59.</span></div></div><div id="ftn13" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Graham Irwin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nineteenth Century Borneo A Study in Diplomatic Rivalry, </i>(Singapore: Donald Moore, 1986) m.s 96.</div></div><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>James C. Jackson, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sarawak: A Georaphical Survey of a Developing State</i>, (terjemahan, Kuala Lumpur:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dewan Bahasa dan Pustaka, 1976). m.s 171.</div></div><div id="ftn15" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. m.s 165.</div></div><div id="ftn16" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nicholas J. White<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, British Business in Post Colonial Malaysia’s 1957-1970,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Neo-Colonialism or Disengagement, </i>m.s 5.</div></div><div id="ftn17" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Perangkaan yang dikeluarkan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dari Buku Tahunan Tanah Melayu</i>, 1935 (Singapura, 1935). Bagi perusahaan getah, lihat juga penerbitan yang dikeluarkan Jabatan Pertanian Negeri-negeri Selat dan Negeri-negeri Melayu Bersekutu, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nationality of Ownership and Nature of Constitution of Rubber Estate in Malaya </i>oleh D.H Grist( Kuala Lumpur, 1931).</div></div><div id="ftn18" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nik Hasslinda Nik Hussain, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pentadbiran Kolonial dan Isu Pemilikan Tanah di Kelantan, 1881-1941</i>, (Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia, 2011) m.s<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>69.</div></div><div id="ftn19" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ramlah Adam, Dato’ Onn Jaa’far Pengasas Kemerdekaan, ( Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1992) m.s 215.</div></div><div id="ftn20" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rupert Emeson, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Malaysia: A Study in Direct and Indirect Rule, </i>m.s 61.</div></div><div id="ftn21" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. m.s 64.</div></div><div id="ftn22" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. m.s 47.</div></div><div id="ftn23" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>H. Longhurst, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Borneo Story</i>, (London: Newman Neame, 1956) m.s 65.</div></div><div id="ftn24" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>G. Dalton<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Pepper Growing in Upper Sarawak</i> (Journal Muzium Sarawak, Jilid 1 Bilangan 2, 1912) m.s 55.</div></div><div id="ftn25" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Banci Pertanian Sarawak, 1960,</i> Kucing, n.d. (minesgraph) m.s 23.</div></div><div id="ftn26" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Awang Had Salleh<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Malay Secular Education and Teacher Training in British Malaya</i> ( Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1979) m.s 3-4.</div></div><div id="ftn27" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibid. m.s 10.</div></div><div id="ftn28" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>D.D Chelliah, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Short History of The Educational Policy of the Straits Settlement, 1800-1925</i>, ( Kuala Lumpur: Government Press. 1947) m.s 42. </div></div><div id="ftn29" style="mso-element: footnote;"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/ACER/Documents/HSM%20319/PRINT/PENGENALAN.docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mahathir Mohamad, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Malay Dilemma</i>, ( Kuala Lumpur: Times Books Internatioanal, 1970) m.s 22.</div></div></div>hazrieyhttp://www.blogger.com/profile/13010763569304423657noreply@blogger.com2